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在高校思政課教學中教育敘事法的運用論文
摘要：個人的品行、修養(yǎng)已成為當今社會中個人的名片, 社會的和諧發(fā)展也需要具有良好道德品質(zhì)的人才。高校思想政治理論課教學承擔著培養(yǎng)學生良好德行的重要任務(wù)。結(jié)合高校學生實際, 闡述了將教育敘事法應用于高校思想政治理論課教學的必要性, 從教師主體敘事、學生主體敘事及第三方敘事等方面, 積極探索教育敘事法在高校思想政治理論課教學中的應用新思路, 以便更好地提高課堂教學效果。
關(guān)鍵詞：教育敘事法; 高校思想政治理論課; 教師主體敘事; 學生主體敘事; 第三方敘事;
0 引言
敘事法在眾多教學方法中起源較早。法國敘事學專家熱奈特非常明確地指出:“正如敘事的存在源遠流長一樣, 對敘事的研究也可以上溯到古遠的年代”[1]。教育敘事作為由教育敘事主體講述教育生活中事件的活動[2], 不是簡單羅列細枝末節(jié), 也不是單純講故事, 而是在秉承真實性、情境性的基礎(chǔ)上, 使人反思, 使人從中獲得啟發(fā)和感悟。這就使得我們可以將敘事法用于德育工作, 以德行引領(lǐng)德行, 用道德的方式來培養(yǎng)道德。
1 教育敘事的內(nèi)涵及特征
1.1 教育敘事的內(nèi)涵
敘事即講故事, 經(jīng)常用于文學創(chuàng)作中。教育敘事即講與教育有關(guān)的故事, 需要把生活中的細枝末節(jié)重新整理、重新審視, 重現(xiàn)在教育教學活動中, 使被試者與敘事主體感同身受, 共同發(fā)現(xiàn)教育故事中顯現(xiàn)的不平凡的教育意義。教育敘事不是為了敘事而敘事, 它帶有一定的研究目的, 為了揭示某些教育規(guī)律。教育敘事的內(nèi)在結(jié)構(gòu)一般分為兩個方面:一方面是教育敘事主體, 也就是在敘述過程中實施陳述行為的主體;另一方面是教育敘事客體, 即通常所說的敘事題材, 包括原聲事件、意識事件及視聽和文本事件。
1.2 教育敘事的特征
1.2.1 微型性
教育敘事與一般敘事相比有明顯的差異。教育敘事是微型的, 事件涉及的人物不宜過多, 最多5人即可;事件要簡明, 過程情節(jié)要集中, 不能冗繁拖沓, 要直截了當?shù)卣f明想要表達的道理;敘述字數(shù)最多千余字。教育敘事雖屬微型, 但也要交代清楚事件的來龍去脈, 涵蓋主要元素, 做出完整的表述。
1.2.2 建構(gòu)性
敘事主體所表述的事件應真實可信, 通過主體的情感流露、生動表達, 讓被試者產(chǎn)生共鳴, 從而達到雙方都獲得感悟的效果。在建構(gòu)方式上, 教育敘事多采用實構(gòu)型, 為了使敘述更加生動、逼真, 也可加入少量虛構(gòu)手法來表達自我美化性或自我辯解性的敘事部分, 但敘事整體要以真實情形居多。在建構(gòu)方法上, 可采用縮略法或擴展法, 但無論是想使情節(jié)更簡單, 還是想使敘述更豐富, 都要注意突出主要過程、主要人物和主要環(huán)節(jié), 切不可冗繁復雜。在建構(gòu)過程上, 教師需要將生活中雜亂無章、細枝末節(jié)的瑣事, 從無序到有序, 按照一定的規(guī)律進行總結(jié), 繼而合理穿插到教學知識點中, 呈現(xiàn)在學生面前。
1.2.3 反思性
反思行為與人們的生活息息相關(guān), 只有通過反思, 人們才能有所感悟、有所進步。教育敘事的每一事件都可能包含多重價值, 需要學生從多重角度去分析、體會, 從而勇敢地提出多種看法。思維的火花相互碰撞, 就會導致情感的升華、知識的交織、德行的領(lǐng)悟等等, 而這對教師和學生的思想境界都是一種提高。但學生不能總是被動地當聽眾, 反思之后一定要有所行動。聽到具體敘事事件時, 要反思自己以往的行為, 找出自己的欠缺之處, 并思考今后應該如何改變或提高, 要付諸行動, 有的放矢, 使反思的效果落到實處。
2 高校思政課教學運用教育敘事法的必要性
2.1 教學內(nèi)容要回歸生活
高校思政課的課程內(nèi)容理論性較強, 部分概念抽象、晦澀難懂。教師采用填鴨式的講授方法, 學生只能被動地接受政治理論和道德知識。久而久之, 很多學生一聽到德育、政治理論等話題就會感覺枯燥甚至反感, 將政治教學視為說教, 認為學不學政治理論無關(guān)緊要, 繼而放松對政治理論的學習。教育不僅要向?qū)W生傳授知識, 而且要教育人、塑造人。人的品行、修養(yǎng)在當今社會已成為個人名片, 有品德之人才能成就大業(yè), 才能更好地推動國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。因此, 高校必須始終將思想政治教育工作擺在突出位置, 加強對思想政治理論課重要性的理解。
