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移居其二 陶淵明-移居其二閱讀答案
移居其二 陶淵明，這兩首詩(shī)主要表現(xiàn)了作者田園生活的感受和樂(lè)趣。本文移居其二 陶淵明由unjs.com編輯收集整理，希望大家喜歡！
導(dǎo)讀：
移居是作者退隱后從田園搬到另外一個(gè)地方寫(xiě)的詩(shī)作，體裁為五言古詩(shī)。其原文如下：
移居二首
【其一】
昔欲居南村，非為卜其宅。
聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。
奇文共欣賞，疑義相與析。
【其二】
春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。
過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。
此理將不勝？無(wú)為忽去茲。
衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。
移居其二 閱讀答案：
1，本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到了那種樂(lè)趣？這種樂(lè)趣是怎樣表現(xiàn)的？
答：解析：這一題既考查了思想內(nèi)容，又考查了表現(xiàn)手法。作為田園詩(shī)人的陶淵明，他對(duì)田園生活是抱有一種向往和追求的態(tài)度，所以，他筆下的田園生活一般都是美好的。從這首詩(shī)來(lái)看，他描寫(xiě)的是人們之間的日常生活，從“相呼”、“斟酌”、“披衣”、“言笑”等描寫(xiě)來(lái)看，表現(xiàn)的就是人與人之間那種美好的人際關(guān)系。其“白描手法”從語(yǔ)言的質(zhì)樸中不難看出。
移居其二 翻譯：
【其一】
從前想移居住到南村來(lái)，不是為了要挑什么好宅院；
聽(tīng)說(shuō)這里住著許多純樸的人，愿意同他們度過(guò)每一個(gè)早晚。
這個(gè)念頭已經(jīng)有了好多年，今天才算把這件大事辦完。
簡(jiǎn)樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。
鄰居朋友經(jīng)常來(lái)我這里，談?wù)勥^(guò)去的事情，人人暢所欲言；
見(jiàn)有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。
【其二】
春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高吟誦新詩(shī)篇。
經(jīng)過(guò)門(mén)前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同飲共歡。
要干農(nóng)活便各自歸去，閑暇時(shí)則又互相思念。
思念的時(shí)候，大家就披衣相訪，談?wù)勑πτ啦粎挓?/p>
這種飲酒言笑的生活的確很美好，拋棄它實(shí)在無(wú)道理可言。
穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營(yíng)，躬耕的生活永不會(huì)將我欺騙。
移居其二 主旨：
這是一首描寫(xiě)田園生活、表達(dá)生活感受的詩(shī)歌。
移居其二 背景：
這組詩(shī)寫(xiě)于公元410年（晉安帝義熙六年），當(dāng)時(shí)作者46歲。根據(jù)逯欽立《陶淵明事跡詩(shī)文系年》與郭維森《陶淵明年譜》，公元405年（義熙元年）棄彭澤令返回柴桑，住上京里老家及園田居。公元408年（義熙四年）六月，陶淵明隱居上京的舊宅失火，暫時(shí)以船為家。兩年后移居潯陽(yáng)南里（今江西九江城外）之南村村舍�！兑凭佣住樊�(dāng)是移居后不久所作。
移居其二 字詞解釋：
�、拍洗澹焊骷覍�(duì)“南村”的解釋不同，丁福保認(rèn)為在潯陽(yáng)城（今江西九江）下（見(jiàn)《陶淵明詩(shī)箋注》）。卜宅：占卜問(wèn)宅之吉兇。這兩句是說(shuō)從前想遷居南村，并不是因?yàn)槟抢锏恼睾谩?/p>
�、扑匦娜耍盒牡貥闼氐娜�。李公煥注云：“指顏延年、殷景仁、龐通之輩�！蓖ǎ�，即《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》之龐主簿。數(shù)：屢。晨夕：朝夕相見(jiàn)。這兩句是說(shuō)聽(tīng)說(shuō)南村有很多樸素的人，自己樂(lè)意和他們朝夕共處。
�、菓汛耍罕е凭幽洗暹@個(gè)愿望。頗有年：已經(jīng)有很多年了。茲役：這種活動(dòng)，指移居。從茲役：順從心愿。這兩句是說(shuō)多年來(lái)懷有移居南村的心愿，今天終于實(shí)現(xiàn)了。
⑷蔽廬：破舊的房屋。何必廣：何須求寬大。蔽床席：遮蔽床和席子。取足床席：能夠放一張床一條席子就可取了。
�、舌徢亨従�，指顏延之、殷景仁、龐通等，即所謂“索心人”。據(jù)他的《與殷晉安別》詩(shī)云：“去歲家南里，薄作少時(shí)鄰。”可見(jiàn)殷景仁當(dāng)時(shí)曾是他的鄰居。抗：同亢，高的意思�？寡裕嚎怪敝�，高談闊論或高尚其志的言論。談在昔：談?wù)摴攀隆＿@兩句是說(shuō)鄰居經(jīng)常來(lái)訪，來(lái)后便高談闊論往事。
�、饰觯浩饰鑫牧x。魏晉人喜歡辯難析理，如《晉春秋》記載：“謝安優(yōu)游山水，以敷文析理自?shī)�。”陶淵明也不免有這種愛(ài)好。所謂析義，主要是一種哲學(xué)理趣，與一般分析句子的含義不同。這兩句是說(shuō)共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的理趣。
�、恕按呵铩眱删洌捍笠馐钦f(shuō)春秋多晴朗天氣，恰好登高賦詩(shī)。
⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觴。斟酌：倒酒而飲，勸人飲酒的意思。這兩句是說(shuō)鄰人間互相招呼飲酒。
�、娃r(nóng)務(wù)：農(nóng)活兒。相思：互相懷念。這兩句是說(shuō)有農(nóng)活兒時(shí)各自回去耕作，有余暇時(shí)便彼此想念。
