淺談高職教育中的外國文學(xué)教學(xué)

    淺談高職教育中的外國文學(xué)教學(xué)

      趙亮許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南許昌461000

     摘要：本文通過對高職教育特點(diǎn)的分析，結(jié)合筆者幾年來的教學(xué)實(shí)際，針對教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了思考，從教學(xué)對象、教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)三個方面提出了一些改革和建議。

     關(guān)鍵詞：高職教育外國文學(xué)改革

    [中圖分類號]：D631.15[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-14-0073-02

    縱觀我國近幾年的教育發(fā)展態(tài)勢，我們不難發(fā)現(xiàn)，高等職業(yè)教育已成為新形勢下中國教育格局中的重要組成部分，尤其在教育部16號文的方針指導(dǎo)下，高等職業(yè)教育發(fā)展迅猛，成績卓著，為各行各業(yè)培養(yǎng)了數(shù)以百萬計的技術(shù)應(yīng)用性人才。但是在不斷的發(fā)展與探索中，我們也應(yīng)清醒認(rèn)識到，在初步完成規(guī)模擴(kuò)張之后，高職教育面臨著提高內(nèi)涵建設(shè)與加強(qiáng)結(jié)構(gòu)調(diào)整等諸多全新課題的挑戰(zhàn)，尤其是一些傳統(tǒng)學(xué)科的教學(xué)，都或多或少會遇到一些困惑和迷茫，如何才能夠使高職教育不淪為本科教育的“壓縮餅干”或者中專教育的“盲目擴(kuò)張”，是每一位高職教師都要勇于肩負(fù)的歷史重任。

    下面筆者將結(jié)合高職教育的特點(diǎn)，重點(diǎn)以外國文學(xué)為例，淺談一下在教學(xué)過程中積累的一些體會。

    一、教學(xué)對象的客觀差異性決定了教學(xué)切入點(diǎn)的多元化選擇

      毋庸諱言，大多數(shù)高職院校的生源整體素質(zhì)偏低，起點(diǎn)不一，差別較大。這就直接導(dǎo)致學(xué)生的文化基礎(chǔ)、專業(yè)素質(zhì)參差不齊，甚至生理、心理素質(zhì)也有較大差別。這就要求我們在進(jìn)行教學(xué)的過程中，必須對教學(xué)的切入點(diǎn)進(jìn)行多元化選擇，以興趣培養(yǎng)為突破口，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，以直觀感受帶動理性思辨。

    所謂的多元化選擇，就是在進(jìn)行教學(xué)的過程中，跳出傳統(tǒng)文學(xué)的講授套路，從相近或相關(guān)的藝術(shù)形式中汲取資源與靈感，以感性和直覺的畫面使學(xué)生對西方文學(xué)和文化產(chǎn)生興趣。舉例說明：在給學(xué)生講授表現(xiàn)主義文學(xué)流派的時候，我就在闡述相關(guān)理論之前，先給學(xué)生出示了著名表現(xiàn)主義畫家蒙克的代表作品《嚎叫》、《葡萄架下》，然后請學(xué)生就這些油畫作品說出自己的直觀感受。由于這兩幅油畫作品都具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，因此學(xué)生的注意力都很集中，發(fā)言也很積極，當(dāng)我因勢利導(dǎo)，總結(jié)表現(xiàn)主義概念的時候，學(xué)生就能夠更明晰的了解表現(xiàn)主義是“藝術(shù)家通過作品著重表現(xiàn)內(nèi)心的情感，而忽視對描寫對象形式的摹寫，因此往往表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)扭曲和抽象化，尤其用來表達(dá)恐懼的情感”這一概念了。再比如，在給學(xué)生介紹后期象征主義代表作家梅特林克的作品《青鳥》的時候，我就先給學(xué)生播放了流行歌手王心凌的歌曲《羽毛》，然后接著對他們說，其實(shí)外國作品不一定都是離我們生活很遠(yuǎn)的，正像這首大家熟悉的歌曲，它的歌詞就來自于我們要學(xué)習(xí)的這篇作品《青鳥》，這樣一來，學(xué)生們首先由于對偶像的關(guān)注而關(guān)注這部作品，除此之外，像影視藝術(shù)、流行文化等等各種元素，我們都可以大膽的將其融入到教學(xué)中去。這一做法的最大優(yōu)勢就是能夠彌補(bǔ)純文字講授的過于抽象，尤其對當(dāng)下處于讀圖時代的大學(xué)生來說，更容易拉近與他們的距離。這也要求教師在平常的備課過程中，應(yīng)時刻關(guān)注青少年的興趣所在，努力把自己培養(yǎng)成為一個具有綜合素質(zhì)的雜家，一方面深入淺出的教育學(xué)生，一方面以自身的文化氣質(zhì)去影響學(xué)生，把理論的深度和老師本人的人生體驗(yàn)結(jié)合起來，這樣才能使學(xué)生喜歡原著，理解原著。

