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醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀與對策論文

時間:2023-05-03 03:14:19 醫(yī)學(xué)論文 我要投稿
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醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀與對策論文

  一、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)與人文的融合

醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀與對策論文

  古代,醫(yī)學(xué)被宗教神學(xué)束縛,自然哲學(xué)與神靈相結(jié)合的醫(yī)學(xué)模式成為醫(yī)學(xué)與人文融為一體的早期模型[2]。

  近代以來,自然科學(xué)不斷發(fā)展,對人體結(jié)構(gòu)的深入了解使得醫(yī)學(xué)逐漸轉(zhuǎn)成專業(yè)性的自然學(xué)科,但以技術(shù)至上的理念基本上泯滅了人們對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的追求,人文教育與科學(xué)教育分離。20世紀后,自然科學(xué)與人文學(xué)科理論知識高速發(fā)展和不斷完善,醫(yī)學(xué)表現(xiàn)出物理、化學(xué)、生物、計算機等基礎(chǔ)自然學(xué)科與社會、經(jīng)濟、倫理、心理、法律、哲學(xué)等人文社會學(xué)科相互交融、相互滲透、相互補充的形式。醫(yī)學(xué)模式也由單一的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡纳铩睦怼鐣J絒3]。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)成為醫(yī)學(xué)生必須學(xué)習和掌握的基本能力。

  二、國內(nèi)高等院校醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀

  我國醫(yī)學(xué)人文教育目前仍處于探索階段。

  伴隨全球經(jīng)濟化資本主義浪潮的影響和醫(yī)療現(xiàn)狀的嚴峻,加之新型醫(yī)學(xué)倫理問題的不斷涌現(xiàn),醫(yī)療資源緊缺、醫(yī)療費用高漲、醫(yī)務(wù)人員思維功利化,人格地位降低、醫(yī)患關(guān)系疏遠、醫(yī)療糾紛增加[4—5]。國內(nèi)一些醫(yī)學(xué)院校提出了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)和人文社會科學(xué)三者并重的教學(xué)模式,開展了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)方面的研究,開設(shè)了醫(yī)學(xué)人文系、醫(yī)學(xué)人文研究中心、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程和實踐活動,將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育滲透到專業(yè)臨床知識和臨床技能的學(xué)習過程中。

  三、目前我國高等院校醫(yī)學(xué)人文教育中存在的問題

  1、醫(yī)學(xué)教育受功利思想侵蝕,重專業(yè)輕人文。隨市場經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟生活對社會生活的影響逐漸擴大,實利原則嚴重侵蝕我國教育制度。學(xué)校偏重學(xué)科教育,忽略了對學(xué)生人格的熏陶與職業(yè)道德的培養(yǎng),導(dǎo)致醫(yī)學(xué)人文教育嚴重不足。據(jù)統(tǒng)計,其中我國醫(yī)學(xué)院校的人文社會課程學(xué)時大約占總學(xué)時的8%左右。

  2、醫(yī)學(xué)人文教育與政治教育混為一談,人文教育流于形式。某些院校將醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育與政治教育混為一談,相關(guān)課程偏重于政治信念方面的教育,意識形態(tài)教育占了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育總課程的86%,醫(yī)學(xué)人文教育缺乏其應(yīng)有的空間。醫(yī)學(xué)教育缺乏對醫(yī)學(xué)生的道德、人格的培養(yǎng)以及對生命倫理的思考。此外,醫(yī)學(xué)人文課程教學(xué)的內(nèi)容偏重于概念與理論原理,學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系不緊密,與社會脫節(jié)較為嚴重,缺乏實踐教學(xué)。教學(xué)方式傳統(tǒng)化、應(yīng)試化。

  3、文、理、工分科以及醫(yī)學(xué)專業(yè)化,及教學(xué)資源不足對醫(yī)學(xué)人文教育的影響。人文素質(zhì)依賴于終身的培養(yǎng)。但現(xiàn)在高中、高校的分科制度,文、理、工涇渭分明的培養(yǎng)模式越來越不適應(yīng)社會對復(fù)合型人才的需求。醫(yī)學(xué)專業(yè)的老師對人文教育不了解,人文教育的老師缺乏醫(yī)科背景,導(dǎo)致課程趣味性或?qū)I(yè)性不強。相關(guān)課程沒有建立一個完整的評價及再評價體系。同時,作為人文和醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科,師資隊伍薄弱,很大程度上制約了醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展。

  四、以中山大學(xué)為例,談醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)的對策

  結(jié)合目前國內(nèi)醫(yī)學(xué)人文教育的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢及對醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的需求,中山大學(xué)創(chuàng)新工作方法和活動形式,積極探索人才培養(yǎng)新模式,不斷提升我校醫(yī)科教育質(zhì)量。

  1、成立醫(yī)學(xué)人文教研室。充分利用中山大學(xué)人文教育方面的資源優(yōu)勢,加強跨學(xué)科合作與交流。2015年10月,中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院與社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院共建中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文教研室,將醫(yī)學(xué)人文正式列入教學(xué)大綱,成為一項課程,定期組織教研會議,討論制定課程計劃等,使醫(yī)學(xué)人文教育走出了由講座、報告等短期教育模式所造成的困境。

