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樹(shù)魂論文（通用5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編收集整理的樹(shù)魂論文（通用5篇），歡迎大家分享。
樹(shù)魂論文 篇1
利隼般的晨光割裂黎明前凝滯的白霧，悄然的煦風(fēng)和著光影，拂開(kāi)這氤氳水汽。新葉上凝著的月色的遺珠也在光線里施然消散。畫眉鳥(niǎo)氣宇軒昂的拖著烏木般的尾羽在林中踱步。院墻的紅磚前一簇迎春開(kāi)的正艷，無(wú)數(shù)金色的精靈遮掩在葉間喧嘩。
急急地綰了頭發(fā)，踏了跑鞋便出門來(lái)。春日里的天色總是亮的極快，再抬頭看時(shí)，夜已斂裙收裾而去，僅天的另一端還殘存著她的余溫。
春天的公園是值得緩步輕移的。春坐在東風(fēng)里，用她的柔荑輕撫每一片花葉，給予它們生的光輝�；ㄆ趯⒈M而香氣愈濃的臘梅，春秋鼎盛的松柏，端莊凝重的玉蘭，溫潤(rùn)鮮活的凍櫻…將生，方生和未生的萬(wàn)物擁在一起，迸出滿園蓬勃的春！
然而，我在這棵樹(shù)的高影前停下腳步。在這生的浪潮中，在這力的波濤里，它卻如同荒棄在沙岸多年對(duì)海洋漠不關(guān)心的沉錨，無(wú)動(dòng)于衷。它深棕色的樹(shù)皮上有鐵銹一般的磨蝕印記，黑色的枝干擊破天空，一副郊寒島瘦的模樣。我看向你的根系…當(dāng)我終于辨出你的根系！
這是一條怎樣頑強(qiáng)而孤傲的生命��！
枯槁蒼勁的樹(shù)根僅僅盤著一塊冰冷黝黑的巖，得不到庇護(hù)的根系便張牙舞爪的暴露在風(fēng)中。盡管世界上每一個(gè)個(gè)體的存在都是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言，我們則密不可分。
你就是從這樣貧瘠的石中汲取養(yǎng)分，撐起這一方天地的嗎？
春在你的身畔停住腳步，我迎著光漸看到你暗淡的枝上死亡的陰影。夏季的狂風(fēng)吹不到你，秋日的`陰雨泡不軟你，冬夜的冰雪凍不住你，而你竟死在這春前的寒潮中了嗎？
盡管如此，你仍頂天立地的撐著這一塊屬于你的天地。我立在你的影下，遙想你夏時(shí)的繁盛葳蕤。遠(yuǎn)處草坪上幾藤朝顏花遙遙的翻越峻石而來(lái)，依著你的偉岸。是它們?yōu)槟阕鞯募蓝Y嗎？
一如數(shù)千年前，格外長(zhǎng)的暮春的風(fēng)拂過(guò)汨羅江畔，高聳的崖岸上立著一位以荷為衣，以花為冠，長(zhǎng)衫長(zhǎng)劍，須發(fā)皆白的老者。千百萬(wàn)噸的江水在他腳下激越奔騰。他仰頭久望天際，而又俯首喟然長(zhǎng)嘆。雖有志氣滿懷，美政之愿，但此時(shí)陪伴他的只有山林與歸鳥(niǎo)，蒼鷹與銀魚。他從崖上縱身一躍，頃刻便消失在滾滾江中。但人們千百年后驀然回首，仍能清楚的看到老者的這驚世一躍。這獨(dú)立于世間的詩(shī)人——屈原。
這不正與你一般嗎？你這倔強(qiáng)而挺拔的巖中樹(shù)！風(fēng)雪歲月摧毀的是你的軀干，日升月遷磨平的是你的印記，然而不只是這癡心的朝顏花愛(ài)慕并銘記你的年華。仍有我，永遠(yuǎn)在心中崇仰你的堅(jiān)韌，暗羨你的高偉！
呵，你這頑強(qiáng)的精靈，你這不朽的氣節(jié)，你這傲然的猛士！
天邊的晨光已占據(jù)這片天地，他也要為你的身軀鍍上熔金啊，你這天地的勇者！
樹(shù)魂論文 篇2
樹(shù)亦有靈魂，活的久了，樹(shù)的精氣神也就出來(lái)了。
