試釋《老子》的道、無、有、一

"道"是老子哲學(xué)的重要范疇,它是宇宙萬物的本源."道"包括本體道和規(guī)律道兩部分,本體道又包括"無"、"有"."無"是宇宙萬物最初的本源,它為虛空之神,有"虛"、"靜"、"小"的特點(diǎn),"有"是生養(yǎng)之神,有"混沌"、"動(dòng)"、"大"的特點(diǎn).道體是從"無"至"有"的,"無"雖有創(chuàng)造的潛藏力,但需要最初的鼓動(dòng)力.在老子那里,由于更注重以"反"為內(nèi)容的規(guī)律道,以至老子把規(guī)律道作為道體從無形質(zhì)落向有形質(zhì)的最初動(dòng)力.

作 者： 余愛嫵   作者單位： 平陽縣教師進(jìn)修學(xué)校,浙江,平陽,325400  刊 名： 內(nèi)蒙古電大學(xué)刊  英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA RADIO & TV UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 ""(5)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 道   有   無   一   反  

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