生活智慧格言

生活智慧格言:了解走運(yùn)者好與之結(jié)交；了解倒運(yùn)者好與之?dāng)嘟?/p>

"厄運(yùn)通常都是由愚蠢招致的，對(duì)于那些倒運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，特別容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。所以即便對(duì)于小惡也不能開(kāi)門(mén)，因?yàn)殚T(mén)外潛伏著更多的大惡。這里的竅門(mén)是要知道該扔掉什么牌。坐在你面前的贏家手里最不起眼的牌也比你這輸家手里最好的牌要重要得多。如果有了疑問(wèn)，最好去結(jié)交那些聰慧謹(jǐn)慎之人，這些人或遲或早會(huì)走運(yùn)的。

讓人人知道你善解人意

如果你是別人的上司，上面這一條尤其重要。有了它，君主就容易獲得眾人的好感。做人主有一個(gè)好處，就是比任何其他人都更便于行善。所謂朋友無(wú)非是那些能夠幫助你做事的人。有的人就是故意不想討好別人，倒不是因?yàn)橛懞脛e人是件麻煩事，而是因?yàn)檫@種人脾氣乖張、硬鬧別扭。在一切事情上，他們都要和人神共守的交際準(zhǔn)則相矛盾。

萬(wàn)事須求脫俗

品味當(dāng)然更須脫俗。不愿媚俗的人可謂明智極了。細(xì)心謹(jǐn)慎的人從來(lái)不輕易為世俗的掌聲所俘虜。有的人好虛榮就如仰人鼻息的變色龍一樣，情愿吞食眾人吐出的濁氣，卻不肯惠顧阿波羅的和煦輕風(fēng)。在見(jiàn)識(shí)上也不要有從眾心理。對(duì)于庸眾創(chuàng)造的奇跡無(wú)須津律樂(lè)道：那不過(guò)都是些下三流的東西而已。庸眾所崇拜的東西多半是些流行的愚蠢事物，對(duì)于高妙的真知的見(jiàn)他們反倒不會(huì)重視。

要?jiǎng)傉�不�?/p>

要堅(jiān)定不移地和理智為伍，絕不要因?yàn)橐鈿庥檬禄驊赜谝�威而誤入歧途。可我們到哪兒去找這樣剛正不阿的鳳凰式的人物呢？毫不茍且的正直之上寥寥無(wú)幾。大家都在贊揚(yáng)這種品德，但卻很少有人躬行此道。即或有人付諸實(shí)踐，但一有危難便知難而退。在危難中，虛偽者拋棄它，政客們卻狡猾地將之改頭換面。正直這種品德不怕丟掉友誼、權(quán)力甚至它自己的利益，所以很多人寧愿不要這種品德。所謂的聰明人振振有詞、巧言惑眾，大談什么"要為大局著想"、"要為安全著想"等等，而真正的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺者總是把欺騙看成是一種背信棄義，情愿做光明磊落的剛正不阿者而不愿做所謂的聰明人，所以他們總是和真理站在一起。如果他和別人有意見(jiàn)分歧，這不是因?yàn)樗�這人變化無(wú)常，而是因?yàn)閯e人拋棄了真理。

不要干有損名聲的事情

不要于有損名聲的事情，更不要于那些只能帶來(lái)鄙視而不是名譽(yù)的空幻之事。任性的表現(xiàn)是多種多樣的，對(duì)于神志清醒的人來(lái)說(shuō)，哪一種表現(xiàn)都不應(yīng)該有。有的人什么品味都有，對(duì)于明智之人所拒斥的一切東西都采取來(lái)者不拒的態(tài)度。任何一種奇癖怪行他們都引以為樂(lè)，盡管這也使他們?yōu)槿怂�知，但卻多半只是淪為笑柄，而非交口贊譽(yù)。就是在追求智慧的時(shí)候，細(xì)心謹(jǐn)慎的人也應(yīng)該避免矯揉造作和拋頭露面，尤其是在那些容易使他們顯得滑稽的場(chǎng)合。這樣的事例無(wú)須一一例舉，迄今為止許多司空見(jiàn)慣的嘲諷事例已足以說(shuō)明問(wèn)題

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