陶行知先生說過, 教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育[3]。通過敘事手段進行教學, 可以將政治理論教學內(nèi)容從知識性轉(zhuǎn)向本源生活, 以生活中的真實事例引發(fā)學生思考、討論。教師將學生的意見整理歸類后, 進行評價反饋, 從而實現(xiàn)課程教學目標, 達到在愉悅的教學氛圍中培養(yǎng)學生正確價值觀的目的。教育敘事不僅是敘事主體講述具體事件的活動, 也是提升主體和客體德行的活動[3]。
2.2 教學本質(zhì)要回歸素質(zhì)教育
當前高校學生多為獨生子女, 自立意識較差, 受壓能力弱, 責任心不強。高校學生因求職、人際交往、健康、家庭、戀情等方面的問題而導致的自殺、他殺事件屢見不鮮。數(shù)據(jù)顯示, 中國大學生患抑郁癥的比例是3%~5%, 也就是說, 每1萬名高校學生中, 就有300~500名患抑郁癥, 其中一部分容易發(fā)生自殺或他殺行為[4]。學生的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會交往技能、性格調(diào)適狀態(tài)等諸多因素, 都是素質(zhì)教育關(guān)注的焦點。高校思想政治理論課的教學目標不僅是讓學生學到具體的知識, 還要讓他們獲取教師授課內(nèi)容以外的東西, 如嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、優(yōu)良的思想品質(zhì)、縝密的思維方法、良好的生活習慣等[5], 讓思政課教學真正回歸素質(zhì)教育。
3 教育敘事主體的敘事方法探索
3.1 教育敘事客體
教育敘事法的實施過程主要包括三個步驟:選擇教育故事, 描述關(guān)鍵事件, 反思與意義詮釋。一個好的教育故事具有教書育人和學術(shù)研究的雙重價值, 故教師如何選擇教育故事尤為重要。教育故事應該符合以下兩點要求: (1) 應是真實發(fā)生的事件, 用事實說話才能引起共鳴, 切忌虛構(gòu)和杜撰。 (2) 應具有典型性, 從平凡大眾的生活事件中提取典型的矛盾沖突。這樣的故事蘊含著深刻的教育意義, 令人深思、給人啟迪。教師應針對課程的重點難點, 從生活實例中選擇合適的教育故事, 提煉事件的關(guān)鍵節(jié)點。學生在教師的引導下理解其中的人物及情節(jié)、矛盾, 并積極討論, 展開思想批判, 提出應對策略, 繼而頓悟、反思自己的行為, 提升思想高度。
3.2 教育敘事主體的敘事方法
3.2.1 教師主體敘事
在高校思想政治理論課教學過程中, 通常需要以教師為敘事主體。教師作為課堂的主導者, 對教學效果起重要作用。教師如何更好地以德引德, 已有的研究成果中不乏獨到且有啟示的見解。如我國學者李遼[6]設(shè)計的“移情訓練系列法”, 主要從情緒追憶、情感換位、作品深化、作品評析四個方面來把握。他要求敘事主體通過回憶親身經(jīng)歷的情感體驗, 選取有代表性的情節(jié)與學生分享, 被試者要假定涉入情境之中, 去體驗當事人的感受。教師作為敘事主體, 要積極引導被試者, 將被試者帶入既定情境中, 使其切身體會其中的情感。另外, 教師可要求被試者說出或?qū)懗鲎约旱母惺? 并從中選取較為貼切的進行講評、分析, 以達到良好的教學效果。
如, 教師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中的恪守公民基本道德規(guī)范相關(guān)內(nèi)容時, 可設(shè)置以下問題: (1) 在生活中你是怎樣看待殘疾人的?當他們因腿腳不便而遭到嘲笑時, 你會漠視或是繞道離開嗎? (2) 你經(jīng)歷過哪些挫折?印象最深的事情是什么?面對困難和挫折時你的態(tài)度是什么?針對上述問題, 引入教師主體敘事, 繼而進行學生討論, 最后進行教師評析。講授與理想、信念相關(guān)的內(nèi)容時, 教師可引導學生積極討論“你的理想是什么, 為什么”并作主題發(fā)言。學生的反應可能會較雜亂, 如有的學生支支吾吾不敢說, 有的直接說沒有理想或有理想也實現(xiàn)不了, 有的學生沒有清晰的目標或盲目從眾。這時教師可不必著急要答案, 而是先和他們分享一則故事:
我想當演說家
有次課堂上, 我讓學生談理想, 有個學生小聲說道:“我想當演說家�！薄盀槭裁茨�?”我很有興趣地問。他支支吾吾地說道:“不為什么!”我意識到這個學生說話時方言很重, 吐字不太清晰。班里學生都笑道:“哈哈!英語老師昨天還讓他讀20遍單詞呢!”“他是大舌頭!”
