荀子人性論及其政治觀述評

荀子是我國古代杰出的思想家,先秦思想的集大成者.他獨出特行的"性惡論"認(rèn)為,人性好利惡害,人們并因此引發(fā)爭奪、導(dǎo)致戰(zhàn)亂.然而,人的先天惡性可以通過"化性起偽"即后天的禮義教化、法規(guī)約束使之棄惡從善.荀子在"性惡論"基礎(chǔ)上建構(gòu)了以"隆禮""重法"為核心的政治學(xué)說,富有創(chuàng)見地提出了"王霸兼用"、"禮法并施"的治國理念.荀子鑒古察今的政治智慧至今仍能給予世人啟迪與裨益.

作 者： 趙黔寧   作者單位： 貴州大學(xué),法學(xué)院,政治學(xué)系,貴州,貴陽,550025  刊 名： 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 21(5)  分類號： B22  關(guān)鍵詞： 性惡論   化性起偽   隆禮   重法  

【荀子人性論及其政治觀述評】相關(guān)文章：

孟子荀子人性論分析04-29

也談荀子的人性論04-29

荀子的人性思想及其評價04-27

荀子進(jìn)取人生觀的主要精神及其當(dāng)代價值04-27

蘭陵令荀子及其思想遺產(chǎn)04-28

論荀子的性情觀04-29

組織不公正及其效果研究述評04-26

論荀子的社會分層思想及其特點04-27

荀子的政治哲學(xué)與稷下黃老學(xué)派04-28

荀子的自然觀探析04-27