笛卡爾哲學中的上帝

笛卡爾對上帝存在的論證,主要是從完滿存在的觀念和自我的有限存在這兩個論據(jù)展開的.處于思想近代化初期的17世紀復雜的思想背景,決定了那個時代思想的多重性和復雜性,信仰主義與理性主義的交織差不多是笛卡爾及其同時代杰出思想家們的共同特征.而上帝,無論是作為信仰的根基,還是作為理性之先定必然性,都是笛卡爾哲學體系不可須臾離棄的支點.沒有這個支點,笛卡爾的思想就成了無根的游魂.

作 者： 劉莘 Liu Shen   作者單位： 重慶師范大學,學報編輯部,重慶,400047  刊 名： 重慶師范大學學報（哲學社會科學版）  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING NORMAL UNIVERSITY EDITION OF SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類號： B5  關(guān)鍵詞： 笛卡爾   完滿存在   上帝   有限實體   無限實體   信仰   理性  

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