禪語經(jīng)典名句
禪語經(jīng)典名句1
不管佛說了什么
無非是想教導(dǎo)我們，從某些方面理解善惡
正所謂：一念成魔，一念成佛
所以說，不論佛說了什么
它只是一句話，不可能包羅萬象，更不會面面俱到
只要你自己用心體會，用心來感覺
所有的事，只是在一念只間
每個人都有自己的理解
不能只從一句話，來感悟你的一生，來改變你的一生
唯一能改變的，只有你的心
正所謂：萬法皆空
不論什么話，它只是一句話
只有自己去感悟，才能變成改變你自己的東西
每個人都有不同的經(jīng)歷
所以每個人才會不同
去改變自己！這才是佛的本意
否則，佛說的話豈不是成了廢話？
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禪語經(jīng)典名句2
1、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的'觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果,先結(jié)善緣.
13、清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
14、無明實性即佛性,幻化空身即法身.
15、法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
16、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
17、人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
18、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯誤的觀念。
22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
23、創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
26、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、慈悲是你最好的武器。
28、只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
29、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
禪語經(jīng)典名句3
1:一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經(jīng)》
2:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán)，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
3:佛:世間何為最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有！
4:禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過多結(jié)交酒肉朋友有害無益。
5:在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧眾始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統(tǒng)后來一直延續(xù)到清末。
6:狐貍藏在寺院里，被執(zhí)役僧逮住，點著了尾巴，狐貍跑到藏經(jīng)閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會招來大災(zāi)禍。
7:禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
8:有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。
9:執(zhí)役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動災(zāi)星到。
10:禪詩-《行看流水坐看云》:閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。
11:禪師:胃與腳誰力氣大？弟子:腳，腳能搬動肚子。禪師:若胃不提供營養(yǎng)，腳搬得動嗎？事物各有所長，沒絕對一說。
禪語經(jīng)典名句4
道家經(jīng)典名句禪語
1、飄風(fēng)不終朝, 驟雨不終日.�！独献印范�。
2、福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印肺迨苏�
3、難事必作于易，天下大事必作于細�！独献印妨�
4、之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行，始于足下�！独献印妨恼�
5、之棰，日取其半，萬世不竭�！肚f子天下》
6、則仄，月滿則虧�！豆茏影仔摹�
7、以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生�！督�(jīng)法道法》
8、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅于舌而先敝。《淮南子原道》
9、不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善�！痘茨献涌姺Q》
10、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子說林》
11、天地之道，極則反，盈則損�！痘茨献犹┳濉�
12、臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)�！痘茨献诱f林》
13、天生萬物，唯人為貴�！读凶犹烊稹�
14、同道者相愛，同藝者相嫉； 同與者相愛，同取者相嫉；同病者相愛，同壯者相嫉。唐。王士元《亢倉子用道篇》
15、天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。《老子》七十七章
16、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義》卷九
17、察見淵魚者不詳，智料隱匿者有殃�！读凶诱f符》
18、凡物不以其道得之，皆邪也。三國。魏。王弼《老子》五章注
19、“無”名，天地之始；“有”名，萬物之母。《老子》一章。
20、道生一、一生二、二生三、三生萬物�！独献印匪氖隆�
21、視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一�！独献印肥恼�。
22、天下萬物生于有，有生于無。《老子》四十章。
23、堅強處下，柔弱處上�！独献印菲呤�。
24、玄之又玄，眾妙之門�！独献印芬徽隆�
