孔子名言名句
在日常生活或是工作學習中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,熟記名言有助于加深對知識理解類題目的理解。那么都有哪些類型的名言呢?下面是小編為大家收集的孔子名言名句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
孔子名言名句1
1、士而懷居,不足為士矣!
2、不學禮,無以立。
3、己所不欲,匆施于人。
4、己欲立而立人,己欲達而達人。
5、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
6、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
7、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習乎!
9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
10、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!
11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
13、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
14、過而不改,是謂過矣!
15、過,則匆憚改。
孔子名言名句2
1、性相近也,習相遠也。——孔子《論語》
2、運用禮法時,要特別注重和睦相處。
3、見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。
4、小不忍則亂大謀。
5、子曰:“三人行,必有我?guī)熝;擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
6、皮,指箭靶。古代箭靶叫“侯”,惜抱軒《經說》中記載,侯根據(jù)質地不同分三種:一是五彩之侯,畫布為正。古者與賓客宴射則用之;二是獸侯,布侯中畫獸,天子之侯畫熊,諸侯之侯畫麋,大夫之侯畫虎豹,士之侯畫鹿豕;三是皮侯,以熊虎豹之皮為質。
7、對人進行教育,不管他是哪一類。
8、子曰:“學而不思則閏;思而不學則殆!(《為政》)
9、人無遠慮,必有近憂!鬃印墩撜Z》
10、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
11、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!(《子罕》)
12、大德不逾閑,小德出入可也!鬃印墩撜Z》
13、君子欲訥于言而敏于行。——孔子
14、有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。
15、任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。
16、仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕!鬃印墩撜Z》
17、小不忍,則亂大謀。——孔子《論語》
18、子曰:“學而時習之,不亦說乎?”(《學而》)
19、君子求諸已,小人求諸人!鬃印墩撜Z》
20、學而不厭,誨人不倦。
21、做好了官,有余力就要學習,學習好了,有余力就去做官。
22、一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。
23、自己有善德,才能要求別人行善。
24、學習的時候不能光一味的學習新的東西,我們要經常的復習下學過的東西,這樣做才是非常開心快樂的事情
25、自己不愿干的,不要強加給別人。
26、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W》
27、恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會得到大眾的擁護,誠實就會得到別人的信任,勤敏就會工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
28、已所不欲,勿施于人!鬃印墩撜Z》
29、在重大節(jié)操上不能超越界限,在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
30、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
31、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
32、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《論語》
33、益者三友:友直、友諒、友多聞。
34、君子喻于義,小人喻于利!鬃印墩撜Z》
35、君子欲訥于言而敏于行!鬃印墩撜Z》
36、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
37、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里,勤奮的學習就不會感到厭煩,教導別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
38、是可忍,孰不可忍也。
39、往昔不可諫,來者猶可追!鬃印墩撜Z》
40、腐朽的木頭無法雕刻。
41、是可忍也,孰不可忍也?——孔子《論語》
42、過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補回。
43、(春秋·孫武)得道者多助,失道者寡助。
44、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
45、道不同,不相為謀!鬃印墩撜Z》
46、朽木不可雕也。——孔子《論語》
47、君子言語要謹慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。
48、工欲善其事,必先利其器。
49、人而無信,不知其可也。
50、君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則斤斤計較、患得患失。
51、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人!鬃
52、吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
53、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂
54、知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子《論語》
55、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而行之,其不善者而改之?/p>
56、興xìng《詩經》的一種表現(xiàn)手法。興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛,五里一徘徊”。
57、喜歡知識的人不如愛知識的人,愛知識的人不如以知識為樂的人
58、孔子杜絕四種毛。翰恢饔^臆測,不絕對肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。
59、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!(《為政》)
60、君子一切靠自己,小人處處要求別人。
61、儒家從來不是保守的。變則通,通則久。它隨實際的需要而不斷調整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同,不用強作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。
62、君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。
63、有教無類!鬃印墩撜Z》
64、射不主皮,何晏《論語集注》引馬融之語:“射五善焉:一曰和,志體和;二曰和容,有儀容;三曰主皮,能中質;四曰和頌,和雅頌;五曰興武,與舞同也……言射者不但以中皮為善,亦兼取和容也!薄墩撜Z稽求》中的解釋更加細致,現(xiàn)錄于下,以資參考:
65、敏而好學,不恥下問。
66、一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。
67、子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也。”
68、沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
69、只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
70、溫故而知新,可以為師矣。——孔子《論語》
71、子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
72、己所不欲,匆施于人。
73、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語》
74、孔子學習名言我教給你了很多的知識,如果你學會了知道了就是知道了,如果你沒有學會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
75、忍不住一時的小忿,就會毀壞整個大事。
76、學而不思則罔,思而不學則殆!鬃印墩撜Z》
77、聽其言而觀其行。
78、如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
79、君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
80、學而不思則罔,思而不學則殆。
81、主張不同,不相互商量事情。
82、知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
83、三個人在一起走路一定有一個人是我的`老師,我們可以把好的東西學到,然后把不好的東西改掉
84、學而時習之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎。
85、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同。科,等也。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
86、過而不改,是謂過矣!鬃印墩撜Z》
87、主者,著也。主皮者,著于皮也。能中質是也。夫射期中質,豈有習射而反以不中為能事者?射名不同,有專主皮者,有不專主皮者。主皮者,力射也。矢至于皮非力不能,孟子曰“其至而力也”;不主皮者,禮射也。其容體比于例,其節(jié)比于樂,雖發(fā)必祈中而不止于祈中者,以為禮也。禮射與力射截然二等,故夫子解之曰“禮射不主皮”者,謂與力射不同等故耳。
88、(戰(zhàn)國·孟子)用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。
89、朝聞道,夕死可矣。
90、能行“仁政”的君王,幫助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。
91、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!(《雍也》)
92、好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂
93、如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
94、過而不改,是謂過矣!