聽了學生的話, 我為之一震。在學生的內(nèi)心, 是多么在意老師的評價和懲罰。我當眾表揚了這位學生的大膽和自信, 并希望他能在學好普通話的同時發(fā)揚這種方言優(yōu)勢。課后, 我們通過溝通和交流, 幫他找回信心, 并找到實現(xiàn)理想的方向。學生也很努力, 從那以后積極學習普通話, 并通過了學校廣播社的選拔, 成為了一名出色的小播音員。播音社還專門開辟了用山東方言講笑話的小專欄, 而每天的這1分鐘成為最受學生們歡迎的時間。
通過教師的拋磚引玉, 學生才能暢所欲言。學生說得好壞不重要, 重要的是教師對待他們的態(tài)度。教師需要理解和體會學生的感受, 才能聽到他們的心聲。在高校思想政治理論課教學中, 教師主體敘事能夠通過情感體驗, 對學生施加有目的、有組織的影響, 使其具有正確的價值觀、人生觀以及世界觀, 擁有完善的人格, 成為國家精神文明建設(shè)所需的合格公民。
3.2.2 學生主體敘事
敘事主體是學生時, 教師可引導學生采用情感換位的方法, 通過敘事來發(fā)現(xiàn)自我, 從而更好地審視自己的人格、身份和價值觀念。學生主體通過敘述自己的親身經(jīng)歷, 尤其是印象最為深刻、持久的內(nèi)容, 能夠引發(fā)大部分深有感觸的學生共鳴, 從而更好地優(yōu)化他們的認知方式和行為方式。但是需要注意的是, 學生作為敘事主體時, 教師必須適當引導, 以免偏離課堂教學目標。
例如, 在講授科學對待人生環(huán)境部分的相關(guān)內(nèi)容時, 教師可從促進自我身心的和諧、促進個人與他人和社會的和諧等方面, 引導學生敘述生活中實際遇到的案例。如下面這則案例:教師在課堂上提問一個平時不愛說話的學生, 她站起來后一直沉默, 滿臉通紅, 并向教師流露出請求坐下的眼神。教師細細觀察后發(fā)現(xiàn), 她就是班里同學經(jīng)常說的小胖妞, 便更加積極地鼓勵她說說生活中的親身經(jīng)歷, 與和諧相關(guān)即可。教師的真誠打動了這名學生, 她終于開口了, 她的回答令人難以忘懷:
請給我自信
我生下來就很胖, 吃的也多, 干什么都很慢, 身邊的好朋友也很少, 而且也從來不敢在學校洗澡。我試著少吃飯、鍛煉, 但都沒有成功減肥。班里的同學叫我大粗腿、大胖妞, 我也都微笑著接受。老師想讓我自信起來, 就讓我當化學課代表, 我也逐漸適應了學校生活。有一次我在圖書館看到一本書, 里面有一篇文章, 說的是一個腿部有殘疾的女孩很害怕上一節(jié)英語課, 因為在這節(jié)課上要學一個新單詞“l(fā)ame” (瘸的, 跛的, 殘廢的) , 她害怕被同學嘲笑。但最后老師沒有教這個單詞, 同學也沒有任何一個人讀出來, 她終于放下了心中的包袱。很多年后她才知道, 原來是老師上課前借故讓她去辦公室拿備課本, 趁著這個空當先帶其他學生學習了這個單詞, 并讓大家不要在她的面前讀。我也希望能夠這樣。
教師這時順勢啟發(fā)學生們:我們總是喜歡從缺點出發(fā)去給他人起外號, 為什么不嘗試著去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點呢?
3.2.3 第三方主體敘事
第三方敘事主體在高校的思政課教學中扮演著非常重要的角色。高校采用專家、名人、顧問等講座形式, 就當前學生關(guān)注的熱點問題、學術(shù)問題、文化問題或某專題展開探討, 大多能收到良好的教育效果。學生受年齡限制, 涉世經(jīng)驗較淺, 通過聆聽專家、名人或榜樣的觀點和見解, 感受他們的經(jīng)歷, 可以拓寬自己的知識面, 提升勇氣和信心, 學習好的研究方法, 甚至對自身的理論研究和學術(shù)創(chuàng)新也能起到良好的促進作用。第三方敘事鼓勵敘事主體以第一人稱的方式直接敘述, 以便于學生的理解和接受。在敘事過程中, 人們通過講故事和聽故事的共建性行為與他人建立聯(lián)系[7]。在敘事過程中, 敘事者的生命感悟、精神體驗被熔鑄進去, 故事因而也就印上了故事人物的痕跡, 正如陶瓶身上模印著陶工的手紋[8], 每個敘事受體觸碰了“手紋”后, 就會形成自己的感受和體驗, 故事中蘊含的價值觀念便得以傳播。
4 結(jié)語
教育敘事法有著手段簡便、形式多樣、自由度大等特點, 通過敘事型道德體驗, 可達到育己育人的目的。這種特殊的課堂教學方法, 適宜在高校的思想政治教學中合理地運用。如果運用得當, 就能夠更好地完善學生的人格, 實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的, 營造和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的課堂氛圍和校園環(huán)境。
參考文獻
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