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經(jīng)典道德名言
道德是一種獲得——如同音樂(lè),如同外國(guó)語(yǔ),如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。下面我們來(lái)看看經(jīng)典道德名言,歡迎閱讀借鑒。
1、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。
2、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。
3、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”
4、有兩樣?xùn)|西,我思索的回?cái)?shù)愈多,時(shí)間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德
5、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
6、道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
7、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
8、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽!ㄎ簳x)嵇康
9、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配,又受良心的制約!蹇
10、一個(gè)人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人!┤R
11、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來(lái)的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過(guò)的。——夸美紐斯
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意。——唐·韓愈《原道》
13、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德!諣柊吞
14、老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓,那就行了,決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的!R克·吐溫
15、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行。——培根
16、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見、利已損人之思念,以漸消沮者也!淘
17、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
18、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家,當(dāng)批評(píng)家嗎?請(qǐng)首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅
19、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——?jiǎng)P洛夫
20、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化!R拉斯
21、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎!鋭t天
22、一種美德的幼芽、蓓蕾,是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮!訝柖嗨
23、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德,如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn),如一鄙夫!_斯福
24、人人可以注意到,過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓——女沒(méi)有麻醉品是不能生活的!袪査固
25、要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯或蠢笨;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基
26、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷!
27、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽(lái)
28、啊,有修養(yǎng)的人多快樂(lè)!甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè);他的心隨時(shí)都在歡躍,他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)!——車爾尼雪夫斯基
29、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
30、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人!焯亓
31、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆
32、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!_曼·羅蘭
33、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
34、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候,那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善!嚑柲嵫┓蛩够
35、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念,對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
36、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知!兜赖陆(jīng)》
37、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)椤敖?jīng)!焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的,天性屬于“總是”的范疇,而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇!獊喞锸慷嗟
38、即使不考慮道德因素,不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖!?yuàn)W貝納
39、奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也!_大經(jīng)
40、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒!_迪
41、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
42、當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼!袑
43、道德的損害是良心的完全麻痹!娲堉
44、有兩種基督教道德,一種是私德,一種是公德。這兩種道德如此不同,如此不相干,以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無(wú)關(guān)系。一年中美國(guó)公民有三百六十三天恪守基督教公德,使國(guó)家的完美性質(zhì)保持純潔無(wú)瑕;然后,在余下的兩天,他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實(shí)而正當(dāng)?shù)墓ぷ。——馬克吐溫
45、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)!s翰·洛克
46、因?yàn)榈赖率亲鋈说母。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!招兄
47、源靜則流清,本固則豐茂;內(nèi)修則外理,形端則影直!鹤
48、美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡!Υ炔
49、人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱!郀柣
50、孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙!斞
51、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代!永飳
52、友誼是精神的融合,心靈的聯(lián)姻,道德的紐結(jié)。——佩恩
53、道德是一種獲得——如同音樂(lè),如同外國(guó)語(yǔ),如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德!R克·吐溫
54、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的,但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的!_(dá)
55、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的。——高爾基
56、性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為了自己增強(qiáng)生活能力!靥锎笞
57、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
58、每一個(gè)人都知道,這些喝酒上了癮的,是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到,過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的!袪査固
59、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫!_曼·羅蘭
60、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富,而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克
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