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外國(guó)小語(yǔ)教學(xué)的四個(gè)特色及其教學(xué)觀(guān)的論文
“必須大膽借鑒、吸收人類(lèi)社會(huì)包括資本主義社會(huì)制造出來(lái)的全部文明或成果，結(jié)合新的實(shí)踐進(jìn)行新的創(chuàng)造，為我所用，才能加快發(fā)展�！保福澳甏詠�(lái)，外國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，隨著改革的不斷深入，甚有特色，筆者認(rèn)為，下列四點(diǎn)，足資借鑒。
一、重視課程的訓(xùn)練與實(shí)踐性。
語(yǔ)言是人們交流思想的工具，實(shí)踐性是它的本質(zhì)屬性。人類(lèi)語(yǔ)言能力的獲得、發(fā)展，始終伴隨著語(yǔ)言訓(xùn)練—實(shí)踐活動(dòng)；離開(kāi)這種活動(dòng)，語(yǔ)言能力就根本無(wú)法形成。而且，訓(xùn)練或訓(xùn)練的目的，并不僅僅是為了鞏固所學(xué)知識(shí)，更主要的是為了啟迪智慧、激活思維。因此，成功的語(yǔ)文教學(xué)，一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)中學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)，在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)寫(xiě)作等。語(yǔ)文教師的講解、傳授，無(wú)論如何也不能取代訓(xùn)練和學(xué)生的各種形式的自我語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。
在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，鑒于閱讀能力和語(yǔ)言能力是早期學(xué)校學(xué)習(xí)的最重要的能力，是現(xiàn)代社會(huì)最重要的技能，為此規(guī)定：小學(xué)語(yǔ)文課的一個(gè)重要任務(wù)就是幫助兒童發(fā)展使用語(yǔ)言的能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。還認(rèn)為，這幾方面能力，相輔相成，相互影響，都應(yīng)重視對(duì)它們的訓(xùn)練。
英國(guó)小語(yǔ)課為了有效地發(fā)展學(xué)生說(shuō)話(huà)能力，他們重視在組織教學(xué)方面下功夫：每堂課盡可能多地給兒童提供說(shuō)話(huà)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們多說(shuō)、說(shuō)好。據(jù)稱(chēng)，這種教學(xué)訓(xùn)練，收效顯著，對(duì)兒童今后的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了積極影響。有關(guān)方面還總結(jié)說(shuō)，課堂上讓學(xué)生積極發(fā)言，一可密切師生關(guān)系，二可了解很多情況，三可鍛煉學(xué)生，四可活躍課堂氣氛，五可撞擊思想火花，六可培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)?wèi)B(tài)度，總之，進(jìn)行這種說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，對(duì)兒童的智力發(fā)展，一般文化發(fā)展，以及人格發(fā)展都具有重要意義。
德國(guó)小語(yǔ)課為了使所用兒童都能最大限度地獲得語(yǔ)言訓(xùn)練機(jī)會(huì)，教學(xué)采用了分小組進(jìn)行的方式，即把大班教學(xué)形式分為“小組說(shuō)話(huà)課”、“小組閱讀課”、“小組寫(xiě)作課”等。兒童在“小組說(shuō)話(huà)課”里進(jìn)行講述，對(duì)話(huà)、討論，表演等說(shuō)話(huà)練習(xí)；在“小組閱讀課”里，先獨(dú)立對(duì)課文進(jìn)行閱讀分析，然后在小組中發(fā)表自己的意見(jiàn)，再由小組代表在班級(jí)里發(fā)言交流；在“小組寫(xiě)作課”里，討論交流寫(xiě)作方案。由于目的明確，訓(xùn)練落實(shí)，兒童主動(dòng)參與，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力均獲得較好發(fā)展。
日本小語(yǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練與實(shí)踐也是十分重視的。他們的一般做法是：每讀一篇教材后，先讓小朋友提出自己的想象，感想或疑問(wèn)，然后小組交流意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)討論思考來(lái)解決問(wèn)題�；蛘呦茸寣W(xué)生讀一遍，要求掌握總的印象，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生讀寫(xiě)二遍，劃分段落、體會(huì)內(nèi)容，然后閱讀寫(xiě)三遍，綜合探討讀，寫(xiě)方面的技巧。日本教育家認(rèn)為，他們學(xué)校的語(yǔ)文課，堅(jiān)持日常訓(xùn)練，對(duì)提高兒童的閱讀能力、口頭說(shuō)話(huà)能力和寫(xiě)作能力的作用都是十分明顯的。