95、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
96、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
97、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!(《為政》)
98、知之為知之,不知為不知,是知也。
99、溫故而知新,可以為師矣。
100、學而不思則罔,思而不學則殆!鬃
101、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
102、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W》
103、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》
104、君子坦蕩蕩,小人長戚戚!鬃
105、一個人固守道德而不能發(fā)揚光大,信仰主張又不能堅定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。
106、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
107、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學習的人會落后與別人
108、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。
109、君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結少數(shù)幾個人,而不和大家親近。
110、(戰(zhàn)國·孟子)天時不如地利,地利不如人和。
111、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
112、不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
113、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!鬃
114、工欲善其事,必先利其器。——孔子《論語》
115、人的性情本來是近似的,只是由于環(huán)境習俗的熏陶,便相距得遠了。
116、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——孔子《論語》
117、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂
118、愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
119、有了錯誤而不能改正,那便是真正的錯誤了。
孔子名言名句3
1、學而不思則罔,思而不學則殆。
2、溫故而知新,可以為師矣。
3、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
7、道不同,不相為謀。
8、過而不改,是謂過矣。
9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
10、唯仁者能好人,能惡人。
11、君子欲訥于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于義,小人喻于利。
14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴,于我如浮云。
18、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!
19、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
20、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
21、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
22、有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。
30、君子之仕也,行其義也。
31、子謂于產。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!
32、君子和而不同,小人同而不和。
33、君子矜而不爭,群而不黨。
34、君子周而不比,小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
36、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
37、放于利而行,多怨。
38、求仁而得仁,又何怨。
39、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
40、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
41、法語之言,能無從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
43、見善無不及,見不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
45、士而懷居,不足為士矣!
46、不學禮,無以立。
47、己所不欲,匆施于人。
48、己欲立而立人,己欲達而達人。
49、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
50、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
51、三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,擇其不善者而改之?/p>
52、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
53、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
54、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?
55、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。
56、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
57、君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
58、過而不改,是謂過矣!
59、過,則匆憚改。
60、不遷怒,不二過。
61、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
62、人無遠慮,必有近憂。
63、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
64、士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?
65、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
66、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
67、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。
孔子名言名句4
1. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
2. 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。
3. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
4. 孔子哲理之人生態(tài)度
5. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
6. 學如不及,猶恐失之。
7. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
9. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
10. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
11. 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。
12. 見善無不及,見不善如探湯。
13. 先有司,赦小過舉賢才。
14. 聽其言而觀其行。
15. 君使臣以禮.臣事君以忠。
16. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
17. 敏而好學,不恥下問。
18. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。
19. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。
20. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
21. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
22. 君子易事而難說(悅,說(悅)之不以道,不說(悅)也。
23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習乎?(以孔子之才,尚一日而三省,況于我輩乎?忠人之事,信以交友,學而時習,子何恃而立?)
24. 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。
25. 己欲立而立人,己欲達而達人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)
26. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。
孔子名言名句5
1、民可使由之,不可使知之。
2、興于《詩》,立于禮,成于樂孔子
3、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
4、片言可以折獄者,其由也與!
5、己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。
6、溫故而知新,可以為師矣。
7、學而時習之,不亦說乎?
8、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
9、不在其位,不謀其政。
10、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
11、巧言令色,鮮矣仁!
12、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者孔子
14、過猶不及。
15、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
17、克己復禮,為仁。
18、學而不思則罔,思而不學則殆。
19、寢不尸,居不容。
20、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!
21、己所不欲,勿施于人孔子
22、三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改之孔?/p>
23、敏而好學,不恥下問,是謂之文也。
24、朝聞道,夕死可矣。
25、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!
