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莊子座右銘語錄(精選140句)
在學習、工作、生活中,許多人對一些廣為流傳的座右銘都不陌生吧,座右銘,是我們用來激勵、警戒和提醒自己的格言,并作為自己的行動指南,那么都有哪些類型的座右銘呢?下面是小編收集整理的莊子座右銘語錄,僅供參考,歡迎大家閱讀。
莊子座右銘語錄1
1、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
2、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
3、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
4、昔吾聞之大成之人曰:"自伐者無功,功成者墮,名成者虧。
5、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
6、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
7、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
8、子非魚,安知魚之樂。
9、福輕乎羽,莫之知載。
10、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
11、小知不及大知,小年不及大年。
12、謙退是保身第一法,安謙是處事第。
13、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
14、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
15、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
16、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。
17、夫言非吹也,言者有言。
18、其耆欲深者,其天機淺。
19、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
20、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。
21、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
22、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君酒;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君酒焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君酒小人于其間哉!
23、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
24、無為為之之謂天,無為言之之謂德。
25、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。
26、筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
27、故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大亂。
28、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達萬物之理。
29、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。
30、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
31、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。
32、去小知而大知明,去善而自善矣。
33、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
34、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。
35、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
36、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
37、其耆欲深者,其天機淺。
38、天地與我并存,萬物與我為一。
39、相視而笑,莫逆于心。
40、夫小惑易方,大惑易性。
41、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?
42、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
43、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。
44、不為福先,不為禍始。感而后應,迫而后動,不得已而后起。
45、無有所將,無有所迎。
46、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道。
47、以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殤……其巧一也,而有所矜,則重外也。凡重外者內(nèi)拙。
48、忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。
49、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
50、憂喜更相接,樂極還自悲。
51、千歲厭世,去而上仙,登彼白云,至于帝鄉(xiāng)。
52、陰陽于人,不翅于父母,彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉。
53、北冥有魚,其名為鯤 。
54、肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
55、于事無與親,雕琢復樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。
56、不仁之人,決性命之情而饕富貴。
57、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。
58、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不可。
59、常人心險于山川,難于知天。
60、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。
莊子座右銘語錄2
1、生為附贅懸疣,死為決疣潰癰。
2、謹慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。
3、好面譽人者,亦好背而毀之。
4、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
5、大道不稱,大辯不言。
6、圣人法天貴真,不拘于俗。
7、小知不及大知,小年不及大年。
8、只可意會,不可言傳。
9、大而無當,往而不返。
10、出入六合,游乎九州,獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。
11、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應六律!
12、世人皆知有用之用,莫知無用之用。
13、尾生抱柱,至死方休。
14、無有所將,無有所迎。
15、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣。
16、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
17、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
18、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。
19、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬物與我為一。
20、鷦鷯巢于深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。
莊子座右銘語錄3
1、子非魚,安知魚之樂?
2、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。
3、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
4、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。
5、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
6、以天下為沉濁,不可與莊語。
7、人有八疵,事有四患,不可不察也。
8、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。
9、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂,不愿置身于國家而身不由己。
10、人能虛己以游世,其孰能害之!
11、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
12、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。
13、以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人也。
14、天與地卑,山與澤平。
15、行賢而去自賢之行,安往而不愛哉。
16、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。
17、擅一壑之水而跨跱坎井之樂,此亦至矣。
18、虛者,心齋也。
19、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。
20、水之積也不厚,則其負大舟也無力。
21、獨善其身者,難成大事。
22、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。
23、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為賷送。吾葬具豈不備邪?
24、通于一而萬事畢。
25、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。
26、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。
27、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。
28、尾生抱柱,至死方休。
29、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。
30、泛愛萬物,天地一體也。
31、螳螂之怒臂以當車軼,則必不勝任矣。
32、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。
33、彼亦一是非,此亦一是非。
34、相與于無相與,相為于無相為。
35、至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏,故能勝物而不傷。
36、物物而不物于物,則胡可得而累邪!
37、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
38、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
39、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
40、語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。
莊子座右銘語錄4
1、獨善其身者,難成大事!f周
2、德無不容,仁也。 ——莊子《繕性》
3、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外——莊周《莊子》
4、小人甘以艷。 ——莊周
5、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力——莊子《逍遙游》
6、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。——莊子
7、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已!f周《莊子知北游》
8、同類相比,同聲相應,固天理也——莊子
9、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已——莊子《知北游》
10、圣人不死大盜不止——莊子
11、且夫得者,時也;失者,順也。安時而處順,哀樂不能入也。 ——莊子《大宗師》
12、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。 ——莊子《寓言》
13、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也!f子《天道》
14、至人無已,神人無功,圣人無名——莊子
15、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!——莊子《逍遙游》
16、蓋之如天,容之如地——莊子
17、安時而處順,哀樂不能入也。——莊子
18、樸素而天下莫能與之爭美——莊子《莊子天道》
19、至樂無樂,至譽無譽!f周《莊子》
20、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。——莊子《莊子內(nèi)篇養(yǎng)生主》
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