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試論教育的發(fā)展階段
教育是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步，教育本身也不斷得到發(fā)展。到了現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成了人類社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。那么，從原始社會(huì)的教育到現(xiàn)代社會(huì)的教育到底經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段，未來(lái)的教育發(fā)展方向又是如何呢？我們依照馬克思關(guān)于剖析簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程的方法，對(duì)教育本身作一番剖析。馬克思把簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程分為勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料（亦稱勞動(dòng)手段，主要是勞動(dòng)工具）、勞動(dòng)對(duì)象。教育過(guò)程的基本過(guò)程也可分成四要素：教育主體、教育客體、教育內(nèi)容和教育手段（后兩個(gè)要素相當(dāng)于馬克思所說(shuō)的勞動(dòng)資料）。通過(guò)對(duì)教育這四要素及它們之間關(guān)系的分析，我們可以把教育分成三個(gè)發(fā)展階段。一、跟社會(huì)生活融合在一起的非形式化的原始教育。
這一階段的教育自有了人類就產(chǎn)生了，一直到原始社會(huì)的解體。遠(yuǎn)古的人結(jié)群而居，形成了原始群。原始群為了使青年一代參加集體勞動(dòng)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)智能和適應(yīng)集體生活的能力，這樣就產(chǎn)生了原始形態(tài)的教育。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力十分低下，教育受生產(chǎn)力的制約，使得社會(huì)上不可能出現(xiàn)專門的教育者。社會(huì)實(shí)行“自然分工”，這一階段的教育者就是原始部落群中的年長(zhǎng)者。整個(gè)新生的一代都是受教育的對(duì)象，教育是作為人生過(guò)程中必需的訓(xùn)練，還談不上人人都有享受教育的權(quán)利。在原始社會(huì)初期，兒童由原始群公育，成年的男女負(fù)責(zé)獵獸，而老人和兒童負(fù)責(zé)看管所獲獵物和設(shè)置隱蔽所，由老年人教導(dǎo)兒童操作的方法；到了母系氏族，男女分工有了進(jìn)一步的發(fā)展，男童由成年男子指導(dǎo)，學(xué)習(xí)男子應(yīng)做的事，女童在婦女指導(dǎo)下練習(xí)女子應(yīng)做的事；到了父系氏族公社階段，教育又有了進(jìn)一步的發(fā)展，產(chǎn)生了以父權(quán)維系的大家庭，教育青少年的職責(zé)是由大家庭承擔(dān)的。
總之，在原始社會(huì)中，教育新生一代是原始群或整個(gè)氏族的事，也就是說(shuō)，在這一階段的教育中，教育主體是不固定的，教育客體也不固定，教育主體與客體的聯(lián)系也帶有偶發(fā)性質(zhì)。原始社會(huì)的教育是和人們的社會(huì)活動(dòng)（生產(chǎn)活動(dòng)、宗教活動(dòng)、消閑活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)等）渾然一體的。原始社會(huì)沒(méi)有專設(shè)的教育機(jī)構(gòu)，教育結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行。兒童以模仿成人的活動(dòng)為游戲，這些游戲也使兒童掌握了某些知識(shí)，培養(yǎng)了他們的能力。另外，尊長(zhǎng)的講授，也是重要的教育方式。在這一階段中，由于文字還沒(méi)有產(chǎn)生，教育傳播媒介主要是靠語(yǔ)言和形體示范，這一傳播媒介使得這一階段的教育受時(shí)、空的限制很大。這一階段由于生產(chǎn)力水平低，勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單而原始，社會(huì)精神文化尚處“蒙昧”時(shí)期，所以教育的內(nèi)容也只是為了滿足社會(huì)生活和勞動(dòng)生產(chǎn)需要，由長(zhǎng)輩教導(dǎo)兒童適應(yīng)社會(huì)的一些行為規(guī)范，習(xí)俗經(jīng)驗(yàn)，原始的宗教藝術(shù)，以及勞動(dòng)的技能，并進(jìn)行某些體格鍛煉等。
綜上，這一階段的教育是和整個(gè)原始社會(huì)生活融合在一起的教育。教育主體，教育客體都是不穩(wěn)定的，它們的聯(lián)系也具有較大的偶發(fā)性，教育的內(nèi)容、手段也顯得原始。這一階段的教育是各個(gè)獨(dú)立、散亂的教育活動(dòng)形式，它們還沒(méi)有形成固定的教育組織系統(tǒng)。所以，我們稱這一階段教育是非形式化的原始教育階段。
二、供少數(shù)人享受的初步形式化的古代教育隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)歷史形態(tài)進(jìn)入了奴隸制和封建制時(shí)期，教育的發(fā)展也步入了第二階段：供少數(shù)人享受的初步形式化的古代教育階段。
這一階段的生產(chǎn)力雖較前一階段有了較大發(fā)展，卻仍是十分低下，只允許少數(shù)人脫離勞動(dòng)，社會(huì)出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，使得教育能夠從生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中分離出來(lái)這時(shí)，有了專門的教育工作者，一般說(shuō)，教育
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