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梁甫吟賞析詩詞大全
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認(rèn)為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編整理的梁甫吟賞析詩詞大全，歡迎閱讀與收藏。
作者：李白
朝代：唐
體裁：樂府
長嘯梁甫吟，何時(shí)見陽春？君不見朝歌屠叟辭棘津，
八十西來釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
廣張三千六百釣，風(fēng)期暗與文王親。大賢虎變愚不測，
當(dāng)年頗似尋常人。君不見高陽酒徒起草中，
長揖山東隆準(zhǔn)公。入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風(fēng)。
東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬�？窨吐淦巧腥绱�，
何況壯士當(dāng)群雄！我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時(shí)大笑開電光。倏爍晦冥起風(fēng)雨，
閶闔九門不可通。以額扣關(guān)閽者怒，白日不照吾精誠，
杞國無事憂天傾。猰貐磨牙競?cè)巳�，騶虞不折生草莖。
手接飛猱搏雕虎，側(cè)足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，
世人見我輕鴻毛。力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃。
吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍爾為徒勞。梁甫吟，梁甫吟，
聲正悲。張公兩龍劍，神物合有時(shí)。風(fēng)云感會起屠釣，
大人山兒屼當(dāng)安之。
【注釋】
�。�1）《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，樂府相和歌辭楚調(diào)曲有諸葛亮《梁父吟》�！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》云："亮好為《梁父吟》，自比管、樂，時(shí)人未之許"。然李勉《琴說》曰：“《梁甫吟》，曾子撰"。蔡邕《琴頌》："梁甫悲吟，周公越裳"。梁甫：又名梁父，山名，在泰山下�！�
（2）長嘯：吟唱。
�。�3）朝歌屠叟：指呂尚（即呂望、姜太公）。《戰(zhàn)國策·秦策三》：“臣（范雎）聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳”。又《秦策五》：“太公望，齊之逐夫，朝歌之廢屠”�！俄n詩外傳》卷七："呂望行年五十，賣食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也"。又《韓詩外傳》："太公望……屠牛朝歌，賃于棘津，釣于磻溪，文王舉而用之，封于齊"。
�。�4）經(jīng)綸：《易經(jīng)·屯卦》：“君子以經(jīng)綸”。經(jīng)綸：喻治理國家。
（5）三千六百釣：指呂尚在渭河邊垂釣十年，共三千六百日。風(fēng)期：風(fēng)度和謀略。
�。�6）大賢：指呂尚�；⒆儯骸兑捉�(jīng)·革卦》九五：“大人虎變�！庇鞔笕宋镄袨樽兓獪y，驟然得志，非常人所能料。
（7）高陽酒徒：西漢人驪食其�！妒酚洝んP生陸賈列傳》：“驪生食其者，陳留高陽人也。好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏。然縣中賢豪不敢役，縣中皆謂之狂生�！婀粮哧杺魃�，使人召驪生。驪生至，入謁，沛公方倨床使兩女子洗足，而見驪生。驪生入，則長揖不拜�！斌P生嘗自稱高陽酒徒。隆準(zhǔn)：高鼻子。隆準(zhǔn)公：指劉邦。《史記·高祖本紀(jì)》："高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏"。
趨風(fēng)：疾行如風(fēng)前來迎接�！妒酚洝んP生陸賈列傳》載：楚、漢在滎陽、成皋一帶相持，驪生建議劉邦聯(lián)齊孤立項(xiàng)羽。他受命到齊國游說，齊王田廣表示愿以所轄七十余城歸漢。
�。�8）旋蓬：在空中飄旋的蓬草。
�。�9）狂客：指驪食其。
（10）攀龍：《后漢書·光武帝紀(jì)》：耿純對劉秀說：“天下士大夫所以跟隨大王南征北戰(zhàn)，本來是希望攀龍鱗，附鳳翼，以成就功名"。后人因以攀龍附鳳比喻依附帝王建立功業(yè)。
