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關(guān)于音樂(lè)教學(xué)中的體態(tài)語(yǔ)言論文
摘 要：音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。在音樂(lè)作品中，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語(yǔ)言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞：審美教育 體態(tài)語(yǔ)言 感動(dòng) 示范 手勢(shì) 組織教學(xué)
音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂(lè)課，始終發(fā)散著美、貫穿著美、體現(xiàn)著美，充滿著許多具有審美價(jià)值的內(nèi)容，尤以教師的教學(xué)語(yǔ)言最為突出。所以，美化音樂(lè)課的教學(xué)語(yǔ)言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢(shì)動(dòng)作等能表達(dá)情感的體態(tài)語(yǔ)言，既能增強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情，也能提高音樂(lè)技能、技巧的訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
體態(tài)語(yǔ)言是教師通過(guò)富有美感的面部表情或體態(tài)動(dòng)作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語(yǔ)言包括面部表情與體態(tài)動(dòng)作，在運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，教師要努力使自己的面部表情真誠(chéng)傳神、體態(tài)動(dòng)作生動(dòng)形象。在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中,教師若是時(shí)不時(shí)加以解說(shuō),則可能會(huì)破壞學(xué)生欣賞音樂(lè)的注意力,這時(shí),豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著寶寶睡覺(jué)的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的夢(mèng)境；和著雄壯的《進(jìn)行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)威武、神氣的面孔。
在音樂(lè)作品中，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情。教師怎樣利用體態(tài)語(yǔ)言，把音樂(lè)作品蘊(yùn)涵著的情感予以揭示，喚起學(xué)生的感情共鳴呢？
首先，教師要自己先感動(dòng)起來(lái)才能感動(dòng)學(xué)生。
在每次演唱和欣賞《國(guó)歌》時(shí)，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時(shí)的莊嚴(yán)、神圣，好象置身于天安門(mén)廣場(chǎng)，又好像看到體育健兒在伴著《國(guó)歌》的樂(lè)曲聲，激動(dòng)地仰面注視著徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿民族自豪感呢！
其次，教師要用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范，感染學(xué)生。
如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時(shí)，身體微微前傾，揚(yáng)起手臂，掂起腳，做出翹首遠(yuǎn)望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動(dòng)作里，“聽(tīng)”到了小鐵錘由強(qiáng)減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊(duì)叔叔漸漸遠(yuǎn)去的身影。正是體態(tài)動(dòng)作的運(yùn)用，才使生動(dòng)的音樂(lè)形象在學(xué)生腦海中活靈活現(xiàn)。
第三，在音樂(lè)教學(xué)中，作為體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作尤為重要。
手勢(shì)是一種語(yǔ)言，它可以狀物、言志、抒情。當(dāng)看到舞臺(tái)上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著優(yōu)美的舞蹈《千手觀音》時(shí)，你注意到了臺(tái)下為她們用啞語(yǔ)手勢(shì)指揮的教師嗎？如果我們能將手勢(shì)巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中去，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂(lè)教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言，如柯?tīng)栁氖謩?shì)、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語(yǔ)言都能向?qū)W生傳遞音樂(lè)的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂(lè)技能、理解音樂(lè)形象、表現(xiàn)音樂(lè)情感。如：通過(guò)直觀的柯?tīng)栁氖謩?shì)，可以幫助學(xué)生唱準(zhǔn)do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩(wěn)定的音高概念；通過(guò)舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂(lè)形象，豐富情感的表現(xiàn)手段；通過(guò)指揮，可向?qū)W生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現(xiàn)力。
第四，在器樂(lè)教學(xué)和訓(xùn)練中，有效地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)，則會(huì)起到事半功倍的效果。
在中、小學(xué)開(kāi)設(shè)了豎笛、口琴課，因?yàn)槠鳂?lè)比人聲更具有穿透力，如果組織不好，會(huì)使學(xué)生的聽(tīng)力受到損傷，也會(huì)影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規(guī)定好紀(jì)律的手勢(shì)語(yǔ)言。
在我到小學(xué)聽(tīng)課時(shí)，每當(dāng)看到老師用得當(dāng)、簡(jiǎn)潔的手勢(shì)組織教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時(shí)刻�！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動(dòng)的形象、豐富的情感和音樂(lè)的美，來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。因此，它區(qū)別于其它課的教學(xué)方法。”尤其在學(xué)生學(xué)會(huì)每首樂(lè)曲、歌曲時(shí)，最后是聲與情的處理，體態(tài)語(yǔ)言教學(xué)更為重要，表現(xiàn)歌曲的喜、怒、哀、樂(lè)都可通過(guò)教師的體態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
實(shí)踐證明，只要老師的體態(tài)語(yǔ)言緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)性和形象感，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個(gè)性化的體態(tài)動(dòng)作——他站在講臺(tái)上，敞著短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動(dòng)……他的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作，立即會(huì)引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見(jiàn)，教師的一個(gè)“傳神說(shuō)話”的眼神、富有內(nèi)涵的體態(tài)語(yǔ)言，不僅會(huì)使課講得更生動(dòng)有趣，還會(huì)給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。
作為教師語(yǔ)言方式之一，體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂(lè)教師不妨根據(jù)自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng)造性的編出獨(dú)特的，豐富多彩的體態(tài)語(yǔ)言，使音樂(lè)教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。
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