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玉階怨 謝眺
玉階怨 謝眺，此詩一共四句，每句五言，是南北朝詩人謝眺的詩作，是一首宮怨詩，寫出了宮中被皇帝遺棄的婦女的哀愁，下面是這首詩的原文和賞析、翻譯，歡迎參考~！
玉階怨 原文：
夕殿下珠簾，
流螢飛復(fù)息。
長夜縫羅衣，
思君此何極。
玉階怨翻譯：夜殿窗外的簾兒已垂下，她隔簾久立，見那簾外的流螢閃閃；它們飛著飛著，直至夜深而息。長夜漫漫，不寐的她仍在獨(dú)自縫制羅衣，心中幽深的思念哪有盡頭！
玉階怨中心：
此詩從班婕妤的哀怨中提煉出它的普遍意義，寫出了所有被封建君王遺棄的婦女共同的哀愁。
背景：
漢成帝時(shí)，趙飛燕得幸，班婕妤失寵。班婕妤進(jìn)見皇帝不得，擔(dān)心自己地位不保，退而寫下《紈扇詩》及《自悼賦》，情詞凄愴，后代文人也有很多詩作感傷她的遭遇，晉代陸機(jī)在《班婕妤》詩中說：“寄情在玉階，托意唯團(tuán)扇�！逼渲小坝耠A”系從《自悼賦》“華殿塵兮玉階苔”句而來。到了南朝齊永明年間（483年—493年），在著名詩人沈約的倡導(dǎo)下，謝朓、王融、范云等詩人創(chuàng)造了一種新的詩體——永明體，又叫新體詩，這是中國格律詩產(chǎn)生的開端。謝朓以班婕妤的故事制題，寫下《玉階怨》一詩，這首作品“能于景中含情，故言情一句便醒”（張玉榖《古詩賞析》），遣辭接近民歌風(fēng)味，感情較為直白、顯露，是他的新體小詩的代表作之一�！稑犯娂肥沼腥撞煌髡叩摹队耠A怨》，其中將謝眺的作品劃歸于《相和歌辭·楚調(diào)曲》，屬于宮怨詩。
玉階怨字詞解釋：
① 玉階：皇宮的石階。
② 夕殿：傍晚的宮殿。
③ 流螢：螢火蟲。息：停止。
④ 羅：一種絲織品。
⑤ 何極：哪有盡頭。
玉階怨賞析：
謝朓所作的《玉階怨》，是受晉代陸機(jī)《班婕妤》的啟發(fā)，但他不受故實(shí)局限，別出新意，從班婕好的哀怨中提煉出它的普遍意義，寫出了所有被封建君王遺棄的婦女共同的哀愁。這也就是他要另立新題的原因。
與陸機(jī)的作品相比，謝朓的詩不但概括程度更高，而且表現(xiàn)更為含蓄凝煉，這正是新體詩的'重要特點(diǎn)。陸詩直述“婕妤去辭寵，淹留終不見”的遭遇，以及“黃昏履棋絕，愁來空雨面”的哀怨，顯得情淺語露。謝詩則截取深宮夜景的一隅，令人從全詩展示的畫面中體味抒情主人公的命運(yùn)和愁思，顯得興象玲瓏，意致深婉。首句“夕殿下珠簾”，僅用五個(gè)字就寫出了日夕時(shí)分冷宮偏殿的幽凄情景。“殿”字照應(yīng)題名“玉階”，交代出宮中的特定環(huán)境�！跋Α弊贮c(diǎn)出當(dāng)時(shí)正是暮色降臨之時(shí)。黃昏本是一天之中最令人惆悵的時(shí)候，對于宮嬪們來說，又是決定她們今夜有無機(jī)緣得到君王恩寵的時(shí)刻。然而殿門的珠簾已悄悄放下�！@意味著君王的履跡不會再經(jīng)過這里，那一晚又將是一個(gè)和愁苦度過的不寐之夜。中唐詩人劉長卿《長門怨》說：“何事長門閉，珠簾只自垂�！笨梢钥醋鳌跋Φ钕轮楹煛钡淖⒛_。因此首句既是以富麗之筆寫清冷之景，又暗示了主人公的身份和不幸處境。
詩的第二句“流螢飛復(fù)息”，又從珠簾外飛舞的流螢著墨，點(diǎn)染長夜寂寞凄涼的氣氛。首先，飛螢往往聚集在無人之處，如李白說：“金屋無人螢火流。”（《長門怨》）所以螢火飛舞又更襯托出這偏殿一角人跡罕至的清冷。點(diǎn)點(diǎn)閃爍的螢火在串串晶瑩的珠簾外飄流，不但融和成清幽的意境，而且使華美的殿宇和凄清的氛圍形成對照，令人想到被幽禁在這里的女子縱然能享受奢華的物質(zhì)生活，也無法填補(bǔ)精神生活的空虛，更何況她們處在被冷落、遭遺棄的境遇之中。其次，螢火蟲多在夏秋之交出現(xiàn)。初唐詩人沈佺期的《長門怨》說：“玉階聞墜葉，羅幌見飛螢�！笨芍魑烇w舞是初秋夜景的特征，這就進(jìn)一步點(diǎn)明時(shí)令，補(bǔ)足了首句的意思。流螢透露出秋的消息，難免會使本來就無限怨悵的主人公更覺驚心，又添一層時(shí)不待人、朱顏將凋的憂慮。同時(shí)，“飛復(fù)息”三字還暗示了人從日夕到夜半久久不能入眠的漫長過程。連流螢都停息了飛舞，那么珠簾內(nèi)的人也該安歇了，這就自然引出了第三句“長夜縫羅衣”的主人公。
“長夜”頂住“飛復(fù)息”，點(diǎn)出已到夜深，又不露痕跡地將筆鋒從簾外的飛螢轉(zhuǎn)到簾內(nèi)的人影。主人公打算以縫制羅衣來消磨長夜，其寂寞愁悶的情態(tài)讀者自可想見。此處著意選擇自縫羅衣這一細(xì)節(jié)，還包含著希望邀得君王恩寵的一層深意。如果主人公是一個(gè)從未得到過恩幸的宮女，她穿著精心縫制的羅衣，或者能有偶然的機(jī)會引起君王的眷顧。那么，她在羅衣里縫入的便是借此改變命運(yùn)的一絲幻想——這就愈見出她處境的可憐。盛唐詩人王翰的《蛾眉怨》所描寫的“宮中彩女夜無事”，“忽聞天子憶蛾眉，寶鳳銜花揲雙螭”，“三千美人曳光錦”等情景，即是刻畫宮女們在這種場合盡力纏羅曳錦，盼望有幸被天子選中的心理。如果主人公是一個(gè)昔日曾獲寵幸而后來被君王厭棄的嬪妃，則羅衣又可能是君王“舊賜前日衣”（長孫左輔《宮怨》），那樣的話，就浸泡著更多的眼淚，縫進(jìn)了更辛酸的回憶和希望。所以后來的宮怨詩都在這一點(diǎn)上加以發(fā)揮。如唐代詩人劉駕的《長門怨》說：“閑揲舞衣歸未得，夜來砧杵六宮秋�！编嵐取堕L門怨》說：“閑把羅衣泣鳳凰，先朝曾教舞霓裳�！边@些詩句，都可與謝朓的詩意互相啟發(fā)。然而，謝詩之妙卻在它沒有點(diǎn)明主人公究竟是由于哪一類原因被冷落的，唯其如此，才給人留下了較大的想象余地，也才能在更廣的范圍內(nèi)概括出所有深宮女子共同的不幸命運(yùn)。