26、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。
27、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
28、父母在,不遠游,游必有方。
29、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。
30、知之為知之,不知為不知,是知也。
31、無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
32、人而無信,不知其可也。
33、君,君;臣,臣;父,父;子,子。
34、篤信好學,死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。
35、敏而好學,不恥下問孔子
36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
37、學而不思則罔,思而不學則殆孔子
38、剛、毅、木訥,近仁。
孔子名言名句6
1、知之為知之,不知為不知,是知也。
2、蓋有不知而作者,我無是也。
3、多聞,擇其善者而從之;多見而識之。
4、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
5、學如不及,猶恐失之。
6、敏而好學,不恥下問。
7、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。
8、興于詩,立于禮.成于樂。
9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
10、不憤不啟,不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反,則不復也。
12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。
14、學而不思則罔,思而不學則殆。
15、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
16、學而時習之,不亦說乎?
17、溫故而知新,可以為師矣。
18、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。
19、不學詩,無以言。
20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
21、邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
22、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。
23、有教無類。
24、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。
25、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
26、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
27、君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。
28、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
29、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
30、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。
31、慎終,追遠,民德歸厚矣。
32、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。
33、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
34、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
35、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。
36、出門如見大賓,使民如承大祭。
37、工欲善其事,必先利其器。
38、居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
39、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?
40、君子之行也,度于禮。
41、施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。
42、君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?
44、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
45、君子無眾寡、無小大、無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?
46、君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
47、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。
48、子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
49、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
50、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。
51、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
52、知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。
53、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。
54、使民敬、忠以勸,如之何?
55、子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!
56、先有司,赦小過、舉賢才。
57、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!
孔子名言名句7
1、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!墩撜Z》——我從十五歲開始致力于學習,三十歲便能自立于社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規(guī)范。
2、居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?——孔子
3、主者,著也。主皮者,著于皮也。能中質是也。夫射期中質,豈有習射而反以不中為能事者?射名不同,有專主皮者,有不專主皮者。主皮者,力射也。矢至于皮非力不能,孟子曰“其至而力也”;不主皮者,禮射也。其容體比于例,其節(jié)比于樂,雖發(fā)必祈中而不止于祈中者,以為禮也。禮射與力射截然二等,故夫子解之曰“禮射不主皮”者,謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行僻而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。
5、不是在他的位置上,不是在他的政治上。
6、正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以僥幸。
7、只是學習卻不思考就會迷惑而無所得,只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。
8、過去的一切就好像這流水一樣,每天不分晝夜的流動著
9、有殺身以成仁!墩撜Z》——能犧牲生命來成全仁德。
10、去復習舊的東西可以從中得到很多新的道理,這樣以來你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對四:不意,不一定,不實,不我。
12、子的四種教導:誠實和信實。
13、聽到合乎原則的話,能不接受嗎?而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話,能不高興嗎?而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興,不加分析;或表面接受,實際不改,對這種人我實在沒有辦法啊。
14、子曰:“學而時習之,不亦說乎?”(《學而》)
15、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛
16、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄洞髮W》——《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”
17、學而不思則罔,思而不學則殆。《論語》——只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
18、孔子曰:虎之鋒何,死而無悔,盡其所能。吞吃勸戒的,也必懼怕。
19、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也!墩撜Z》——一個人不應該發(fā)愁沒有官位俸祿,而應該發(fā)愁沒有為官的本領。不應該發(fā)愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,不如以實行它為快樂的人。
21、施諸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
22、歲寒,然后知松柏之后雕也。《論語》——只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
23、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎《論語》——我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習?
24、君子恥其言而過其行。《論語》——君子以言論超過行動為恥辱。
25、儒家從來不是保守的。變則通,通則久。它隨實際的需要而不斷調整、改易完善。做人也是如此,由于天賦秉性不同、環(huán)境機遇不同、能力大小不同,不用強作要求,只要有適宜于自己的發(fā)展方向,專注地去做就好。
26、博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣!墩撜Z》——廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的實際問題,仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學到的東西放在自己的心里,勤奮的學習就不會感到厭煩,教導別人也不會倦怠,對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
28、或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”《論語》——有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什么來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德。”
29、子曰:“賜也,女以予多學而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之!薄墩撜Z》——孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的!
30、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!墩撜Z》——要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
32、知道的就是知道,不知道的就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
33、知之者不如好之者,好之者不如樂之者!墩撜Z》——對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
34、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)
35、溫故而知新,可以為師矣。日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。不學詩,無以言。詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。
36、不要害怕知道,但要知道。
37、看看它們是什么,看看它們是什么,看看它們是什么。男人有多瘦?男人有多瘦?
