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談?dòng)^察
魯迅先生在一次談到寫(xiě)作時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“第一須觀察，第二是要看別人的作品……”在這里，魯迅先生 把觀察優(yōu)先于閱讀提出來(lái)，作為寫(xiě)作的首要前提。
進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文曾說(shuō)：“我既沒(méi)有突出的理解力，也沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在觀察那些稍縱即逝的 事物，并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”
無(wú)論是文學(xué)家，還是科學(xué)家，都把觀察放在了重要位置。其實(shí)只有通過(guò)觀察，人們才有可能獲得豐富的材 料，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行深入思考。然而，有些同學(xué)感到非常困惑：“平時(shí)我們也觀察了，為什么作文時(shí)卻感到 沒(méi)有材料可寫(xiě)呢？”
那么，如何提高我們的觀察力，獲得良好的觀察效果呢？
一.要有明確的觀察目的和任務(wù)
目的是否明確，將直接影響到觀察效果。觀察的目的明確，就可以在周?chē)姸嗟氖挛镏羞M(jìn)行選擇，把注意 力集中在觀察的物體上。相反，如果觀察漫無(wú)目的，那么結(jié)果必然是東張西望一無(wú)所獲。
二.要掌握正確的觀察步驟和方法
1.觀察前要做好有關(guān)的知識(shí)上的準(zhǔn)備。例如，觀察蝴蝶，在觀察之前就應(yīng)該對(duì)有關(guān)于蝴蝶的知識(shí)，如一般 形狀、各部分名稱、種類(lèi)、生活習(xí)性、本地常見(jiàn)哪幾種等方面有所了解。在觀察前對(duì)有關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備得越充分， 觀察時(shí)就會(huì)越精確，自然收獲也越大。反之，如果事先無(wú)準(zhǔn)備，那么在觀察時(shí)往往“視而不見(jiàn)”、“充耳不聞 ”，收效甚微。
2.觀察要有計(jì)劃，有步驟，有系統(tǒng)。有些同學(xué)在觀察時(shí)往往被一些與觀察對(duì)象無(wú)關(guān)的事物吸引，或者因?yàn)?粗心等原因把一些需要觀察的要點(diǎn)忘記了，造成了觀察不仔細(xì)、觀察不全面等毛病。如果在觀察之前制定出有 觀察順序的、條理清晰的計(jì)劃，在觀察中按計(jì)劃進(jìn)行細(xì)致的觀察，就會(huì)避免上述問(wèn)題的產(chǎn)生。
3.觀察時(shí)要善于思考。要注意事物的發(fā)展變化，開(kāi)動(dòng)腦筋分析事物之間的異同。如觀察剛出生的小牛，需 要注意幾分鐘內(nèi)小牛絨毛、四肢的力量等變化，以便獲得準(zhǔn)確而豐富的觀察結(jié)果。
4.要注意把觀察的結(jié)果及時(shí)、準(zhǔn)確地記錄下來(lái)。俗話說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”。如果觀察的結(jié)果不及時(shí) 準(zhǔn)確記錄，難免會(huì)在腦子里悄悄發(fā)生“變形”，時(shí)間越長(zhǎng)，“失真”的可能性愈大，甚至使你不得不再觀察一 次。然而對(duì)于某些事物的觀察并不是能夠輕易重復(fù)的（甚至可以說(shuō)是根本無(wú)法重復(fù)的）。如前不久的日全食和 慧星的同時(shí)出現(xiàn)，1997年7月1日中華人民共和國(guó)駐港部隊(duì)進(jìn)駐香港的情景等，錯(cuò)過(guò)觀察時(shí)機(jī)則此景不復(fù)。
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