人們都驚嘆胡楊三千年不死的輝煌——千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。但是，為了生存，胡楊將他的根須深深插入沙漠之中，穿過(guò)淺地層，直指水源。胡楊大抵都長(zhǎng)得又矮又彎，葉片呈淺褐色。這是因?yàn)樵谏衬虚L(zhǎng)得高大的樹(shù)會(huì)被沙塵，風(fēng)暴卷走。為了生存，胡楊沒(méi)有選擇，只能破釜沉舟，用矮小的樹(shù)干，深入地？的根須換取生的希望。
胡楊的靈魂。是對(duì)生存的渴望與頑強(qiáng)。
松樹(shù)是樹(shù)中極其秀美挺拔的一種。松樹(shù)一般比喻品德高尚之人，也有長(zhǎng)壽健康之意。松樹(shù)的造型或盤根虬枝，或直刺青天，寓意兩袖清風(fēng)。松樹(shù)，既厚重又不失輕靈，給人一種精神抖擻的感覺(jué)。關(guān)于松樹(shù)還有一段故事：傳言秦始皇曾東巡泰山，天空突降暴雨，幸而有兩棵松樹(shù)可供避雨，因護(hù)駕有功，這兩棵松樹(shù)就被封為五大夫松，給松樹(shù)加官進(jìn)爵，為九品官員。
松樹(shù)的靈魂是灑落陰涼的慷慨和與天地同壽的豪邁勁氣。
桂樹(shù)不同于胡楊和松樹(shù)，它天生帶著一股大家閨秀之氣，它端莊圣潔，寓意美麗，高尚，也寓意仕途。桂樹(shù)長(zhǎng)得并不高，也并非像松木一樣挺拔俊秀，但它的花具有特殊的香味，那種淡淡的素雅氣息，仿佛是來(lái)自天宮的仙氣，故桂樹(shù)也別名仙樹(shù)。桂樹(shù)也正是因?yàn)槟窍銤M七里的花，才有了那獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。
桂樹(shù)的.靈魂在于香我也香他的忘我境界。
水柏也許并無(wú)堅(jiān)強(qiáng)的生存意志，也沒(méi)有俊秀的身材和大家閨秀的氣質(zhì)。但水柏有一種古意，一種經(jīng)天緯地的古意。水柏很直，枝繁葉茂。水柏身上有一種未知的精神力量，雖然水柏與其它樹(shù)相比，甚至有些纖弱，但，水柏身上有一種蒼老的精神，樸實(shí)，淡雅，仿佛一棵水柏就自成一方天地。春雨，夏雷，秋霜，冬雪，都無(wú)法改變，就好像幾千年前我們的祖先那樣，日出而作，日落而息。
水柏的靈魂，在于它天變地變我不變的美好初心。
從一顆種子到參天大樹(shù)，除了化學(xué)和物理的反應(yīng)，時(shí)間和空間的變遷，還需要一份靈魂。
樹(shù)亦有靈魂，或生生不息，或慷慨豪邁，或贈(zèng)人玫瑰，手有余香，或腳踏實(shí)地，堅(jiān)守初心。做人很難，做樹(shù)也并非是一件易事�。�
樹(shù)魂論文 篇3
走過(guò)鋪滿葉子的石板路上，總習(xí)慣于沉思，訝然發(fā)現(xiàn)，路旁的樹(shù)已然抽芽了，漸漸的，從葉片中滲出層層的綠，帶著嬰兒特有的滑嫩的光澤。因而多了一個(gè)看風(fēng)景的人，或是一個(gè)被風(fēng)景看的人。
原來(lái)樹(shù)葉的綠都是不同的，有綠的快冒出汁兒來(lái)的，像翡翠的瑩潤(rùn)，又像極陰溝里透著腐爛氣息的綠或蒼蠅的綠，綠得煞人；有綠得淡而新的，像初戀的心情，清新怡人而又甜蜜，像極朔月裹在它四周的暈圈，朦朧卻又讓人幻想；還有些綠是沉穩(wěn)的，像三四十歲的男子有著成熟的魅力，卻也漾溢著飽滿的活力……
可能，樹(shù)也有它自己的思想和靈魂吧！正因?yàn)橐庾R(shí)是虛無(wú)變幻的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的定型，樹(shù)也就形成了它自己的個(gè)性，肆意瘋長(zhǎng)。無(wú)論是旁斜逸出，還是盤旋遒勁，都有了它骨子里的執(zhí)著與沖勁。而樹(shù)葉只是他靈魂的鏡子，向外界展示著他的優(yōu)雅或狂恣，深沉或奔放。心為物役的說(shuō)法可能有它的理由吧！像黛玉為花癡為花泣，因而有了葬花吟，但樹(shù)好象成了例外，他向我們展示的一切包括他的姿態(tài)他的舉手投足他的一顰一笑都受了他靈魂的控制，借助于風(fēng)，借助于四季的更替，借助于一切可借助的外力，它驕傲的展示給我們他的個(gè)性，或溫柔或憤怒，只要你用心去看它，能感受到它的呼吸，它的思想甚至它的魂！