38、射禮。射不主皮。為力不同科,是孔子對射禮的解釋。
39、用兵的原則,從精神上瓦解敵人是上策,攻打城池是下策;以征服人心為上策,單純依靠武
40、行有余力,則以學文。
41、良農能稼,不必能穡,良工能巧,不能為順,君子能修其道,綱而紀之,不必能容。
42、由此可見,不主皮就是不以能否射中靶子為主,這是因為每個人的力氣不同?疲纫。也就是說,射由軍事的力射演化成禮儀的禮射,就不再以力量競技為目的,而是以儀容、儀態(tài)為目的。
43、慎終,追遠,民德歸厚矣。不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
44、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。興于詩,立于禮.成于樂。志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。不憤不啟,不悱不發(fā)。
45、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也!洞髮W》——所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。
46、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z》——如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣!墩撜Z》———一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。
48、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意!洞髮W》——財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。
49、看到賢人,就應該想到要向他看齊;看到不賢的人,就應該自我反省。
50、不患寡而患不均,不患貧而患不安!葋碇,則安之!墩撜Z》——不必擔憂財富不多,只須擔憂財富不平均,不必擔憂人口稀少,只須擔憂境內不安寧。……既來了,要使他們安家樂業(yè)。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了,糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學習的時候不能光一味的學習新的.東西,我們要經常的復習下學過的東西,這樣做才是非常開心快樂的事情
53、孔子學習名言我教給你了很多的知識,如果你學會了知道了就是知道了,如果你沒有學會不知道那就是不知道,這樣才是智慧
54、往昔不可諫,來者猶可追。《論語》——過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補回。
55、一味的學習不懂得思考的人會變得僵硬,只會思考不懂得學習的人會落后與別人
56、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下,合群而不拉幫結派。
57、開始時,我對于人,是聽了他的話便相信他的行為;現(xiàn)在,我對于人,是聽了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。《論語》——每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經掌握的,可以說是愛好學習了。
59、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。《論語》——鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。
60、道之不行也,我知之矣,知者過之;愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之;不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也。
61、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪!薄墩撜Z》——《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡!
62、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》——如果學了之后,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?
63、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨!墩撜Z》——只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。
64、君子懂得義,小人懂得利。
孔子名言名句8
1、人沒有長遠的考慮,一定會有眼前的憂患。
2、有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進社會發(fā)展。
3、“滿口說的都是討人喜歡的話,滿臉都是逗人喜愛的神色,這樣的人其實缺少仁德。”
4、不識貨,半世苦;不識人,一世苦。
5、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
6、子在川上曰:逝者如斯乎,不舍晝夜。
7、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
8、自己所不想要的事物,就不要強加給別人。
9、安樂給人予舒適,卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪,卻能給人予長久。
10、己欲立而立人,己欲達而達人。
11、別低頭,王冠會掉;別流淚,壞人會笑。
12、“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學說,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
13、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
14、己所不欲,勿施于人。(論語·顏淵)
15、君子不器。
16、輕千乘之國,而重一言之信。
17、相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家,曾修《詩》、《書》,定《禮》、《樂》,序《周易》,作《春秋》。
18、唯女子與小人難養(yǎng)也。
19、孔子說這話的`目的是告訴學生,一個人應該堅定信念,矢志不渝。
20、“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?”
21、歲寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
22、不恥下問:提倡人人好學虛心求教。
23、自信的人,懂得“天生我材必有用”的道理,依靠著必勝的信心,在艱苦的搏擊中,駛向成功的彼岸。
24、言必信,行必果。
25、后世被用來提醒人們用老實的態(tài)度對待知識問題,來不得半點虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實認真的學習態(tài)度,實事求是的作風,避免魯莽虛榮的風氣。
26、一起來體會其中的智慧人生。
27、會當凌絕頂,一覽眾山小。
28、三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己。
29、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的,但是,一個普通人的志向卻不可以改變。
30、人如果沒有長遠的謀劃,就會有即將到來的憂患。邏輯上是,人之所以有今日之憂,是因為以前沒有考慮得長遠。
31、工欲善其事,必先利其器。
32、譯文:說話一定要誠信,做事一定要堅定果斷。
33、人無遠慮,必有近憂。
34、朝聞道,夕死可矣。
35、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
36、自己不愿承受的事也不要強加在別人身上。
37、子曰:克己復禮。
38、人無遠慮,必有近憂。(同上)
39、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。
40、君子和而不同,小人同而不和。
41、品德高尚的人不會孤獨,一定有志同道合的人和他做伴。
42、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
43、這是孔子在考察宇宙,體觸萬物時生發(fā)出的精粹思想,有更為普遍的意義,那就是要我們珍惜時光。
44、聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人好動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
45、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
46、你要求別人做什么時,首先自己本身也愿意這樣做,或你本身也做到如別人這樣了,那么你的要求才會心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求別人去做到。
47、道,不同,不相為謀。
48、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
49、我們耳熟能詳?shù)拿杂性S多,諸如:
50、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
51、子曰,飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。意思是,整天吃得飽飽的,什么心事都不用,這就難辦了呀!不是有擲骰子,下圍棋的游戲嗎,干干這些,也比什么都不干好。
52、朝聞道,夕死可也。
孔子名言名句9
1.施諸已而不愿,亦勿施于人。
解釋:不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。
2.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
解釋:軍隊可以喪失主帥,一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。
3.君子成人之美,不成人之惡。
解釋:君子成全別人的好事,不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
4.溫故而知新,可以為師矣。
解釋:如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。
5.好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。
解釋:愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。
6.君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。
解釋:君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語,要考慮是否忠實;做事,要考慮是否認真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有后患;利益當前,要考慮是否該伸手。
7.往者不可諫,來者猶可追。
解釋:過去的的事已經不可挽回了,將來的事還來得及改正。
8.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
解釋:每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經掌握的,可以說是愛好學習了。
9.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
解釋:戰(zhàn)斗中,三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
10.是可忍也,孰不可忍也?