  2、大力開展“心系社會,醫(yī)路同行”科普宣教。中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院青年志愿者協(xié)會聯(lián)合學(xué)校醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)中心,以醫(yī)學(xué)標本館展廳為中心,以愛心網(wǎng)站為對外窗口,依托醫(yī)學(xué)模擬中心互動平臺,堅持以人為本的思想理念,注重人文關(guān)懷,努力提升中山大學(xué)醫(yī)學(xué)生思想政治覺悟和道德修養(yǎng),使培養(yǎng)的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才做到“心系社會,服務(wù)大眾”。組織青年醫(yī)學(xué)生進行義診服務(wù)、健康咨詢以及生活急救技能的教授,把優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、前沿的知識帶入廣東各社區(qū)街道、中學(xué)高校,使醫(yī)學(xué)生能夠早期接觸醫(yī)學(xué)與社會,培養(yǎng)醫(yī)者的博愛之心與摯誠情懷。聯(lián)合地方醫(yī)院,組織醫(yī)生下鄉(xiāng)義診,開展身體檢查、中醫(yī)診療服務(wù)和科普宣傳活動,改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生知識缺乏的狀況。將紙面上的醫(yī)學(xué)人文教育轉(zhuǎn)至現(xiàn)實生活中,將課堂上的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識移步到課外,參與度高,受益范圍廣,醫(yī)學(xué)人文教育成效顯著。

  3、開展“醫(yī)心遺意,愛滿人間”科普活動。2012年4月,中山大學(xué)中山醫(yī)學(xué)院成立廣州市首家遺體捐獻志愿者服務(wù)基地,創(chuàng)建了“醫(yī)心遺意”遺體捐獻志愿者協(xié)會,通過宣傳遺體捐獻志愿活動,向社會普及相關(guān)信息。在校園組織“感恩大體老師、踐行醫(yī)者使命”的橫幅簽名活動,在學(xué)校人體解剖課室張貼感恩標語、建立愛心紀念園區(qū),為每一個大體老師打造一個專門的紀念盒,并設(shè)置圖文展、留言墻,開展清明祭掃紀念活動,舉辦以遺體捐獻為主題的科普之夜,充分將醫(yī)學(xué)人文教育融入青年志愿活動中。中山大學(xué)師生共同編撰出版《生命華章》一書,切合醫(yī)學(xué)人文主題,總結(jié)了遺體捐贈志愿者活動,提升了公民的醫(yī)學(xué)科普素養(yǎng),對學(xué)生起到良好的醫(yī)學(xué)人文教育作用。

  4、積極開展醫(yī)學(xué)人文教育相關(guān)實踐活動。通過安排醫(yī)學(xué)新生在開學(xué)典禮上宣讀醫(yī)學(xué)生誓言,加強醫(yī)學(xué)人文教育;堅持“三基三嚴”教育傳統(tǒng),結(jié)合“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會實踐”的三早模式,積極開展寒暑期預(yù)見習活動,充分將醫(yī)學(xué)人文教育與實踐活動相結(jié)合。

  五、總結(jié)與展望

  高等院校醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)完善課堂建設(shè),在成立醫(yī)學(xué)人文教研室的基礎(chǔ)之上,進一步推進第一課堂工作,引進優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人文教育師資,拓寬教學(xué)思路,充實教學(xué)大綱,打造醫(yī)學(xué)人文教育精品課程。與此同時,各高校仍應(yīng)著眼于第二課堂建設(shè),以公益志愿活動、預(yù)見習等形式為載體,結(jié)合目前醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)狀,有針對性地開展第二課堂活動。如:針對人口老齡化的現(xiàn)狀開展老年人生理心理健康普查及臨終關(guān)懷活動、針對如今醫(yī)患糾紛頻發(fā)的現(xiàn)象,開設(shè)醫(yī)患溝通技巧的培訓(xùn);針對群眾對醫(yī)療保健服務(wù)日益提高的需求,提供康復(fù)醫(yī)學(xué)治療與心理疏導(dǎo)服務(wù)等。醫(yī)學(xué)人文教育是一門貫穿職業(yè)生涯的課程,高校應(yīng)將醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)納入畢業(yè)及規(guī)范化培訓(xùn)考核之中,并引導(dǎo)學(xué)生在今后實際工作中堅持人文關(guān)懷,勇于自我反思,成為德才兼?zhèn)涞睦硐脶t(yī)生。各高校應(yīng)堅持教學(xué)與實踐相結(jié)合,醫(yī)學(xué)技術(shù)與人文關(guān)懷相統(tǒng)一,醫(yī)科學(xué)生與普通民眾共同參與的方針,在探索醫(yī)學(xué)人文教育發(fā)展的道路之上鑒往知來,培養(yǎng)出一批批集專業(yè)技能與人文素養(yǎng)、科研能力與臨床素質(zhì)于一身的優(yōu)秀青年醫(yī)學(xué)人才。

  參考文獻:

  [1]王恬。全球化背景下的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育[J]。江蘇高教,2013,(01):71—72。

  [2]劉震雄,孫盈盈,黃裕新,聞勤生,王旭霞。論醫(yī)學(xué)教育中的人文素質(zhì)教育[J]。西北醫(yī)學(xué)教育,2005,(05):479—481。

  [3]蔡志剛,林麗。醫(yī)學(xué)人文教育困境之根源研究[J]。醫(yī)學(xué)與哲學(xué):人文社會醫(yī)學(xué)版,2010,(04):50—51+5。

  [4]鐘秀,蔣士美。從社會實踐的角度談醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育[J]。中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2016,(04):711—713。

  [5]孫英梅,姚鳳海,馬麗娟。醫(yī)學(xué)學(xué)科的人文向度與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J]。復(fù)旦教育論壇,2004,(04):93—96。

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