�。�11）雷公：傳說中的雷神。
�。�12）砰訇：形容聲音宏大。
�。�13）帝旁投壺多玉女：《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》載：東王公常與一玉女玩投壺的游戲，每次投一千二百支，不中則天為之笑。天笑時(shí)，流火閃耀，即為閃電。
�。�14）三時(shí)：早、午、晚。
�。�15）倏爍：電光閃耀。
�。�16）晦冥：昏暗。這兩句暗指皇帝整天尋歡作樂，權(quán)奸和宦官弄權(quán)，朝廷政令無常。
�。�17）閶闔：神話中的天門。閽者：看守天門的人。這兩句指唐玄宗昏庸無道，寵信奸佞，使有才能的人報(bào)國無門。
�。�18）杞國無事憂天傾：《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！倍湟庵^皇帝不理解我，還以為我是杞人憂天。此自嘲之意。
�。�19）猰貐：古代神話中一種吃人的野獸。這里比喻陰險(xiǎn)兇惡的人物。
�。�20）競?cè)巳猓籂幊匀肴狻?/p>
（21）騶虞：古代神話中一種仁獸，白質(zhì)黑紋，不傷人畜，不踐踏生草。這里李白以騶虞自比，表示不與奸人同流合污。
（22）接：搏斗。
（23）飛揉、雕虎：比喻兇險(xiǎn)之人。
�。�24）焦原：傳說春秋時(shí)莒國有一塊約五十步方圓的大石，名叫焦原，下有百丈深淵，只有無畏的人才敢站上去。
�。�25）智者二句：智者可忍一時(shí)之屈，而愚者只知一味驕橫。世俗人看不起我。
（26）力排二句：《晏子春秋》內(nèi)篇卷二《諫》下載：齊景公手下有公孫接、田開疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，卻不知禮義。相國晏嬰便向齊景公建議除掉他們。他建議景公用兩只桃子賞給有功之人。于是三勇士爭功，然后又各自羞愧自殺。
�。�27）吳楚句：漢景帝時(shí)，吳楚等七國諸侯王起兵反漢。景帝派大將周亞夫領(lǐng)兵討伐。周到河南見到劇孟（著名俠士），高興地說：吳楚叛漢，卻不用劇孟，注定要失敗。
（28）咍爾：譏笑。
�。�29）張公：指西晉張華。據(jù)《晉書·張華傳》載：西晉時(shí)豐城（今江西省豐城）縣令雷煥掘地得雙劍，即古代名劍干將和莫邪。雷把干將送給張華，自己留下莫邪。后來張華被殺，干將失落。雷煥死后，他的兒子雷華有一天佩帶著莫邪經(jīng)過延平律（今福建南平市東），突然，劍從腰間跳進(jìn)水中，與早已在水中的干將會合，化作兩條蛟龍。這兩句用典，意謂總有一天自己會得到明君賞識。
�。�30）風(fēng)云感會：即風(fēng)云際會。古人認(rèn)為云從龍，風(fēng)從虎，常以風(fēng)云際會形容君臣相得，成就大業(yè)。
（31）大人：有才干的人。
（32）山兒屼：不安。此指暫遇坎坷。
【賞析】
《梁甫吟》是古代用作葬歌的一支民間曲調(diào)，音調(diào)悲切凄苦。古辭今已不傳，宋郭茂倩《樂府詩集》收有諸葛亮所作一首，寫春秋時(shí)齊相晏子“二桃殺三士”事，通過對死者的傷悼，譴責(zé)讒言害賢的陰謀。李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首的立意。詩大概寫在李白“賜金放還”，剛離開長安之后。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。
開頭兩句：“長嘯梁甫吟，何時(shí)見陽春？”“長嘯”是比高歌更為凄厲激越的感情抒發(fā)。詩一上來就單刀直入，顯示詩人此時(shí)心情極不平靜，為全詩定下了感情的基調(diào)。宋玉《九辯》中有“恐溘死而不得見乎陽春”之句，故“見陽春”有從埋沒中得到重用、從壓抑中得以施展抱負(fù)的意思。以下詩句，全是由此生發(fā)。
接著，連用兩組“君不見”提出兩個(gè)歷史故事。一是說西周呂望（即姜太公）長期埋沒民間，五十歲在棘津當(dāng)小販，七十歲在朝歌當(dāng)屠夫，八十歲時(shí)還垂釣于渭水之濱，釣了十年（每天一釣，十年共三千六百釣），才得遇文王，遂展平生之志。一是說秦末的酈食其，劉邦原把他當(dāng)作一個(gè)平常儒生，看不起他，但這位自稱“高陽酒徒”的儒生，不僅憑雄辯使劉邦改變了態(tài)度，以后還說服齊王率七十二城降漢，成為楚漢相爭中的風(fēng)云人物。詩人引用這兩個(gè)歷史故事，實(shí)際上寄寓著自己的理想與抱負(fù)：“大賢虎變愚不測，當(dāng)年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄”。他不相信自己會長期淪落，毫無作為。詩人對前途有著堅(jiān)定的信念，所以這里聲調(diào)高亢昂揚(yáng)，語言節(jié)奏也較爽利明快，中間雖曾換過一次韻，但都押平聲韻，語氣還是舒展平坦的。
