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西方異化理論從深化到烏托邦化的演進(jìn)轉(zhuǎn)向
幾百年來,異化理論在西方一直大暢其行.黑格爾在思辯哲學(xué)意義上演繹他的異化觀,費(fèi)爾巴哈則從人本主義出發(fā)用異化理論來批判宗教.馬克思的異化理論是在實(shí)踐、歷史層面上進(jìn)行的,既具人文關(guān)懷性又具科學(xué)范導(dǎo)性.當(dāng)代西方馬克思主義對工業(yè)化大社會中人的全面異化進(jìn)行了深刻細(xì)致的揭露批判,但他們在追尋消除異化的途徑時卻偏離了歷史唯物主義方向,這使得他們的異化理論變成為難以付諸實(shí)踐的烏托邦.
作 者: 周桂芹 作者單位: 淮海工學(xué)院,社會科學(xué)部,江蘇,連云港,222005 刊 名: 淮海工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版) 英文刊名: JOURNAL OF HUAIHAI INSTITUTE OF TECHNOLOGY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 2004 2(2) 分類號: B107 關(guān)鍵詞: 黑格爾 費(fèi)爾巴哈 馬克思 當(dāng)代西方馬克思主義 異化 評判【西方異化理論從深化到烏托邦化的演進(jìn)轉(zhuǎn)向】相關(guān)文章:
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