論儒學(xué)天命觀的歷史演變與倫理內(nèi)涵

儒學(xué)天命觀與夏商以至西周、春秋時(shí)期的天命思想存在著因襲損益的關(guān)聯(lián).夏商時(shí)代,尊天奉神,"天命"概念具有超現(xiàn)實(shí)的神秘意義.西周承繼前代傳統(tǒng),同時(shí)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要賦予"天命"以人文的倫理性格.經(jīng)過(guò)春秋的社會(huì)動(dòng)蕩,"人"的意義進(jìn)一步弘揚(yáng),至孔子創(chuàng)立儒學(xué),繼承、發(fā)展西周以來(lái)重人道、道德的傳統(tǒng),形成了富有濃厚倫理色彩的儒學(xué)天命觀.爾后歷經(jīng)孟、荀的闡發(fā),以至漢、宋儒者的理論建構(gòu),儒學(xué)的天命思想中最終把社會(huì)道德倫理升華為本體與政治緊密相聯(lián),使儒學(xué)成為以倫理為本位的思想體系.

作 者： 劉晗   作者單位： 濟(jì)寧師專歷史系,山東濟(jì)寧,272025  刊 名： 濟(jì)寧師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF JINING TEACHERS' COLLEGE  年，卷(期)： 2001 22(5)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 儒學(xué)   天命觀   倫理   道德  

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