美國(guó)的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，兒童初期學(xué)習(xí)寫(xiě)作，通�？偸前严胝f(shuō)的話(huà)先喃喃自語(yǔ)一遍又一遍，然后才在紙上寫(xiě)出來(lái)。前蘇聯(lián)專(zhuān)家相類(lèi)似的研究也證實(shí)，兒童寫(xiě)作，特別需要借助口說(shuō)，如果不讓他們動(dòng)嘴說(shuō)，就是勉強(qiáng)寫(xiě)出來(lái)也是錯(cuò)誤甚多。
從有關(guān)資料可以看出，國(guó)外小語(yǔ)教學(xué)方法改革，基本上是朝著充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性和提高學(xué)習(xí)效率這一方向進(jìn)行的，其普遍做法是減少教師的講授，增加學(xué)生訓(xùn)練、實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，以培養(yǎng)學(xué)生自我實(shí)踐的能力。
二、重視教學(xué)的思考性，培養(yǎng)學(xué)生思考能力是教育的重要目標(biāo)。
語(yǔ)文課要促進(jìn)真正的語(yǔ)言能力，還須指導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)腦筋，使之正確閱讀，正確思考。閱讀教學(xué)或閱讀活動(dòng)的整體就是“鍛煉思考”。在計(jì)算機(jī)時(shí)代，教學(xué)教育還須改變它的側(cè)重點(diǎn)，而更加集中注意于發(fā)展那些計(jì)算機(jī)無(wú)法做到的技能。具有優(yōu)先權(quán)的則應(yīng)是開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力和全方位思考力。“培養(yǎng)思考力，從小學(xué)開(kāi)始就是很重要的”。
俄教育界認(rèn)為，課堂教學(xué)，一定要盡量為孩子們提供獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，不要為他們包辦一切，不要對(duì)他們限制過(guò)死，使他們毫無(wú)選擇的余地；否則，他們離開(kāi)校門(mén)，面對(duì)復(fù)雜生活環(huán)境就會(huì)無(wú)能為力。
在日本，把“使學(xué)生思考明晰起來(lái)”定為國(guó)語(yǔ)科教學(xué)的第一目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才的獨(dú)立思考能力。他們認(rèn)為，所謂思考，是個(gè)人的思考，沒(méi)有個(gè)人的思維活動(dòng)，則無(wú)論是繼承還是創(chuàng)造社會(huì)文化都是不可思議的。
日本教育家還指出，思考有三個(gè)作用：一是通向智慧的通道，二是通向創(chuàng)造的道路，三是通向牢固記憶的道路。國(guó)語(yǔ)科教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)站在“閱讀即思考”、“語(yǔ)言即思考”、“作文即思考”的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)。教師提問(wèn)、啟發(fā)，必須能夠激發(fā)學(xué)生的思考或發(fā)問(wèn)。如果在文字、詞句等方面過(guò)分用力而無(wú)任何實(shí)質(zhì)意義的思考，學(xué)生的思考就會(huì)停滯。如果今天的課堂教學(xué)能給學(xué)生一分鐘的思考時(shí)間，那么，其巨大影響將在２０、３０年后顯現(xiàn)出來(lái)。
法國(guó)規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生流暢的口頭、書(shū)面表達(dá)能力和交際能力；學(xué)會(huì)分析、批判事物，發(fā)展自己的注意力、記憶力、思考力和判斷力；發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)精神。在教學(xué)過(guò)程中，需要貫徹的第一條原則是注意啟發(fā)，不搞知識(shí)堆砌，而是教學(xué)生識(shí)別有用的東西，幫助他們?nèi)フ莆招畔�，發(fā)展自己的思維、表達(dá)和創(chuàng)造能力，逐步達(dá)到自立。
法國(guó)教育家也認(rèn)為，應(yīng)該把教育目標(biāo)的重點(diǎn)由記憶轉(zhuǎn)移到思考，這將大大發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。閱讀教學(xué)的根本目標(biāo)不在于讓學(xué)生掌握課文本身內(nèi)容，而是通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握閱讀方法，培養(yǎng)分析、推理能力，以及探索和創(chuàng)造精神。