解釋:如果對這種行為能夠容忍,那么還有什么行為不能容忍呢?
11.四海之內,皆兄弟也。
解釋:天下之大,走到哪里都有朋友啊!
12.君子喻于義,小人喻于利。
解釋:君子通曉道義,小人通曉私利。
13.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
14.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。
15.君子不以言舉人,不以人廢言。
解釋:君子不會根據(jù)言論推舉選拔人才,也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
16.人無遠慮,必有近憂。
解釋:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現(xiàn)。
17.君子周而不比,小人比而不周。
解釋:君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數(shù)幾個人,小人則只勾結少數(shù)幾個人,而不和大家親近。
18.禮之用,和為貴。
解釋:運用禮法時,要特別注重和睦相處。
19.知之為知之,不知為不知,是知也。
解釋:知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。
20.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
解釋:一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當,才是君子。
21.君子有諸已,而后求諸人。
解釋:自己有善德,才能要求別人行善。
22.工欲善其事,必先利其器。
解釋:一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。
23.道不同,不相為謀。
解釋:主張不同,不相互商量事情。
24.巧言令色,鮮矣仁。
解釋:花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。
25.不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也。
解釋:不到他苦思冥想時,不去啟發(fā);不到欲說無語時,不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題,就不要再重復教他了。
26.君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。
解釋:君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當?shù)姆绞接懰矚g,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當?shù)氖侄斡懰矚g,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責備。
27.德不孤,必有鄰。
解釋:有道德的人不會孤立,必然有同他相親近的人。
28.學而不思則罔,思而不學則殆。
解釋:只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。
29.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
解釋:懂得學業(yè)的人不如喜愛學業(yè)的人,喜愛學業(yè)的人不如以從事學業(yè)為快樂的人。
30.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
解釋:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習,對他們的缺點,要注意改正。
31.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
解釋:如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流于虛浮。只有外表和內心配合適當,才算得上是個君子。
32.己所不欲,勿施于人。
解釋:自己不要的東西,也不要強加給別人。
33.巧言令色,鮮矣仁。
解釋:花言巧語、滿臉堆笑的人,很少有仁愛之心的。
34.視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的.過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?
35.子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解釋:孔子沒有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對肯定,固執(zhí)已見,自以為是。
36.與朋友交,言而有信。
解釋:交朋友,一定要言而有信。
37.為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
解釋:為別人做事有沒有盡力,和朋友交往有沒有不真誠,教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事!
38.朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
解釋:形容一個人,像腐朽的木頭一樣無法再雕琢,像糞墻一樣不能再粉刷了,一般是對這個人比較失望了。
39.人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?
解釋:一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了,馬車上沒有了,還靠什么行走呢?
40.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
解釋:對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
41.凡事豫則立,不豫則廢。
解釋:任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。
42.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
解釋:君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
43.已所不欲,勿施于人。
解釋:自己不愿干的,不要強加給別人。
44.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
解釋:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?
45.歲寒,然后知松柏之后病
解釋:只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。
46.當仁,不讓于師。
解釋:面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。
47.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
解釋:我每天都多次對自己進行反。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經溫習?
48.敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。
解釋:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
49.知之為知之,不知為不知,是知也。
解釋:知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態(tài)度。
50.可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
解釋:可以同他交談卻沒有交談,這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才,又不浪費語言。
51.知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
解釋:聰明的人喜歡水,因為他性情活躍象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。
52.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
解釋:如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優(yōu)點,我就學習,他們有缺點,我就作為借鑒而改掉。
53.敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。
解釋:聰明又好學,向地位比自己低,學問比自己差的人請教時,不覺得沒面子,所以稱他為‘文’。
54.不在其位,不謀其政。
解釋:不在那個位置上,就不要考慮那個位置上的事。
55.言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。
解釋:不該說話的時候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。
56.君子和而不同,小人同而不和。
解釋:君子和睦相處而不盲從附和,小人同流合污而不能和諧相處。
57.道聽而途說,德之棄也。
解釋:聽到傳聞不加考證隨意傳播,就是拋棄了道德。
58.溫故而知新,可以為師矣。
解釋:復習舊知識時,又能領悟到新的東西,才可以做導師埃。
59.君子求諸己,小人求諸人。
解釋:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。
60.小不忍,則亂大謀。
解釋:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。
61.如切如磋,如琢如磨。
解釋:完善自身的修養(yǎng),既像雕琢玉器,又像雕刻石頭,都是需要下功夫的。
62.不義而富且貴,于我如浮云。
解釋:用不義的手段得到富貴,就像浮云一樣不確定。
63.發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
64.人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。
解釋:沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。
65.逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋:過去的時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
66.士不可以不弘毅,任重而道遠。
解釋:有志者不可以不心胸開闊,意志堅強,因為擔子沉重而且道路遙遠。
67.道聽而涂說,德之棄也!