如果說“長夜縫羅衣”的動作暗含著主人公希求獲寵的幻想，那么“思君此何極”就是她內(nèi)心愁思的直接流露了。一個(gè)被冷落、遭遺棄的宮女，盡管滿腔哀愁，卻仍然不改思君之心，只能將改變目前處境的唯一希望寄托于君心的轉(zhuǎn)變，這就愈加可悲了。因?yàn)樵诤髮m上千佳麗中，不知有多少女子終生無緣得見君王一面，即使有幸獲寵，也時(shí)時(shí)可能因君王的喜新厭舊而被貶入冷宮。在無數(shù)的長夜里，她們只能無窮盡地做著思君的幻夢，在痛苦無望的期待中度過余生。這是從其悲劇的根本原因來理解“思君此何極”的意蘊(yùn)。但從詩中所表現(xiàn)的今夜的情景來看，“此何極”又與“長夜”相應(yīng)，夜有多長，思也就有多長。對于一個(gè)不寐的女子來說，這長夜似乎是沒有盡頭的，因此她的愁思也是無盡無極的。這種思本身就意味著怨。寓怨于思，含而不露，更顯得情韻深長，耐人尋味。
這首詩題為“玉階怨”，而全篇不著一個(gè)怨字，雖不著一個(gè)怨字，字里行間卻無不流露出怨意。所以讀之“淵然泠然，覺筆墨之中，筆墨之外，別有一段深情妙理”（沈德潛《古詩源》）。前人常說詩到謝朓已有唐風(fēng)（“玄暉詩變有唐風(fēng)”），《玉階怨》就明顯地體現(xiàn)了這一變化。唐代出現(xiàn)的大量宮怨詩莫不以此詩為淵源，尤其是李白的《玉階怨》，意境之空靈透明，音韻之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，深得謝詩三昧。足見謝朓的《玉階怨》不但對宮怨詩的發(fā)展有其開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，就是在聲律韻調(diào)和藝術(shù)表現(xiàn)方面也為唐詩提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
作者資料：
謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝朓作為隨郡王蕭子隆的文學(xué)（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔(dān)任朝中一些無關(guān)緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結(jié)詩友，家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預(yù)其謀，被誣死于獄中。
謝眺入政后，初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學(xué)。永明九年，隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝眺也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年，出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。
東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。謝眺的高祖謝據(jù)，是“淝水之戰(zhàn)”的東晉統(tǒng)帥謝安的弟弟。作為南朝歷數(shù)百年經(jīng)久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過很多有名的詩人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運(yùn)、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長于寫景，每有清新的風(fēng)格。謝朓秉承家風(fēng)，史稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”，又說他“善草隸，長五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩人謝靈運(yùn)并稱“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。謝朓沒有逃脫政治濁浪的裹挾。蕭鸞死去后 ，其兒子荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。在始安王蕭遙光，貴戚江祏、江祀、劉沨等合謀的又一起奪位陰謀中，因?yàn)橹x朓拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時(shí)，他只有三十六歲。
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