美國(guó)專(zhuān)家瑪麗·ｂ·羅的研究表明，教師向?qū)W生提問(wèn)后，給學(xué)生適當(dāng)延長(zhǎng)思考時(shí)間，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，而那些只有一秒鐘的連珠炮式的提問(wèn)，則無(wú)法提高答問(wèn)質(zhì)量，更不能激發(fā)學(xué)生思考積極性。另一項(xiàng)閱讀訓(xùn)練研究發(fā)現(xiàn)，就學(xué)生所閱讀的文章提出問(wèn)題，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎�，能有效地提高學(xué)生的理解能力。如果正確使用提高設(shè)計(jì)并鼓勵(lì)學(xué)生自己培養(yǎng)提問(wèn)思考能力，將會(huì)促使多數(shù)低年級(jí)學(xué)生理解能力的提高。
歐美諸國(guó)教育界還要求語(yǔ)文教師重視指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)批判性閱讀，即不囿于課文，而能用自己的目的和眼光去閱讀，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
從以上情況不難看出，國(guó)外小語(yǔ)教學(xué)重視思考性是具有普遍意義的。正如日本專(zhuān)家與水實(shí)所說(shuō)：在國(guó)語(yǔ)教學(xué)中重視思考，就是把讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)全都作為思考鍛煉，這是世界性趨勢(shì)。他又說(shuō)，在現(xiàn)代，電視的攻勢(shì)激烈，宣傳文化在人們生活中占有很大比重，而閱讀活動(dòng)則在減少，閱讀還在趨向膚淺化，于是人們強(qiáng)調(diào)邊閱讀邊思考，閱讀即思考。如果閱讀伴隨思考，就會(huì)獲得從電視中得不到的東西。因此：“閱讀＝思考”這一認(rèn)識(shí)就愈益受到人們的重視。這就是閱讀的本質(zhì)觀(guān)。事實(shí)上，學(xué)生聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、作文，也莫不是邊聽(tīng)邊思考，邊說(shuō)邊思考，邊寫(xiě)邊思考。聽(tīng)話(huà)有思考，說(shuō)話(huà)即思考，作文即思考也絕不例外。當(dāng)然，也要經(jīng)過(guò)教育與訓(xùn)練。
外國(guó)小語(yǔ)教學(xué)，不僅在教育思想上重視教學(xué)的思考性，鍛煉兒童的思考能力，在具體教學(xué)實(shí)踐中，也是緊緊遵循這一觀(guān)念的。比如英國(guó)語(yǔ)文課設(shè)有“講讀教室”、“作文教室”，教師們總是努力使它們成為“充滿(mǎn)思考”的教室。小學(xué)各年級(jí)作文都鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)故事文，因?yàn)樗芗ぐl(fā)兒童思考并使他們用自己豐富的想象去完成作文。教師還注意指導(dǎo)學(xué)生在表達(dá)自己的想法時(shí)，用停頓一下的辦法來(lái)考慮有無(wú)更合適的詞語(yǔ)用來(lái)表達(dá)內(nèi)容。
德國(guó)語(yǔ)文課上有讓學(xué)生閱讀幽默故事、議論幽默故事的做法：還有觀(guān)察圖畫(huà)、編寫(xiě)故事的做法。教學(xué)設(shè)計(jì)力求生動(dòng)活潑，有利于促進(jìn)學(xué)生努力思考。
日本小語(yǔ)課重視課堂提問(wèn)。比如教師結(jié)合課文的理解，提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考，再要求學(xué)生把思考所得畫(huà)成圖畫(huà)，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生思考力與想象力的目的。
近些年來(lái)，美國(guó)語(yǔ)文課配合課堂教學(xué)還采用程序教學(xué)法。所謂程序教學(xué)法，即由教師預(yù)先設(shè)計(jì)好程序教材，組織好學(xué)生到語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室通過(guò)計(jì)算機(jī)、錄音機(jī)等現(xiàn)代教學(xué)手段進(jìn)行自教自學(xué)。據(jù)稱(chēng)，這種學(xué)法主要靠程序教材讓學(xué)生自教自學(xué)，在聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)各環(huán)節(jié)上，學(xué)生要獨(dú)立思考、自行提問(wèn)、自行檢測(cè)，因此有利于發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思考能力和判斷能力。
值得注意的是，國(guó)外語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的思考鍛煉并不止于邏輯思考、形象思考，還包括為日、美等國(guó)所重視的直觀(guān)性思考和批判性思考。
所謂直觀(guān)性思考，一般指敏銳的猜想，內(nèi)容豐富的假設(shè)，以及勇敢地下一個(gè)暫時(shí)性判斷等。有關(guān)專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀教師都是以發(fā)展學(xué)生這種有效的直觀(guān)性思考能力為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。