解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。
68.仕則優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕。
解釋:做好了官,有余力就要學習,學習好了,有余力就去做官。
69.大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
解釋:大學的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習,在于達到善的最高境界。
70.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的。
71.見善無不及,見不善如探湯。
解釋:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學習,做遲了?吹搅藧喝嘶蜃鰤氖,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。
72.溫故而知新,可以為師矣。
解釋:時時溫習已經學過的知識,由此就能獲取新的更深的知識,這樣就可以做老師了。
73.法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
74.工欲善其事,必先利其器。
解釋:工匠要想做好他的工作,一定要先準備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
75.人無遠慮,必有近憂。
解釋:一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。
76.學而不思則罔,思而不學則殆。
解釋:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
77.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
解釋:三軍可以喪失它的主帥,一個男子漢不可以喪失他的志向。
78.君子喻于義,小人喻于利。
解釋:君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。
79.質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
解釋:一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野,外在的文采勝過內在的質樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質樸配合恰當,然后才能成為君子。
80.雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。
解釋:即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對于遠大的事業(yè)恐怕有所阻礙,所以君子不去干這些。
81.君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
解釋:君子有三種事應該加以警戒:年輕的時候,血氣還沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時期,血氣正旺盛,力戒逞強好斗;到了老年時期,血氣已經衰弱,力戒貪得無厭。
82.有朋友自遠方來,不亦樂乎?
解釋:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的事嗎?
83.人無遠慮,必有近憂。
解釋:人沒有對將來的考慮,就必定會有近在眼前的憂愁。
84.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
解釋:自身品行端正,即使不下達命令,群眾也會自覺去做;自身品行不端正,即使下達了命令,群眾也不會服從。
85.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
解釋:將知識默記在心,學習時,不感到滿足,教人時,不感到倦怠,這三方面我做到了哪些呢?
86.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
解釋:我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識,是否復習了呢?
87.里仁為美,擇不處仁,焉得知?
解釋:能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
88.見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。
解釋:在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。
89.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
解釋:見到賢人,就應該想到要向他看齊;見到不賢的人,就應該要反省自己。
90.政者,正也。子帥以正,孰敢不正?
解釋:政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?
91.其知可及也,其愚不可及也。
解釋:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。
92.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。
解釋:尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。
93.士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
解釋:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什么了。
94.道不同,不相為謀。
解釋:立場不同、觀點不同,也就不要相互商議謀劃了。
95.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。
96.君子成人之美,不成人之惡。
解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
97.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
解釋:一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。
98.君子周而不比,小人比而不周。
解釋:君子團結群眾但不相互勾結,小人拉幫結派而不團結群眾。
99.寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也。
解釋:寧武子這人,國家太平時,就聰明,國家混亂時,就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上。
100.其知可及也,其愚不可及也。
解釋:他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。
孔子名言名句10
1. 子曰:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。
3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
4. 子曰:不在其位,不謀其政。
5. 子曰:學如不及,猶恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。
7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。
8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
11. 子曰:無欲速;無見小利。欲速則不達;見小利則大事不成。
12. 子曰:不在其位,不謀其政。
13. 子曰:君子恥其言而過其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人無遠慮,必有近憂。
16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。
17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
19. 子曰:過而不改,是謂過矣!
20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學也。
21. 子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。
22. 子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!
24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。
27. 子曰:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。
29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。
31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!
33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內自省也。
34. 子曰:父母在,不遠游,游必有方。
35. 子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。
41. 子曰:有教無類。
42. 子曰:道不同,不相為謀。
43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。
孔子名言名句11
1、眼淚越流越無聲,只有對往事的悔薄之情,倚重淡清之省,盈盈,一幅憂傷的畫不可能。
2、半死不活的浮萍帶著死水,一夜寒雨葬花。靈魂是楊柳吹斷,繞著地平線。
3、我是世界上一個憂郁的客人,在心碎的聲音中回憶我的一生。
4、不信,則成為知己。綠色的眼睛歌唱著一切不老的,要尊敬以前,擦干英雄的眼淚。月亮像水一樣。
5、用將月之窗掃去,撐到這夜依依惜別。
6、憂郁的云飛,藍天知什么?不見相思,空倚相思樹。
7、我是人間惆悵的客,一生記憶的斷腸聲。
8、春天也去了,人在東畫樓。芳草綠粘天一角,落花紅沁水三弓,好風光總與誰同?
