和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案
和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案,這首詩(shī)短短八句,卻包含了作者對(duì)時(shí)光的憂愁,對(duì)國(guó)家和百姓的憂慮,以及思鄉(xiāng)思友等諸多情感。本文和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄 答案由unjs.com編輯收集整理,希望大家喜歡!
導(dǎo)讀:
這是一篇含有作者復(fù)雜情感的詩(shī)作,是杜甫年邁時(shí)的作品。原文如下:
和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄
杜甫
東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。
此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?
幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。
江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭
閱讀答案:
(1)本詩(shī)通篇以早梅傷愁立意,試概括詩(shī)歌中含有哪些愁情。
答:①老去之愁②憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁。③思鄉(xiāng)之愁④憶友之愁
(2)全詩(shī)圍繞“梅”來(lái)寫(xiě)作,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:①首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人因?yàn)椤懊贰倍|動(dòng)寫(xiě)詩(shī)興致,夸贊友人才情
②第二聯(lián)寫(xiě)友人送客逢梅思戀故人③第三聯(lián)感慨詩(shī)人沒(méi)有折梅相贈(zèng),否則引起鄉(xiāng)愁等愁緒,④最后抒發(fā)門(mén)前一樹(shù)梅花催人老的憂傷。
翻譯:
蜀州東亭,盛放官梅,爾乃勃發(fā)詩(shī)興,
就像當(dāng)年詠梅揚(yáng)州的何遜。
此時(shí),面對(duì)雪景,自然遙遙相思,
何況趕上送別客人,恰逢臘梅迎春,不由想起故人。
幸虧沒(méi)有寄來(lái)折梅,勾起我歲末傷情,
賞閱折梅,怎勘那鄉(xiāng)愁繚亂,思緒紛紛。
這里的江邊,也有一棵梅花,漸趨吐蕊,
朝朝暮暮,催的我白發(fā)絲絲,繁霜染鬢。
背景:
裴迪,關(guān)中(今陜西。┤,早年隱居終南山,與王維交誼很深,晚年入蜀作幕僚,與杜甫頻有唱和。蜀州,治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首詩(shī)《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫,表示了對(duì)杜甫的懷念;杜甫深受感動(dòng),便寫(xiě)此詩(shī)作答。
簡(jiǎn)析:
此詩(shī)以早梅傷愁立意,構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情,不在詠物,但此詩(shī)歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品。全詩(shī)感情深摯,語(yǔ)言淺白,始終出以談話的口吻,推心置腹,蕩氣回腸,在杜詩(shī)七律中,別具一種風(fēng)格。
賞析:
“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州!倍滟澝琅岬显佋缑吩(shī):你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開(kāi),詩(shī)興勃發(fā),寫(xiě)出了如此動(dòng)人的.詩(shī)篇,倒像當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服膺的南朝梁代的詩(shī)人,杜甫《解悶十二首》之七,有“頗學(xué)陰(鏗)何(遜)苦用心”的詩(shī)句,這里把裴迪與何遜相比,是表示對(duì)裴迪和他來(lái)詩(shī)的推崇。
“此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”,說(shuō)在這樣的時(shí)候,單是看到飛雪就會(huì)想起故人,思念不已,何況你去東亭送客,更何況又遭遇到那惱人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶,表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼!按藭r(shí)”,即肅宗上元元年末、二年初,正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際,裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客,“同是天涯淪落人”,相憶之情,彌足珍重。
“幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁!痹缑烽_(kāi)花在歲末春前,它能使人感到歲月無(wú)情,老之易至,又能催人加倍思鄉(xiāng),渴望與親人團(tuán)聚。大概裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧,詩(shī)人說(shuō):幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感,要不然,我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄,懇切地告訴友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門(mén)前的浣花溪上,也有一株梅樹(shù)呢。“江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭!边@兩句是說(shuō):這一樹(shù)梅花啊,如今也在漸漸地開(kāi)放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白發(fā)滿頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái),讓它們一起來(lái)折磨我,我可怎么承受得了!催人白頭的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思鄉(xiāng)之愁,憶友之愁,最重要的當(dāng)然還是憂國(guó)憂民、傷時(shí)感世之愁,千愁百感,攢聚一身,此頭安得不白?與梅花梅樹(shù)又有什么相干!可憐這“江邊一樹(shù)”,也實(shí)在晦氣,自家無(wú)端挨罵不算,還牽連得百里之外的東亭梅花,也被宣布為不受歡迎者。
此詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意,前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念,后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情,不在詠物,但歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品,明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法(見(jiàn)仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引)。原來(lái),詩(shī)歌大抵以寫(xiě)情為第一要義,詠物詩(shī)也須物中見(jiàn)情,而且越真摯越深切越好,王世貞立論的出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。這首詩(shī)“直而實(shí)曲,樸而實(shí)秀”(清人黃生語(yǔ)),在杜詩(shī)七律中,別具一種風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介:
杜甫(712-770),字子美,漢族,唐朝河南鞏縣(今河南鞏義市)人,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭,家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的政治理想,期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑,從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗,他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中,杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。
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