我一直相信樹(shù)是有生命有感知的，只不過(guò)不為我們這些世俗的`人所知罷了。我們太沉醉于自我的繁務(wù)，失去了心靈的眼睛，對(duì)周遭的生靈不再有感應(yīng)，進(jìn)而失去了享受這特殊樂(lè)趣的機(jī)會(huì)。人對(duì)于大自然的愚鈍不可能是天賦的，因?yàn)槲铱吹胶⑼难劬Χ际浅纬簾o(wú)比的，有著大自然的純粹。然而一旦融入世俗，天賦也便被蒙蔽，很難再掃清。我們無(wú)法感知卻并不代表它不存在，正如我們無(wú)法肯定是否有前生來(lái)世一樣，它也許一直客觀的存在那里，卻因?yàn)槿祟悷o(wú)法認(rèn)知而否認(rèn)它。樹(shù)魂我們也無(wú)法探究，世俗之人也無(wú)暇去想，像我這樣的人也是無(wú)意間的揣摩，從不敢妄言。
只是想著樹(shù)也有靈魂吧！它的生老病死，成長(zhǎng)繁衍不異于人類，甚至他的堅(jiān)毅與剛強(qiáng)比起人類過(guò)之而無(wú)不及，像沙漠里的胡楊，成就了不朽，可能憑的就是那份執(zhí)著與堅(jiān)韌吧！如果沒(méi)有靈魂，它的不死，不倒，不朽，又由誰(shuí)來(lái)成全？這樣想來(lái)，也便覺(jué)得是對(duì)了！
于是眼中的樹(shù)葉也便不再成其為樹(shù)葉了，而是樹(shù)一曲一曲譜下的詞，眼中含著的笑，靈魂泣下的淚，對(duì)你搖曳著，搖曳著……
樹(shù)魂論文 篇4
小時(shí)候，有一棵枯樹(shù)一直站在村口，它全身上下都只剩下樹(shù)干，沒(méi)有多余的一根樹(shù)枝和一片樹(shù)葉，樹(shù)干要至少兩個(gè)人用雙手環(huán)抱才可以把這棵樹(shù)完全包圍，它足足有一棟四層樓房那么高，每次經(jīng)過(guò)這里，都對(duì)它很敬畏，不敢靠近。只見(jiàn)它全身都呈黑碳色，全身上下都像是被火燒過(guò)一樣，只有一根筆直的樹(shù)干像個(gè)戰(zhàn)士一樣日夜守護(hù)著這個(gè)村子。
整個(gè)村子都沒(méi)有人知道這棵樹(shù)是什么人、什么時(shí)候種下的，只聽(tīng)過(guò)老一輩的人說(shuō)過(guò)，這原本是一棵楓樹(shù)，每年秋天紅得似火的楓葉層層疊疊的鋪滿整棵樹(shù)，楓樹(shù)原本在本地并不稀奇，山上有的是。只因它一直生長(zhǎng)在村口，村民們進(jìn)出村莊都能看得見(jiàn)它，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地都能望見(jiàn)它，特別醒目，但是，一個(gè)電閃雷鳴的'夜晚徹底改變了它，那天夜里，雷劈中了那棵楓樹(shù)，把所有的枝葉都燒得一干二凈，這棵古老的楓樹(shù)就完完全全的改變了它的面貌。即使?jié)M目蒼夷，它依然屹立不倒，老人都稱它為樹(shù)魂。
原來(lái)這是一個(gè)比較大的村子，后來(lái)因?yàn)榻煌ú槐�，學(xué)校要遷走，孩子們上學(xué)要去縣里，所以大家都紛紛遷往縣城居住，留在村子里住的人都是比較年長(zhǎng)的一些老人，再后來(lái)，因?yàn)槟贻p人都要外出工作，又都安排老人在縣城照顧孩子起居，接送孩子上學(xué)，留在村子里住的人越來(lái)越少，偌大的村莊一下子變得空落落的，只有幾個(gè)人留在村子里住，繼續(xù)過(guò)著最初的那種簡(jiǎn)單而滿足生活，種幾畝田，再倒置幾塊菜地，種些自己平日里喜歡的菜，養(yǎng)幾只家禽，這是原來(lái)大家一直在過(guò)著的又簡(jiǎn)單又乏味的那種田園生活，放在現(xiàn)在卻是大家最向往的。