9、那是一張美麗的.臉,也是一張熟悉的臉,熟悉得足以花去兩個年輕人半輩子,熟悉得如夢如醒。
10、上個月最難熬的一天,一夕如環(huán),夕夕成絕命。如果它像月兒的末端一樣,冰雪為你保暖。
11、誰也不窮,舊的旅游季節(jié)好日子。心碎的人到老。
12、衣袖掛影瘦,衣袖掛影瘦。一劍一風一劍一紅,紅紅的絲。
13、風一場多,雪一場多,顫國心夢不,家園無此聲。
14、隱隱的烏鴉做,小站恨因為誰?突然雪過香亭落了,微風吹來了花瓶里的梅花,心已成灰。
15、立山語半晚后,淚雨零響終不怨。什么都像薄幸的金一郎,比翼雙飛的同一天。
16、月亮多情該笑我了,現(xiàn)在就笑我吧。辜負了春天的心,獨自閑獨自唱。
孔子名言名句12
1、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言,能無說乎!繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而懷居,不足為士矣!
4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
5、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
6、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
7、見善無不及,見不善如探湯。
8、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
9、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習乎!
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
15、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
16、己欲立而立人,己欲達而達人。
17、躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭垎栔。曰:“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
19、不義而富且貴,于我如浮云。
20、過,則匆憚改。
21、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自遠方來,不亦樂乎!見利思義,見危授命。
23、君子之仕也,行其義也。
24、子謂于產!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”
25、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>
孔子名言名句13
1、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
2、顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”
3、匹夫不可奪志也。
4、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!
5、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
6、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”譯文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!
7、不學禮,無以立。
8、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”
9、己所不欲,勿施于人。
10、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
11、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
12、敏而好學,不恥下問。
13、不義而富且貴,于我如浮云。
14、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
15、道不同,不相為謀。
16、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
17、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
18、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷。”
19、子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”
20、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
21、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。?/p>
22、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!
23、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
24、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!
25、知之為知之,不知為不知,是知也。
26、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的.人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽!
27、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
28、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!
29、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼!
30、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
31、慎終,追遠,民德歸厚矣。
32、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”
33、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、學而不思則罔,思而不學則殆。
36、子曰:“不在其位,不謀其政!
37、小不忍則亂大謀。
38、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
39、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
40、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
41、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
42、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
孔子名言名句14
1. 君子欲訥于言而敏于行。
翻譯:君子應該說話謹慎,做事勤勞敏捷。
2. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
翻譯:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。
3. 三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
翻譯:幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習,對他們的缺點,要注意改正
4. 士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
翻譯:一個真正的有責任的人,必須具有堅韌的意志,因為他背負的責任重大而實現(xiàn)的道路很漫長。因為以仁為自己的責任,所以是重大的責任。因為以生命的結束作為任務的結束,所以實現(xiàn)仁的道路是漫長而遙遠的。
5. 子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。
翻譯:孔子杜絕了四種弊。簺]有主觀猜疑,沒有定要實現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。
6. 瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。
翻譯:(對于老師的學問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡?粗孟裨谇懊,忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導我,用各種典籍來豐富我的知識,又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學習都不可能,直到我用盡了我的全力。
7. 朽木不可雕也。
翻譯:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8. 知者不失人,亦不失言。
翻譯:對可以交往的人而不與之交往,是錯失了人;對不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
9. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
翻譯:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計較,心胸狹窄。
10. 敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。
翻譯:意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號。
11. 其知可及也,其愚不可及也。
翻譯:他的聰明可以學得來,他的裝傻別人趕不上。
12. 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子(文質彬彬的出處)。
翻譯:質樸勝過了文飾就會粗野,文飾勝過了質樸就會虛浮,質樸和文飾比例恰當,然后才可以成為君子。
13. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
翻譯:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。
14. 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
翻譯:鳥快要死的時候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候,說出來的話也是善良的。
15. 中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。
翻譯:孔子說:中等資質以上的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
16. 知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。
翻譯:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動,仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。
18. 性相近也,習相遠也。
翻譯:人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。
19. 學而不思則罔,思而不學則殆。
翻譯:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。
20. 知之為知之,不知為不知,是知也。
翻譯:懂就就懂,不懂就說不懂,才是聰明人。
21. 道聽而涂說,德之棄也!
翻譯:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。
23. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。
翻譯:正確的話,能不聽從嗎?必須認真改正錯誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?
