薩特的整體性和整體化結(jié)構(gòu)歷史觀

薩特在<辯證理性批判>中所闡述的辯證的、經(jīng)驗的、可理解的"整體性"和"整體化"結(jié)構(gòu)歷史觀,是薩特留給世人的最重要的思想,也是他最有代表性的思想之一.他在<辯證理性批判>中對他以前的哲學思想作了一些重大的修改和總結(jié),一定程度上拋棄了他此前曾堅持的主觀唯心主義、極端個人主義思想,轉(zhuǎn)而信奉馬克思主義,并力圖通過他對存在主義的改造,使存在主義和馬克思主義結(jié)合起來,用存在主義來補充、完善和發(fā)展馬克思主義.而事實上,他在其中所闡發(fā)的思想還遠遠談不上是對馬克思主義的豐富、完善和發(fā)展.但他的"整體性"和"整體化"概念、"多元復(fù)合性"的"個體實踐"和"共同實踐"概念,對于我們更好地理解歷史唯物主義,就是富有創(chuàng)意的新概念,值得我們批判地吸收和借鑒.

作 者： 楊思基   作者單位： 南京大學哲學系博士生,聊城大學哲學所教授,210093  刊 名： 東方論壇  英文刊名： ORIENTAL FORUM  年，卷(期)： 2003 ""(5)  分類號： B086  關(guān)鍵詞： 整體性和整體化   個體實踐和共同實踐   多元復(fù)合性   辯證理性和歷史辯證法  

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