有生于無與中國古代哲學(xué)的宇宙本體 --兼論中國古代哲學(xué)的思維方式和價(jià)值取向

"有生于無"是中國古代本體哲學(xué)的重要命題,道家、玄學(xué)和宋明理學(xué)都曾以自己特有的方式論證了這一命題.正是各個(gè)流派千差萬別、迥然相異的具體解釋和界定,使"有生于無"成為中國古代哲學(xué)共同的話語結(jié)構(gòu)和表述方式."有生于無"的出現(xiàn),與中國古代哲學(xué)推崇的宇宙本體及其特征密切相關(guān),是朦朧抽象、大而化之的宇宙本體派生萬物的邏輯展開和具體運(yùn)作."有生于無"體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)共同的思維方式,同時(shí)也流露出中國古代哲學(xué)一貫的價(jià)值取向.

作 者： 魏義霞   作者單位： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院,150080  刊 名： 理論與現(xiàn)代化  英文刊名： THEORY AND MODERNIZATION  年，卷(期)： 2003 ""(5)  分類號： B21  關(guān)鍵詞： 有生于無   中國古代哲學(xué)   宇宙本體   思維方式   價(jià)值取向  

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