時(shí)光荏苒，歲月變遷，村子里的人越來(lái)越少，而這棵古老的楓樹(shù)依然英姿颯爽的站在那里一動(dòng)不動(dòng)，像一個(gè)百歲老人一樣一直守候著，像是在等待著什么，又像是在向從這里經(jīng)過(guò)的每個(gè)人訴說(shuō)著它的前世今生，它也曾枝繁葉茂，也時(shí)常有鳥(niǎo)兒在樹(shù)上筑巢，它也曾能聞著這草木花香，也曾為人遮風(fēng)擋雨，也曾綠樹(shù)成蔭。
或許這滿目蒼夷的數(shù)十年是在等待一場(chǎng)相遇，或許是一場(chǎng)神奇的雨，又或許是在等待一個(gè)不一樣的春天。
樹(shù)魂論文 篇5
人的魂是啥樣子我不知道，但是我知道樹(shù)是村莊的魂！
樹(shù)和農(nóng)人的淵源少說(shuō)也有數(shù)千年了，大概是從有巢氏開(kāi)始的吧。在農(nóng)村，誰(shuí)家生了孩子，父母就會(huì)栽植幾棵樹(shù)，如果是兒子，等孩子長(zhǎng)大了，娶媳婦蓋房，這些樹(shù)木就派上了用場(chǎng)；如果是女兒，等到女兒出嫁的時(shí)候，伐倒樹(shù)木做陪嫁的家具或者把樹(shù)賣了換錢，給女兒置辦嫁妝。
兒女們長(zhǎng)大了也會(huì)為父母栽植幾棵樹(shù)的，等到父母百年之后，那些樹(shù)木就被伐倒鋸成板子，給老人做了壽材。農(nóng)家建新屋時(shí)，選好了莊基，建起了新房之后，主人就忙著在房前屋后栽植一些果樹(shù)和用材樹(shù)，隨著屋子年齡的增長(zhǎng)，那些樹(shù)就成了屋子忠實(shí)的的守護(hù)神，春有花夏有陰秋有果，如果有喜鵲在樹(shù)上筑了巢，那就更加令主人高興了。
無(wú)論是山區(qū)還是平川，你只要看到了一簇一簇的樹(shù)，就會(huì)找到一個(gè)又一個(gè)村莊，沒(méi)有樹(shù)木庇護(hù)的村莊是沒(méi)有的！哪怕再貧瘠的土地，只要有人居住，就一定有樹(shù)木在生長(zhǎng)。三十多年前我第一次跟上父親回靜寧老家，滿目都是光禿禿的黃土山包，很難看到一棵樹(shù)的身影，可是一走進(jìn)村子里，就看到了幾十棵雖然滄桑老邁，卻依然精神矍鑠的柳樹(shù)和梨樹(shù)。那些柳樹(shù)的主干，在十米左右的地方被砍掉，沿著主干的周圍又衍生出無(wú)數(shù)的枝條，等到那些枝條長(zhǎng)到能夠做修房子的椽時(shí)，再砍掉，又衍生，如此循環(huán)，一棵百年以上樹(shù)齡的柳樹(shù)，要為主人貢獻(xiàn)好幾座房子的椽呢！
如此巨大的奉獻(xiàn)襟懷不由人對(duì)生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌肅然起敬。至于那些梨樹(shù)，許是某些個(gè)大姐大嬸們，為了給枯黃單調(diào)的土地增加一些生機(jī)而有意或者無(wú)意種植的吧，每年春耕辛勞的季節(jié)，當(dāng)直起腰歇息片刻的時(shí)候，看到那一樹(shù)樹(shù)潔白的梨花，偶爾還會(huì)嗅到一縷兩縷的清香，渾身的疲憊似乎一下子減輕了許多。那些樹(shù)的外皮一律鐵質(zhì)般堅(jiān)硬，就是靠著這樣的保護(hù)，才使得樹(shù)能夠在這十年九旱，水貴如油的地方站立成一種偉岸的風(fēng)景。
我的家鄉(xiāng)在關(guān)山林海深處，自然不缺少樹(shù)木，村莊就是漂浮在林海上的一葉扁舟。即就如此，村子的東頭，也就是連接外界的'小路口，還是挺立著一棵樹(shù)皮皸裂如魚鱗狀，樹(shù)干虬曲，樹(shù)冠庇蔭四五畝地大的酸梨樹(shù)，那就是我們村子的象征。據(jù)父親說(shuō)，打我們落戶到這里，就有這棵酸梨樹(shù)，少說(shuō)也有一百多歲了，誰(shuí)栽植的，無(wú)人知曉。這棵酸梨樹(shù)每年都碩果累累，果子如野雞蛋大小，紅褐色，皮薄汁多，味道酸甜。
