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夾縫中的農(nóng)民公正觀念表達(dá)

時(shí)間:2023-05-01 04:53:48 法學(xué)論文 我要投稿
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夾縫中的農(nóng)民公正觀念表達(dá)

  內(nèi)容摘要:伴隨著國(guó)家權(quán)威的建立,由國(guó)家賦予的法律和正規(guī)制度在農(nóng)村已經(jīng)確立了其地位。這是農(nóng)村秩序與合法性的主要依據(jù)。但是對(duì)于農(nóng)民的日常生活世界來(lái)說(shuō),法律和正規(guī)制度遠(yuǎn)離它們的生活,在農(nóng)村的社會(huì)沖突中,它們更容易成為強(qiáng)勢(shì)人群的武器,法律和政策并不能代表公正。處于社會(huì)弱者地位的農(nóng)民往往得不到法律和正規(guī)制度的保護(hù),農(nóng)民在表達(dá)自己意愿的時(shí)候需要在社會(huì)公正與合法之間找到平衡點(diǎn),夾縫中的表達(dá)既是他們的一種策略,也是他們位置使然。

夾縫中的農(nóng)民公正觀念表達(dá)

  關(guān)鍵詞:非正規(guī)制度,沖突,農(nóng)民利益,表達(dá),合法化

  20世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村可以被概括為制度化建設(shè)的過(guò)程。這種制度化過(guò)程循三個(gè)路徑發(fā)生,首先是國(guó)家建設(shè),國(guó)家權(quán)力下沉到農(nóng)村基層,對(duì)農(nóng)民的日常生活構(gòu)成越來(lái)越大的影響;法律下鄉(xiāng),國(guó)家公法代替農(nóng)村地方性的制度和規(guī)范;從外界賦予了農(nóng)村組織形式,農(nóng)民被按照一定標(biāo)準(zhǔn)組織在一起。

  伴隨著制度化建設(shè),來(lái)自于官方的法律和制度已經(jīng)在農(nóng)村取得了話語(yǔ)權(quán),也就是說(shuō),國(guó)家的政策法律為農(nóng)村提供了合法性的基礎(chǔ)。但是合法性并不意味著完全的合理,合法的制度也不能應(yīng)對(duì)農(nóng)民日常生活中的所有問(wèn)題。他們生活的邏輯是潛藏在官方話語(yǔ)之下的。我們?nèi)绻栌盟箍铺氐母拍睿梢詫⒐俜降脑捳Z(yǔ)稱為公開(kāi)的文本,而將農(nóng)民日常生活的邏輯稱為隱藏文本,盡管我們?cè)谑褂眠@兩個(gè)概念的時(shí)候與斯科特原有的意義有很大的差距。[i]在這篇論文中,我希望通過(guò)一些實(shí)地調(diào)查材料來(lái)說(shuō)明農(nóng)民如何在官方話語(yǔ)和日常生活的邏輯之間表達(dá)自己的意愿和意見(jiàn)。

  提供合法性的官方話語(yǔ)

  盡管完全遠(yuǎn)離國(guó)家的農(nóng)民社會(huì)只存在于人們的想象中,[ii]但是在現(xiàn)代國(guó)家大規(guī)模進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)之前,農(nóng)村社會(huì)是復(fù)雜多樣的,不同的農(nóng)村社會(huì)有不同的規(guī)范和鄉(xiāng)土知識(shí)。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),這些復(fù)雜的規(guī)范和鄉(xiāng)土知識(shí)過(guò)于多樣化,國(guó)家?guī)缀鯖](méi)有辦法對(duì)其進(jìn)行管理,因此國(guó)家通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化和簡(jiǎn)單化來(lái)化簡(jiǎn)農(nóng)村社會(huì)。[iii]國(guó)家深入農(nóng)村的過(guò)程也就是取消農(nóng)村社會(huì)的多樣性,代之以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)村的過(guò)程。這種標(biāo)準(zhǔn)化的制度往往被認(rèn)為是正式制度。但是這個(gè)過(guò)程并非很成功,因?yàn)楸M管從外界導(dǎo)入的標(biāo)準(zhǔn)成為了官方話語(yǔ),但在很多時(shí)候這些官方話語(yǔ)與農(nóng)民日常生活的邏輯卻是相對(duì)立的。不管這些正式制度與農(nóng)民的生活邏輯存在多少矛盾之處,但是在強(qiáng)大國(guó)家政權(quán)的作用下,它們已經(jīng)成為官方的話語(yǔ),為農(nóng)村提供了公開(kāi)合法性的基礎(chǔ)。

  在加強(qiáng)農(nóng)村法制化過(guò)程中,法律取得了最高的話語(yǔ)權(quán)力,法律被認(rèn)為是公平的,可以解決農(nóng)村社會(huì)的所有問(wèn)題。當(dāng)法律與農(nóng)民日常生活邏輯形成矛盾的時(shí)候,人們可能并不認(rèn)可法律的解釋是合理的,他們可能更認(rèn)同于生活邏輯,但是法律卻是“合法”的,法律成為第一位的。我們?cè)趦?nèi)蒙調(diào)查說(shuō)明了這樣的問(wèn)題。

  內(nèi)蒙古自治區(qū)某村農(nóng)民的部分土地被鐵路部門(mén)征用作為裝卸煤的貨場(chǎng)以后,被占地兩個(gè)自然村的婦女主要依靠到裝卸場(chǎng)幫助運(yùn)煤汽車(chē)裝卸煤以獲得額外收入。但是行政村和鐵路主管方面也希望能從中獲得利益,他們開(kāi)始禁止婦女裝卸煤,改為由村委會(huì)和鐵路方面共同組織的裝卸隊(duì)統(tǒng)一裝卸,統(tǒng)一裝卸以后,婦女被排

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