列維納斯對(duì)海德格爾思想的繼承與發(fā)展

　　海德格爾思想被公認(rèn)為后現(xiàn)代的發(fā)源地之一,但激進(jìn)的后現(xiàn)代思想家們又不斷批評(píng)其理論的保守性,他們正確地抓住了海德格爾后期思想轉(zhuǎn)折的方向,并且將轉(zhuǎn)折所指向的維度徹底化,這種徹底化、極端化使他們反過(guò)來(lái)指責(zé)海德格爾哲學(xué)是"在場(chǎng)形而上學(xué)".本文通過(guò)列維納斯對(duì)海德格爾的存在論差異、此在的被拋性、向死存在及作為視域的時(shí)間、與他者的關(guān)系等多方面的繼承與批判的分析,試圖揭示后現(xiàn)代對(duì)海德格爾思想中某些環(huán)節(jié)進(jìn)一步極端化的合理性及其限度.

　　作 者： 趙衛(wèi)國(guó)   作者單位： 陜西師范大學(xué),哲學(xué)系,陜西西安,710062 刊 名： 四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2005 ""(1) 分類號(hào)： B565.59 B516.54 關(guān)鍵詞： 存在論差異   被拋性   他者   在場(chǎng)形而上學(xué)

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