在那饑餓的年代，每年的秋末，酸梨成熟的季節(jié)，我們按照父母的要求，把落在樹(shù)下的山梨撿拾回家，掏取內(nèi)核，將果肉曬干，到了來(lái)年的春天，把干果肉和炒熟的洋麥或者燕麥混合，在石磨上推成炒面，用來(lái)填充我們空癟的肚皮。那棵酸梨樹(shù)便被我們叫做“炒面酸梨樹(shù)”了。雖然離開(kāi)我的村子已經(jīng)十多年了，可是那棵酸梨樹(shù)依然蔥郁在我的心頭，時(shí)時(shí)在夢(mèng)中出現(xiàn)。還有那些曾經(jīng)靠榆樹(shù)皮或者榆錢，槐米果腹的人，誰(shuí)又能忘記樹(shù)木曾經(jīng)給予的恩惠呢？
每一個(gè)村子里都有一棵或者幾棵罩莊的古樹(shù)，樹(shù)齡多在百年以上，飽經(jīng)滄桑卻依然枝繁葉茂，給辛勞的農(nóng)人一片陰涼，給娃娃們一個(gè)寄托夢(mèng)想的所在。因?yàn)槊恳粋�(gè)村子里這樣的樹(shù)，不管是什么樹(shù)種，也不論身材是否俊秀，它們都是村莊的靈魂，是一個(gè)村子的庇護(hù)，也是一個(gè)村子的名片。一棵古樹(shù)，就是一個(gè)村子的地理標(biāo)志。這些樹(shù)，除了年頭節(jié)下享受村人香火供品的祭祀之外，還是每個(gè)游子心頭的圖騰和夢(mèng)的主題。
多少回夢(mèng)里回到了村頭的大樹(shù)下?lián)肀N首盼歸的母親，多少回夢(mèng)見(jiàn)和玩伴們?cè)跇?shù)下捉迷藏，圍著豁豁嘴爺爺聽(tīng)古今……每個(gè)村子里的大樹(shù)，就是這個(gè)村子的一面大纛，只要有外人打問(wèn)，別人會(huì)指著遠(yuǎn)處的一個(gè)樹(shù)冠說(shuō)，那棵大槐樹(shù)那就是，或者說(shuō)再往前走一段，看見(jiàn)一棵大梨樹(shù)就到了。
每個(gè)村子里的大樹(shù)，見(jiàn)證了數(shù)不清的生老病死，迎來(lái)送往，悲歡離合，喜怒哀樂(lè)，它就是村莊的一部史卷。它那碩大的樹(shù)冠下，是孩子們的樂(lè)園，是村子里的聊吧，也是有情人幽會(huì)的場(chǎng)所……不光是村子，就是每家每戶，也有自家的標(biāo)志樹(shù)，或者是某種果樹(shù)，或者是楊柳榆槐松柏之類，你若要打問(wèn)某某家在何處，指路人就會(huì)指著某棵樹(shù)給你指明方向。
經(jīng)過(guò)一天的辛勞之后，一張飯桌支在樹(shù)下，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，倦鳥(niǎo)歸巢，一家人圍桌而坐，邊吃邊聊，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)農(nóng)事桑麻，說(shuō)收成豐歉，也說(shuō)樹(shù)的年齡，這個(gè)時(shí)候，院子里或者大門外的樹(shù)，就是這個(gè)家庭的一員了，分享著主人的快樂(lè)和愜意。
就是離開(kāi)故土數(shù)十年的游子，家鄉(xiāng)的那棵古樹(shù)還是一直鮮活在他的心里，時(shí)時(shí)提醒著他記住故鄉(xiāng)的模樣，記住故鄉(xiāng)的魂。要不然，那些遠(yuǎn)離故土的游子們，為啥每個(gè)人的心里都有一棵郁郁蔥蔥的家鄉(xiāng)樹(shù)呢！
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