25、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。天之道，損有余而補不足�！独献印菲呤哒隆�
26、天道無親，常與善人。《老子》七十九章。
27、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。《老子》七十三章。
28、有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也�！肚f子庚桑楚》。
29、至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一�！肚f子天下》
30、天地?zé)o為也而無不為也。《莊子至樂》。
31、萬物皆出于機，皆入于機。《莊子至樂》。
32、物得以生，謂之德�！肚f子天地》。
33、百昌皆生于土而反于土�！肚f子在宥》。
34、同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也�！肚f子漁父》。
35、金石有聲，不考不鳴。《莊子天地》。
36、魚處水而生，人處水而死。《莊子。至樂》。
37、凡事無小大，物自為舍（位置）�！督�(jīng)法道法》。
38、有生于無，實出于虛�！痘茨献釉馈贰�
39、道自在天帝之前�！独献印返谒恼潞由瞎�。
40、元氣生萬物而不有�！独献印返诙潞由瞎ⅰ�
41、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。漢嚴遵《道德指歸論勇敢篇》。
42、清靜處于，虛以待之，無為無求，而百川自為來也。漢嚴遵《道德指歸論江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成�！段魃�(jīng)神生章》。
44、凡物皆始于無。三國魏王弼《老子》一章注。
45、萬物皆由道（物質(zhì)）而生。三國魏王弼《老子》三十四章注。
46、無形無名者，萬物之宗也。三國魏王弼《老子》十四章注。
47、大天之內(nèi)，復(fù)有小天。梁陶弘景《華陽陶隱居集下》。
48、無名者道之體，而有名者道之用也。宋李霖《道德真經(jīng)取善集》。
49、天地之外，別有天地。宋邵雍《皇極經(jīng)世觀物篇四十二》。
50、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨�！独献印范�。
51、少則得，多則惑�！独献印范�。
52、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日�！独献印范隆�
53、企者不立，跨者不行�！独献印范恼隆�
54、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資�！独献印范哒隆�
55、物壯則老�！独献印啡�。
56、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之�！独献印啡�。
57、反者，道之動；弱者，道之用。《老子》四十章。
58、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形�！独献印匪氖�。
59、甚愛必大費，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥�！独献印匪氖逭隆�
61、正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。《老子》五十八章。
62、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《老子》五十八章。
63、天下難事必作于易，天下大事必作于細�！独献印妨隆�
64、圖難于其易，為大于其細。《老子》六十三章。
65、多易必多難�！独献印妨�。
66、圣人終不為大，故能成其大。《老子》六十三章。
67、合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。《老子》六十四章。
68、為之于未有，治之于未亂�！独献印妨恼�。
69、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！独献印菲呤苏隆�
70、人皆知有用之用，而莫知無用之用也�！肚f子人世間》。
71、唇亡則齒寒�！肚f子l篋》。
72、其動，止也；其死，生也；其廢，起也�！肚f子天地》。
73、合異以為同，散同以為異�！肚f子則陽》。
74、安危相易，禍福相生�！肚f子則陽》。
75、窮則反，終則始�！肚f子則陽》。
76、計其患，慮其反，就其利，辭其害《莊子盜跖》。
77、天與地卑，山與澤平�！肚f子天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死�！肚f子天下》。
79、南方無窮而有窮，今日適越而昔來。輪不輾地。連環(huán)可解也。矩不方，規(guī)不可以為圓。飛鳥之景未嘗動也�！肚f子天下》。
80、一尺之棰，日取其半，萬世不竭�！肚f子天下》。
81、恩生于害，害生于恩。《陰符經(jīng)》卷下。
82、常勝之道曰柔，常不勝之道曰強。大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。應(yīng)化之道，平衡而止�！都o法道法》。
83、極而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也�！督�(jīng)法四度》。
84、德積者昌，【殃】積者亡。觀其所積，乃之【禍�！恐l(xiāng)�！妒�(jīng)雌雄節(jié)》。
85、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲�！痘茨献釉馈贰�
86、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強�！痘茨献釉馈贰�
87、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅于舌而先敝�！痘茨献釉馈贰�
88、能至于無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣�！痘茨献釉馈�。
89、善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反之為禍�！痘茨献釉馈�。
90、小有所志（記），而大有所忘�！痘茨献尤耸逭妗贰�
91、所求多者所得少，所見大者所知小�！痘茨献泳瘛贰�
92、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善�！痘茨献涌姺Q》。
93、用之者，必假于弗用也，而以長得其用�！痘茨献拥缿�(yīng)》。
94、大勇反而不勇�！痘茨献拥缿�(yīng)》。
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