論廣松涉對(duì)海德格爾上手狀態(tài)(用在性)的批判

廣松涉,作為當(dāng)代日本著名的新馬克思主義哲學(xué)家和思想家,在創(chuàng)立自己"事的世界觀"哲學(xué)體系的過程中,不僅深入研究馬克思和恩格斯的思想,而且還兼容了現(xiàn)代自然科學(xué)和西方哲學(xué)的思想,尤其是對(duì)海德格爾思想的分析.這集中體現(xiàn)在他在<海德格爾與物象化的謬誤>一文中對(duì)海德格爾"上手狀態(tài)(用在性)"的批判上,并以此貫穿其理論體系的始終.

作 者： 吳書林   作者單位： 南開大學(xué),哲學(xué)系,天津,300071  刊 名： 蘭州學(xué)刊  英文刊名： LANZHOU ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2007 ""(9)  分類號(hào)： B516.54  關(guān)鍵詞： 廣松涉   海德格爾   物象化   上手狀態(tài)(用在性)  

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