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淺談“轉(zhuǎn)軌”中對(duì)語(yǔ)文教材的合理理解及運(yùn)用

時(shí)間:2023-04-30 08:15:58 語(yǔ)文論文 我要投稿
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淺談“轉(zhuǎn)軌”中對(duì)語(yǔ)文教材的合理理解及運(yùn)用

[作者]  魏曉東

淺談“轉(zhuǎn)軌”中對(duì)語(yǔ)文教材的合理理解及運(yùn)用

[內(nèi)容]

 

    目前,我國(guó)的基礎(chǔ)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))正面臨由“應(yīng)試教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))”向素質(zhì)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的轉(zhuǎn)軌。所謂“轉(zhuǎn)軌”,即方向與途徑的全面性轉(zhuǎn)變:從“應(yīng)試教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))”的“考什么,教什么”,轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的“需要什么,培養(yǎng)什么”。事實(shí)證明,這是一個(gè)代價(jià)巨大的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)程,而且可以想象,要完成這種歷史性的轉(zhuǎn)變,也必然要經(jīng)歷一個(gè)舉步維艱、困難重重的實(shí)踐過(guò)程。盡管如此,我國(guó)基礎(chǔ)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))改革勢(shì)在必行,“轉(zhuǎn)軌”勢(shì)在必行。我們必須在現(xiàn)有條件下,邁出實(shí)實(shí)在在的第一步。

    面對(duì)生活中頭緒繁多、無(wú)處下手的狀況時(shí),人們常說(shuō):“從大處著眼,小處著手”。解決問(wèn)題的途徑也許很多,但徹底解決問(wèn)題的關(guān)鍵處往往只有一個(gè),而找到這一關(guān)鍵處,則往往需要“從大處著眼”。如果沒(méi)有把握好這個(gè)徹底解決問(wèn)題的前提條件,繁雜的頭緒會(huì)亂成一團(tuán),無(wú)處下手;如果盲目地抓住什么是什么地去應(yīng)付紛紜復(fù)雜的情況,結(jié)果往往是:亂線越理越亂,最后結(jié)成死扣,無(wú)法解開(kāi)!稗D(zhuǎn)軌”所面臨的問(wèn)題多且雜,筆者認(rèn)為“從大處著眼,小處著手”,仍不失為解決難題的一條良策。

    語(yǔ)文教學(xué)改革千頭萬(wàn)緒,問(wèn)題復(fù)雜,要由“應(yīng)試教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))”向素質(zhì)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的轉(zhuǎn)軌,也還是應(yīng)“從大處著眼,小處著手”,即從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)這一基本點(diǎn)出發(fā),重新考慮對(duì)教材的理解及運(yùn)用的問(wèn)題。

    教材的知識(shí)性特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的,但同時(shí)教材也是教師傳授知識(shí)的工具,更是學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的參照。教材是座橋,有了這座橋,才能使學(xué)生由“懂知識(shí)”的此岸到達(dá)“會(huì)運(yùn)用”的彼岸,因而教材的工具性特點(diǎn)不容忽視。對(duì)于教材知識(shí)性與工具性的雙重特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),不能厚此薄彼,更不能顧此失彼。應(yīng)試教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))誤導(dǎo)了教師對(duì)教材雙重性質(zhì)的正確理解,對(duì)教材工具性的一項(xiàng)不予理睬,片面強(qiáng)調(diào)其知識(shí)性的一面,而且“考什么,教什么”,嚴(yán)重忽略了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)果是教的苦,學(xué)的累;教的枯燥,學(xué)的乏味。

    其實(shí),知識(shí)是有體系的,語(yǔ)文知識(shí)更是如此。要掌握和運(yùn)用知識(shí),必須先弄清它歸屬于什么范疇,不僅如此,還要找到與此項(xiàng)知識(shí)相關(guān)的其它知識(shí)的“參照系”。

    比如:要掌握和運(yùn)用比喻,首先就要知道比喻屬于修辭(而不是表現(xiàn)手法);要學(xué)習(xí)立論,也要先明白它是議論文的論證方式(而不屬于論證方法)這正如我們來(lái)到一處陌生的地方,首先急于弄明白的,往往不是這地方怎么樣,而是這是什么地方,這地方在何處(自己身在何處)?梢(jiàn),人們對(duì)陌生事物的認(rèn)識(shí)是“從大處著眼”的。先了解知識(shí)的歸屬,符合人的感知規(guī)律,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,這是個(gè)

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