自“我欲攀龍見明主”句起，詩人一下子從樂觀陷入了痛苦。加上改用了仄聲韻，語氣拗怒急促，更使人感到猶如一陣凄風(fēng)急雨劈面打來。這一段寫法上很象屈原的《離騷》，詩人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過描寫奇特的遭遇來反映對現(xiàn)實(shí)生活的感受。你看，他為了求見“明主”，依附著夭矯的飛龍來到天上�？墒�，兇惡的雷公擂起天鼓，用震耳欲聾的鼓聲來恐嚇?biāo)肭笠姷哪俏弧懊髦鳌�，也只顧同一班女寵作投壺的游戲。他們高興得大笑時(shí)天上閃現(xiàn)出耀眼的電光，一時(shí)惱怒又使天地昏暗，風(fēng)雨交加。盡管如此，詩人還是不顧一切以額叩關(guān)，冒死求見。不料竟觸怒了守衛(wèi)天門的閽者。在這段描寫中，詩人的感情表現(xiàn)得那么強(qiáng)烈，就象浩蕩江水從寬廣的河床突然進(jìn)入峽谷險(xiǎn)灘一樣，旋渦四起，奔騰湍急，不可抑止。詩人在天國的遭遇，實(shí)際上就是在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇，他借助于幻設(shè)的神話境界，盡情傾訴了胸中的忿懣與不平。
自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段，在這段中，詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了內(nèi)心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象：上皇不能體察我對國家的一片精誠，反說我是“杞人憂天”。權(quán)奸們象惡獸猰那樣磨牙厲齒殘害人民，而詩人的理想則是以仁政治天下。他自信有足夠的才能和勇氣去整頓乾坤，就象古代能用左手接飛猱、右手搏雕虎的勇士那樣，雖置身于危險(xiǎn)的焦原仍不以為苦。詩意象是宕起，可是馬上又重重地跌了下來。在現(xiàn)實(shí)的生活中，只有庸碌之輩可以趾高氣揚(yáng)，真有才能的人反而只能收起自己的聰明才智，世人就把我看得輕如鴻毛。古代齊國三個(gè)力能排山的勇士被相國晏子設(shè)計(jì)害死，可見有才能的人往往受到猜疑。明明有劇孟這樣的能人而摒棄不用，國家的前途真是不堪設(shè)想了。這一段行文的顯著特點(diǎn)是句子的排列突破了常規(guī)。如果要求意思連貫，那么“手接飛猱”兩句之后，應(yīng)接寫“力排南山”兩句，“智者可卷”兩句之后，應(yīng)接寫“吳楚弄兵”兩句。可是詩人卻故意把它們作上下錯(cuò)落的排列，避免了平鋪直敘。詩人那股洶涌而來的感情激流，至此一波三折，成迂回盤旋之勢，更顯得恣肆奇橫，筆力雄健。這段的語氣節(jié)奏也隨著感情發(fā)展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平聲韻，忽而換仄聲韻，短短十二句竟三易其韻，極盡變化之能事。
最后一段開頭，“梁甫吟，聲正悲”，直接呼應(yīng)篇首兩句，語氣沉痛而悲愴。突然，詩人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百倍地回答了“何時(shí)見陽春”這一設(shè)問。詩人確信，正如干將、莫邪二劍不會久沒塵土，我同“明主”一時(shí)為小人阻隔，終當(dāng)有會合之時(shí)。既然做過屠夫和釣徒的呂望最后仍能際會風(fēng)云，建立功勛，那自己也就應(yīng)該安時(shí)俟命，等待風(fēng)云感會的一天到來。飽經(jīng)挫折的詩人雖然沉浸在迷惘和痛苦之中，卻仍在用各種辦法自我慰藉，始終沒有放棄對理想的追求。
寫長篇歌行最忌呆滯平板，這首詩最大的藝術(shù)特色正在于布局奇特，變化莫測。它通篇用典，但表現(xiàn)手法卻不時(shí)變換。呂望和酈食其兩個(gè)故事是正面描寫，起“以古為鑒”的作用，接著借助于種種神話故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段則把幾個(gè)不相連屬的典故交織在一起，正如清人沈德潛說的“后半拉雜使事，而不見其跡”，因而詩的意境顯得奇幻多姿，錯(cuò)落有致：它時(shí)而和風(fēng)麗日，春意盎然，時(shí)而濁浪翻滾，險(xiǎn)象紛呈；時(shí)而語淺意深，明白如話，時(shí)而杳冥惝恍，深不可測。加上語言節(jié)奏的不斷變化起伏，詩人強(qiáng)烈而又復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)得淋漓盡致。
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