孫奇逢學(xué)《易》求端天地的《易》學(xué)思想論評(píng)

孫奇逢科學(xué)地將<易>區(qū)分為天地之<易>("本來(lái)之<易>","<造化之<易>"),圣人之<易>("圣心之<易>","<易>書(shū)之<易>")和"在我"之<易>,主觀模寫(xiě)客觀.天地之<易>則化而為圣人之<易>."我"學(xué)<易>求端天地,正為打開(kāi)<易>書(shū)<易>的大門(mén).從而,不僅是化<易>書(shū)之<易>而為"在我"之<易>,亦勢(shì)必化天地之<易>而為"在我"之<易>."我"則以之為指導(dǎo),具體地"探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)."(<系辭上>)探尋事物之紛繁,求索事物之幾微;鉤取深?yuàn)W,推致遠(yuǎn)大.借為治身治家而治國(guó)平天下也!

作 者： 李之鑒   作者單位： 河南師范大學(xué),河南,新鄉(xiāng),453002  刊 名： 平原大學(xué)學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF PINGYUAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 20(1)  分類號(hào)： B221  關(guān)鍵詞： 孫奇逢   <易經(jīng)> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  <讀易大旨> 的知識(shí)脈絡(luò)' >  模寫(xiě)   一以貫之  

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