獨立精神朝圣的路上-從《陳寅恪的家族史》看校匡當(dāng)下學(xué)術(shù)失范的某種可能性

1999年3月至11月,從北京("學(xué)術(shù)對話與學(xué)術(shù)規(guī)范研討會")到黑河("全國古代文學(xué)古典文獻博士點新世紀(jì)學(xué)科建設(shè)發(fā)展研討會"),再從北京("二十一世紀(jì)中國文學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略研討會")到廣州("紀(jì)念陳寅恪教授國際學(xué)術(shù)研討會"),在大大小小的學(xué)術(shù)研討會上,與會學(xué)者對當(dāng)下學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象進行了猛烈的批評.他們越是大聲呼吁"確立學(xué)術(shù)評價體系,嚴(yán)格學(xué)術(shù)規(guī)范要求"①,對學(xué)術(shù)違規(guī)失范現(xiàn)象就越是不滿和憤慨.他們認(rèn)為,目前光有具體的規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)盡快建立和逐步完善學(xué)術(shù)界乃至整個人文科研界的良性生存環(huán)境,比如復(fù)議、匿名評審、保密制度等②,不斷強化治學(xué)者個人的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)和學(xué)術(shù)人格意識.自清人章學(xué)誠在<文史通義>中明確提出"史德"概念以降,凡"隱匿或曲解證據(jù)","剿說","盛氣凌轢,或支離牽涉,或影射譏笑"等,皆"認(rèn)為不德"③.

作 者： 李冬青 楊向群   作者單位： 李冬青(中山大學(xué)中文系,廣東廣州510275)

楊向群(廣東教育出版社,廣東廣州510075) 

刊 名： 華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2001 ""(6)  分類號： G05  關(guān)鍵詞：  

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