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孟子的名言名句

時(shí)間:2023-05-01 08:30:57 名言名句 我要投稿

孟子的名言名句6篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用名言吧,名言是對生活、對世界的綜合濃縮,簡短的一句話,蘊(yùn)含著深刻的道理。為了幫助大家積累更多名言,下面是小編整理的孟子的名言名句,希望對大家有所幫助。

孟子的名言名句6篇

孟子的名言名句1

  1.英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。

  2.心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  3.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  4.故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

  6.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。

  7.不以規(guī)矩,不成方圓。

  8.自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  9.賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  10.人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  11.盡信書,則不如無書

  12.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。(

  13.人有不為也,而后可以有為

孟子的名言名句2

 。1)不以規(guī)矩,不成方圓。

  (2)權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。

  (3)人有不為也,而后可以有為。

  (4)雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

 。5)其進(jìn)銳者,其退速。

  (6)心之官則思,思則得之,不思則不得也。

 。7)生于憂患而死于安樂也。

 。8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

 。9)天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

 。10)國君好仁,天下無敵焉。

  (11)省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

 。12)仁者無敵。

 。13)五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

 。14)易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

 。15)君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

 。16)樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

 。17)仁則榮,不仁則辱。

 。18)有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

 。19)爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

  (20)君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

 。21)魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

 。22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

 。23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

 。24)天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  (25)殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

 。26)賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。

 。27)賢者在位,能者在職。

 。28)尊賢使能,俊杰在位。

  (29)民為貴,社稷次之,君為輕。

 。30)民事不可緩也。

  (31)不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。

  (32)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

 。33)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

 。34)明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

 。35)保民而王,莫之能御也。

  (36)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

  (37)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

 。38)人皆可以為堯舜。

 。39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

 。40)禍福無不自己求之者。

 。41)君子不怨天,不尤人。

  (42)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

 。43)自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

 。44)養(yǎng)心莫善于寡欲。

 。45)說大人則藐之,勿視其巍巍然。

 。46)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  (47)恭者不侮人,儉者不奪人。

 。48)愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

 。49)不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

 。50)富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

  (51)有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  (52)君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  (53)不恥不若人,何若人有?

 。54)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

 。55)說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  (56)盡信書,不如無書。

孟子的名言名句3

  1、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。 ——余秋雨

  2、一個(gè)細(xì)節(jié)足以改變一生。

  3、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。 ——臺灣長鴻益集團(tuán)廠訓(xùn)

  4、友誼應(yīng)當(dāng)是不朽的。 ——蒂特·李維

  5、當(dāng)你跌到谷底時(shí),那正表示,你只能往上,不能往下!

  6、我們有望得到的惟一的智慧,是謙卑的智慧:虛懷若谷。 —— T.S.艾略特

  7、斗爭的生活使你干練,苦悶的煎熬使你醇化;這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 ——茅盾

  8、人生各有志。 ——王粲

  9、真正的慷慨是真正的智慧。 ——約·霍姆

  10、偉人之所以偉大,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的`目標(biāo)。

  11、我們最值得自豪的不在于從不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起來。

  12、人和人之間,最痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。 ——拉伯雷

  13、人的一生就是這樣,先把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)。 ——法國

  14、道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。 ——托馬斯·曼

  15、學(xué)習(xí)?次膶W(xué)書,也是不好的。先前的文學(xué)青年,往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué),以為這些都無足輕重,后來變成連常識也沒有。 ——魯迅

  16、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃虧不是癡人,只有付出才有收獲,須知天底下沒有白吃的午餐。

  17、有三件事人類都要經(jīng)歷:出生生活和死亡。他們出生時(shí)無知無覺,死到臨頭,痛不欲生,活著的時(shí)候卻又怠慢了人生。 ——拉布呂耶爾

  18、青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期,中年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。 ——盧梭

  19、人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。 ——亞里士多德

  20、如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話,告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言,你一定要忍耐包容對方的缺點(diǎn)。

  21、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。

  22、當(dāng)我們得到理解的時(shí)候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸濺出無數(shù)的火花。 ——馬克思

  23、人借助于科學(xué),就可糾正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫

  24、成功的時(shí)候,誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。 ——鄭振鐸

  25、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 ——贊科夫

  26、人生一世,草木一秋。 ——馮夢龍

孟子的名言名句4

  1、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  2、窮困便獨(dú)善其身,得志便兼善天下。

  3、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。

  4、君子量不極,胸吞百川流。

  5、不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

  6、育才造士,為國之本。

  7、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  8、人有不為也,而后可以有為也。

  9、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  10、君子不怨天,不尤人。

  11、言近而指遠(yuǎn)者,善言也。

  12、不恥不若人,何若人有?

  13、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。非不能也,是不為也。

  14、故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。家必自毀,而后人毀之。

  15、生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。

  16、君子莫大乎與人為善。

  17、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。恭者不侮人,儉者不奪人。

  18、不以規(guī)矩,無以成方園。

  19、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  20、不以規(guī)矩,不成方圓。

孟子的名言名句5

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

  君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

  天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂也。

  父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

  無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也。羞惡之心,義之端也。辭讓之心,禮之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。

孟子的名言名句6

  生于憂患而死于安樂也。

  省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

  仁者無敵。

  五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。

  君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

  仁則榮,不仁則辱。

  有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。

  君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。

  不以規(guī)矩,不成方圓。

  權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

  人有不為也,而后可以有為。

  雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

  其進(jìn)銳者,其退速。

  心之官則思,思則得之,不思則不得也。

  生于憂患而死于安樂也。

  惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

  天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  國君好仁,天下無敵焉。

  賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。

  賢者在位,能者在職。

  尊賢使能,俊杰在位。

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