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莊子道德實(shí)踐思想論
目前雖然把莊子從道德虛無主義的行列里拉了出來,在環(huán)境倫理的研究里開始重視其自然道德思想的價(jià)值.但是,對(duì)他實(shí)踐道德的系統(tǒng)研究仍很不夠,尤其在我們這樣的儒家思想一統(tǒng)天下的國度里.其實(shí),莊子道家雖然推重個(gè)體自由,但仍沒有否定教化和修養(yǎng)等道德實(shí)踐,因?yàn)?他的理想也是和諧的社會(huì),只是在選擇實(shí)現(xiàn)的方法上,并非如儒家那樣的不可為而為之,而是順物自然而為.重視萬物的自為機(jī)能,鄙視乃至完全否定外在的有意而為,給萬物實(shí)現(xiàn)自得提供最好的外在客觀條件,并最終實(shí)現(xiàn)萬物運(yùn)作的最大價(jià)值量.
作 者: 許建良 作者單位: 東南大學(xué),哲學(xué)與科學(xué)系,江蘇,南京,210096 刊 名: 零陵學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF LINGLING UNIVERSITY 年,卷(期): 2004 25(5) 分類號(hào): B516 關(guān)鍵詞: 莊子 道德 因 自然 養(yǎng)中 自得*【莊子道德實(shí)踐思想論】相關(guān)文章:
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