⑽披衣：披上衣服，指去找人談心。厭：滿足。
�、洗死恚褐概c鄰里過(guò)從暢談歡飲之樂(lè)。理：義蘊(yùn)。將：豈。將不勝：豈不美。茲：這些，指上句“此理”。這兩句是說(shuō)，這種鄰里之間過(guò)從之樂(lè)豈不比什么都美？不要忽然拋棄這種做法。
�、屑o(jì)：經(jīng)營(yíng)。這兩句語(yǔ)意一轉(zhuǎn)，認(rèn)為與友人談心固然好，但應(yīng)當(dāng)自食其力，努力耕作必有收獲。
移居其二 賞析：
【其一】
第一首寫(xiě)移居求友的初衷，鄰里過(guò)往的快樂(lè)。吟味全詩(shī)，每四句是一個(gè)層次。
前四句：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂(lè)與數(shù)晨夕�！弊匪萃拢浴拔簟弊诸I(lǐng)起，將移居和求友聯(lián)系起來(lái)，因事見(jiàn)意，重在“樂(lè)”字。古人迷信，移居選宅先卜算，問(wèn)兇吉，宅地吉利才移居，兇險(xiǎn)則不移居。但也有如古諺所云：“非宅是卜，惟鄰是卜�！保ā蹲髠鳌ふ压辍罚┮凭诱卟辉诤跽刂獌矗诤踵徖镏茞�。詩(shī)人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不為風(fēng)水吉利，而為求友共樂(lè)。三、四兩句，補(bǔ)足卜居的心情�！八匦娜恕保感男约儩嵣屏嫉娜�。舊說(shuō)指殷景仁、顏延之等人。數(shù)，計(jì)算。詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)南村多有本心質(zhì)素的人，很愿意和他們一同度日，共處晨夕。陶淵明生活在“真風(fēng)告逝，大偽斯興，閭閻懈廉退之節(jié)，市朝驅(qū)易進(jìn)之心”（《感士不遇賦》）的時(shí)代，對(duì)充滿虛偽、機(jī)詐、鉆營(yíng)、傾軋的社會(huì)風(fēng)氣痛心疾首，卻又無(wú)力糾正，只能潔身自好，歸隱田園，躬耕自給。卜居求友，不趨炎附勢(shì)，不祈福求顯，唯擇善者為鄰，正是詩(shī)人清高情志和內(nèi)在人格的表現(xiàn)。
中間四句：“懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席�！庇刹肪映踔詫�(xiě)到如愿移居，是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和深化。茲役，指移居搬家這件事�！氨讖]”，破舊的房屋，這里指簡(jiǎn)陋的新居。詩(shī)人再次表明，說(shuō)移居南村的愿望早就有了，現(xiàn)在終于實(shí)現(xiàn)。其欣欣之情，溢于言表。接著又說(shuō)，只要有好鄰居，好朋友，房子小一點(diǎn)不要緊，只要能遮蔽一張床一條席子就可以了，何必一定求其寬敞？不求華堂廣廈，唯求鄰里共度晨夕，弊廬雖小，樂(lè)在其中，詩(shī)人曠達(dá)不群的胸襟，物外之樂(lè)的情趣不言而喻。在對(duì)住房的追求上，古往今來(lái)，不少有識(shí)之士都表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的精神境界。孔子打算到東方少數(shù)民族地區(qū)居住，有人對(duì)他說(shuō)：那地方太簡(jiǎn)陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《論語(yǔ)·子罕》）杜甫流寓成都，茅屋為秋風(fēng)所破，愁苦中仍然熱切呼喚：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）推己及人，表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的崇高情懷。劉禹錫為陋室作銘：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！保ā堵毅憽罚┢浔梢暪賵�(chǎng)的卑污與腐敗，追求高潔的品德與志趣，在審美氣質(zhì)上，和陶淵明這首詩(shī)有相通的一面。
最后四句：“鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析�！本唧w描寫(xiě)得友之樂(lè)。鄰曲，即鄰居。在公元411年（義熙七年）所作《與殷晉安別》詩(shī)中，詩(shī)人說(shuō)：“去年家南里，薄作少時(shí)鄰�！笨芍髸x安（即前所說(shuō)殷景仁）當(dāng)時(shí)曾與詩(shī)人為鄰。抗言，熱烈地對(duì)談。在昔，指往事。詩(shī)中所說(shuō)的友人，多是讀書(shū)人，交談的內(nèi)容自然不同于和農(nóng)民“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”限于農(nóng)事（見(jiàn)《歸園田居》），而帶著讀書(shū)人的特點(diǎn)和愛(ài)好。他們一起回憶往事，無(wú)拘無(wú)束，毫無(wú)保留地交心，他們一起欣賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學(xué)海，追求精神上的交流。詩(shī)人創(chuàng)作《移居二首》時(shí)，正值四十六、七歲的中年時(shí)代。這是人生在各方面均臻成熟的時(shí)期。中年的妙趣和魅力，在于相當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和讀陶淵明歸田以后其它作品一樣，《移居二首》給人的感受是鮮明而強(qiáng)烈的：詩(shī)人厭惡黑暗污濁的社會(huì)，鄙視丑惡虛偽的官場(chǎng)，但他并不厭棄人生。在對(duì)農(nóng)村田園、親人朋友的真摯愛(ài)戀中，他找到了生活的快樂(lè)，生命的歸宿，心靈的慰安和休息。高蹈、灑脫而又熱愛(ài)人生，戀念人生，獨(dú)特而親切的情調(diào)，情趣與理趣共輝，陶淵明其人其詩(shī)的魅力，首先來(lái)自對(duì)人生與自然的詩(shī)意般的熱愛(ài)和
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