24. 恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
翻譯:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會得到眾人的擁護,誠信就能得到別人的任用,勤敏就會提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。
25. 見得思義。
翻譯:意思是看到貨財,要想到道義
26. 見善無不及,見不善如探湯。
翻譯:見到好的人、好的事,生怕來不及向他學習,做遲了?吹搅藧喝嘶蜃鰤氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣,想要立刻離開,避得遠遠的。
27. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。
翻譯:說一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人,并不擔心是否貧窮
28. 色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!
翻譯:外表嚴厲而內心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。
29. 生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣!
翻譯:生來就知道的是最上等的人;通過學習才知道的是次一等的人;遇到困難才學習的又是次一等的人;遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!“
30. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
翻譯:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談論什么了。
31. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
翻譯:軍隊可以喪失主帥,一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人,匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪,則亦不足謂之志矣。
31. 老者安之,朋友信之,少者懷之。
翻譯:我愿老年人得到安逸,朋友們相互信任,少年人得到關懷。
33. 歲寒,然后知松柏之后凋也。
翻譯:到了嚴寒的季節(jié),才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義,世亂識忠臣!
34. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
翻譯:既有志于學習和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。
35. 朝聞道,夕死可矣。
翻譯:早晨學得真理,當天晚上死掉也不后悔!币馑际侵浮吧幌,學習不止。
36. 視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
翻譯:了解一個人,要看他的所作所為,不僅了解他的過去,還要觀察他的現(xiàn)在,這樣的話,對那個人的了解還會不全面嗎?
37. 溫故而知新,可以為師矣。
翻譯:溫習學過的知識時,能從中獲得新知識的人,就可以做老師了。
38. 有朋友自遠方來,不亦樂乎?
翻譯:有志同道合的人從遠方來,不是很快樂的'事嗎?
39. 道不同,不相為謀。
翻譯:政治主張不同,不互相探討。這里講的是一條結交的原則,以道同為原則,道不同,不相為謀。因為彼此政治主張不同,就無法互相探討。交友也是一樣,不同道的人難以相友。
40. 逝者如斯夫!不舍晝夜。
翻譯:過去的時光就像這河水一樣,日夜不停地流去。
41. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
翻譯:懂得學業(yè)的人不如喜愛學業(yè)的人,喜愛學業(yè)的人不如以從事學業(yè)為快樂的人。
41. 不患莫己知,求為可知也。
翻譯:不怕別人不知道自己,只求自己作出成績來。
43. 君子求諸己,小人求諸人。
翻譯:君子嚴格要求自己,小人苛刻要求別人。
44. 君子成人之美,不成人之惡。
翻譯:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。
45. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
翻譯:君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常為物役,患得患失,故常懷憂慮之心。
46. 過而不改,是謂過矣。
翻譯:有過錯不改正,才是真錯。
47. 小不忍,則亂大謀。
翻譯:小事上不能忍耐,就會壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思,即婦人之仁不能忍于愛;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能亂大謀。
48. 人無遠慮,必有近憂。
翻譯:一個人如果沒有長遠打算,憂患很快就會出現(xiàn)。
49. 工欲善其事,必先利其器。
翻譯:工匠要想做好他的工作,一定要先準備好他的工具。這是一種比喻,即如想做好一件事,必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50. 默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉。
翻譯:默默地記住(所學的知識),學習不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對我來說有什么因難呢?
51. 道聽而涂說,德之棄也。
翻譯:熱衷于傳播小道消息的行為,是對道德的背棄。
51. 己所不欲,勿施于人。
翻譯:自己不想做的事情,就不要加給別人。
53. 以直報怨,以德報德。
翻譯:用公平正直來對待怨恨,以恩德來報答恩德。
54. 聽其言而觀其行。
翻譯:聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55. 不在其位,不謀其政。
翻譯:不在那個職位,就不謀劃那方面的政事。
56. 名不正,則言不順。
翻譯:名分不正,說話就不能順理成章。
57. 割雞焉用牛刀?
翻譯:殺雞何必用宰牛的刀呢?
58. 君子不以言舉人,不以人廢言。
翻譯:執(zhí)政者不因人說好聽的話就提拔他們,也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。
59. 有教無類
翻譯:我對凡來求學的人,都無區(qū)別地加以教育。
60. 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
翻譯:學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?
孔子名言名句15
1、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
2、不義而富且貴,于我如浮云。
3、不學禮,無以立。
4、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、敏而好學,不恥下問。
7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。
8、慎終,追遠,民德歸厚矣。
9、學而不思則罔,思而不學則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同,不相為謀。
13、己所不欲,勿施于人。
14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!
15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已!
16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪!
18、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!
19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!
21、子曰:“《關雎》,樂而不淫,哀而不傷!
22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”
23、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!
25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!
28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
29、子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子!
30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學習不如喜歡學習,喜歡學習不如以學習為快樂!
31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動,仁慈的人好靜;明智的`人快樂,仁慈的人長壽。”
32、葉公問孔子于子路,子路不對。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”
33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>
34、子以四教:文、行、忠、信。
35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!
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