論儒家倫理哲學(xué)與圖書(shū)館員的修養(yǎng)

高度重視倫理道德學(xué)說(shuō),是整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)的特征.作為倫理型的中國(guó)文化,將人推尊到很高的地位,因此,有的學(xué)者將重視人倫道德的中國(guó)儒學(xué)稱(chēng)為"人學(xué)",這種概括不無(wú)道理.正是出于此種體認(rèn),筆者主張圖書(shū)館員應(yīng)與讀者建立友好和諧的關(guān)系,在讀者這一特定的群體中尋找自己的位置、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值.也就是說(shuō),把與讀者的和諧作為自己安身立命、競(jìng)爭(zhēng)生存的根本.圖書(shū)館員要立足于現(xiàn)代和未來(lái),批判地繼承儒家倫理文化中的精華,使之內(nèi)化為自己的道德修養(yǎng)和主體意識(shí),又從信息時(shí)代的課題出發(fā),努力成為創(chuàng)造新的崇高道德價(jià)值的自覺(jué)的承擔(dān)者和開(kāi)拓者.

作 者： 屈鳳英   作者單位： 曲阜師范大學(xué)圖書(shū)館,曲阜,273165  刊 名： 中國(guó)西部科技  英文刊名： SCIENCE AND TECHNOLOGY OF WEST CHINA  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類(lèi)號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

【論儒家倫理哲學(xué)與圖書(shū)館員的修養(yǎng)】相關(guān)文章：

儒家倫理哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義04-27

略論先秦儒家倫理的知行統(tǒng)一論04-26

尼采與儒家哲學(xué)生命超越論之比較04-26

儒家倫理的現(xiàn)代價(jià)值04-27

論儒家的超越之路04-27

社會(huì)不公正與心靈境界--兼論儒家相關(guān)倫理的運(yùn)作04-27

論廉政的倫理內(nèi)涵04-26

論儒家誠(chéng)與德性的關(guān)系04-26

論儒家思想的風(fēng)格04-27

儒家哲學(xué)的新課題:理性與情感04-27