朱熹與呂祖謙的交誼

中華文化以儒家思想為主流,而儒家思想,周秦及宋明先后輝映.宋明儒學(xué),上承孔孟成德之教,融貫儒釋道三家之學(xué),更臻于精微.以兩宋來(lái)說(shuō),北宋諸儒,遠(yuǎn)紹儒家經(jīng)典本義,講天道、誠(chéng)體,而歸宿于孔孟的仁義與心性;南宋干淳以后,學(xué)派三分,就是朱熹、陸九淵與呂祖謙之學(xué).三家同時(shí),但是不相合,就廣義的思想淵源來(lái)說(shuō),朱、呂、陸三家同出伊洛,而朱熹承受小程的規(guī)模,又融合周敦頤、張載等人,主「格物致知」、「即物窮理」,集兩宋理學(xué)的大成;而陸象山則心印大程,其高明處也像大程,主明心見性、明辨義利,以開發(fā)「本心」為主,深深影響明代王陽(yáng)明的心學(xué);而呂祖謙的學(xué)術(shù),本有家學(xué)之傳,又兼?zhèn)麝P(guān)學(xué),究心中原文獻(xiàn),重典章制度、歷史與事功,成為浙東史學(xué)的開山祖師.學(xué)問(wèn)與德行的成就,必須師友的切磋夾輔,否則必「孤陋而寡聞」,甚且愚頑不靈.朱、呂、陸三人學(xué)術(shù)雖然有異同,但是私誼卻非常篤厚.考朱熹的交游,當(dāng)以呂祖謙最為親密.筆者在1985年著有<呂東萊之文學(xué)與史學(xué)>一書,略提呂氏的師友朱熹,只是限于篇幅與內(nèi)容重點(diǎn),未曾詳述他們兩人彼此的交誼.今考朱呂的交誼,誠(chéng)屬莫逆之交、生死之交,哲人相重的顯例.征文考獻(xiàn),草撰本文.首先論述宋代理學(xué)的淵源,以明宋代理學(xué)的背景;再來(lái)簡(jiǎn)介朱呂的生平;其次考述朱呂的交誼,由初識(shí)于福建、論學(xué)、相互忠告(獎(jiǎng))勸幾點(diǎn)說(shuō)明;再次敘述呂祖謙安排朱、陸鵝湖之會(huì),以見三人的關(guān)系;再次敘述朱呂對(duì)彼此眷屬的關(guān)愛(ài)情形;再次記朱熹哭祖謙之喪,最后結(jié)語(yǔ),強(qiáng)調(diào)朱、呂的儒者風(fēng)范,值得后世景仰.

作 者： 劉昭仁   作者單位： 臺(tái)北市實(shí)踐大學(xué),臺(tái)灣,臺(tái)北,104  刊 名： 黃山學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HUANGSHAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 6(4)  分類號(hào)： B244  關(guān)鍵詞： 宋代理學(xué)   朱熹   呂祖謙   陸象山   <近思錄> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  鵝湖之會(huì)  

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