    二、教學(xué)要求的必須夠用性決定了教學(xué)側(cè)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

    長期以來，外國文學(xué)作為中文專業(yè)的主干課程之一，始終肩負(fù)著傳承人類優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生健全的理性思辨，提高學(xué)生審美情趣的重要責(zé)任。但是高職教育畢竟不同于本科院校的研究型學(xué)習(xí)，而應(yīng)遵照理論內(nèi)容“必需夠用”的原則，改傳統(tǒng)的重視“線型史學(xué)教育”為“橫斷面型的模塊式教育”，把學(xué)生從浩繁的理論、概念中解脫出來。西方文學(xué)以其清晰的發(fā)展脈絡(luò)、豐富的歷史內(nèi)涵和完整的藝術(shù)體系見長，面對這樣繁復(fù)的內(nèi)容，我們首先要做到的是對教材的融會貫通，然后根據(jù)全新的理念、全新的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體精選和優(yōu)化。在具體做法上就是一方面勾勒世界文學(xué)發(fā)展的完整脈絡(luò)，幫助學(xué)生獲得一個完整的文學(xué)發(fā)展觀念，這是我們教學(xué)的基礎(chǔ)；另一方面壓縮作品分析的數(shù)量，從世界公認(rèn)的名家名作中選取更具類型代表和藝術(shù)價值的典型進(jìn)行較為深入的分析講解，以拓展作品分析的廣度和深度。換句話來說就是改變以往的“以面帶點(diǎn)”為“以點(diǎn)提面”。拿后期象征主義來說，我僅從眾多的代表作品中揀選出艾略特的《荒原》進(jìn)行著重講解，一字一句的帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、理解，使學(xué)生在深刻體會到艾略特美學(xué)中的非個人化理論和客觀對應(yīng)物理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握整個后期象征主義所具有的朦朧性、多義性和宗教色彩等特征，而對于像瓦萊里、葉芝等人，則僅作概括性的介紹。在這里要再提一句的是，在面對經(jīng)典文學(xué)作品的時候，我遵循傳統(tǒng)作品求新，現(xiàn)代派作品求實(shí)的原則，也就是對于傳統(tǒng)文學(xué)作品的講解，盡量用現(xiàn)代思維方式和學(xué)術(shù)視角重新審視，這是因?yàn)槲膶W(xué)作品的內(nèi)涵和價值是一個不斷積累增值的動態(tài)過程，鼓勵學(xué)生從全新的角度去看待和解讀作品，不靈于現(xiàn)有的看法，使文學(xué)作品在厚重的歷史積淀之上綻放全新的時代光彩；而對20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的教學(xué)，則注重從各種文學(xué)現(xiàn)象的成因背景上下功夫，因?yàn)樾碌奈膶W(xué)更貼近現(xiàn)代人生活，更能反映當(dāng)代社會的脈動，更能預(yù)示人類的未來，而且還因?yàn)楝F(xiàn)代派文學(xué)在各種顛覆性的文體實(shí)驗(yàn)之下，都擁有一顆對于現(xiàn)實(shí)的深沉而獨(dú)特的哲學(xué)思考和人生感悟，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的哲學(xué)思辨精神。

【淺談高職教育中的外國文學(xué)教學(xué)】相關(guān)文章：

淺談英語句子中的省略05-04

淺談英語中的象聲詞05-04

淺談教學(xué)體會02-29

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透辯證思維教育01-25

高職教學(xué)計劃01-31

淺談GPS在工程測量中的應(yīng)用論文12-15

淺談教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得09-05

淺談高校教學(xué)管理中的執(zhí)行力論文（通用6篇）12-28

英語教學(xué)中素質(zhì)教育論文12-05

淺談城管執(zhí)法中存在的問題和對策12-13