所謂批判性思考，有的專(zhuān)家定義為：是個(gè)人對(duì)某種言論主張、文章所陳述的內(nèi)容進(jìn)行正確評(píng)判的過(guò)程；有的認(rèn)為，這是一種通過(guò)檢視、比較、歸納、選擇從而排除迷信權(quán)威的高層次的認(rèn)知能力。這種思考能力之所以被國(guó)外所高度推崇，不僅在于它和創(chuàng)造性思考相輔相成，合而成為“有效的思考”，是“民主法治社會(huì)公民應(yīng)具備的條件之一”，而且還在于它是“民主人格與人才培養(yǎng)的重要一環(huán)”。有關(guān)專(zhuān)家甚至斷言，未來(lái)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，有賴(lài)于創(chuàng)造性思考和批判性思考的加強(qiáng)實(shí)施�！芭行运伎寂c創(chuàng)造性思考兼優(yōu)者，可望成為出色人才”。
此外，國(guó)外教育家還提醒說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中鍛煉學(xué)生思考能力的同時(shí)，更要重視授之以法，諸如逆向思考，縱向與橫向思考，多角度多層次思考，移位思考或變換立場(chǎng)思考，以及全方位思考等思考方法。
綜上，可以看出，外國(guó)小語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)明顯趨向是：揚(yáng)棄只重知識(shí)、技能而不重視教學(xué)生思考和培養(yǎng)其能力的傳統(tǒng)方法。
三、重視教學(xué)的興趣性（或情趣性）。
興趣性或動(dòng)機(jī)性，這是外國(guó)小語(yǔ)教學(xué)普遍重視遵循的又一個(gè)教學(xué)準(zhǔn)則。有關(guān)專(zhuān)家分析指出，在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的情緒、興趣、想象、注意力等，都是具有直接作用的心理因素。如果課堂學(xué)習(xí)氣氛枯燥單調(diào)，兒童無(wú)學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果肯定不會(huì)好。如果指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察活動(dòng)，這“意味著促使學(xué)生對(duì)觀(guān)察對(duì)象進(jìn)行獨(dú)立的研究”。作為教師，“要提出能引起學(xué)生興趣的問(wèn)題，喚起他們的求知欲，推動(dòng)他們?nèi)ヌ剿鳌�，否則，就無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。德國(guó)慕尼黑大學(xué)德林教授實(shí)驗(yàn)表明，人在緊張、好奇和感興趣時(shí)，身心的能動(dòng)性會(huì)迅速高漲。
法國(guó)專(zhuān)家卡歐尼埃在《關(guān)于閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)建議》中要求教師：應(yīng)該想辦法使閱讀引起學(xué)生的興趣。教師的職責(zé)就在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，這才是使學(xué)生終身受用的好事。法國(guó)語(yǔ)文課教學(xué)，有關(guān)方面要求教師首先做到兩點(diǎn)：一是講解精煉、生動(dòng)、形象；二是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
德國(guó)在低年級(jí)的聽(tīng)說(shuō)課里，特別要求教師設(shè)法保持兒童聽(tīng)和說(shuō)的興趣，如果采用強(qiáng)制性對(duì)話(huà)形式，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去興趣而默不作聲，這樣就不能獲得好的教學(xué)效果。日本心理學(xué)家揭示說(shuō)，現(xiàn)在的某些課堂，幾乎變成了故意培養(yǎng)孩子討厭學(xué)習(xí)的地方，因?yàn)榻處煵⒉蛔⒁馊绾螁l(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而只一味地讓學(xué)生死啃書(shū)本，這就使他們失去了學(xué)習(xí)的積極性。
美國(guó)著名心理學(xué)家布盧姆指出，在中小學(xué)階段，只要孩子們獲得適當(dāng)?shù)膶?xiě)作指導(dǎo)，在各種因素觸發(fā)下興趣盎然地寫(xiě)，他們就會(huì)象那些有成就的作家一樣去寫(xiě)作。格雷夫斯分析作文教學(xué)失敗的一個(gè)原因，是教師有意無(wú)意地抵消了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。他說(shuō)，學(xué)生在寫(xiě)作方面的困難，主要是由于那些對(duì)寫(xiě)作本身沒(méi)有興趣的教師在教學(xué)中采用了不合適的寫(xiě)作指導(dǎo)，又沒(méi)有讓學(xué)生把寫(xiě)作當(dāng)作一種樂(lè)趣所造成的。對(duì)此，美國(guó)有關(guān)方面曾開(kāi)設(shè)訓(xùn)練班，集中培訓(xùn)寫(xiě)作課教師，取得了較好的效果。
英國(guó)為了幫助教師把語(yǔ)文課上得生動(dòng)有效，在師資培訓(xùn)中，要求教師掌握能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、吸引學(xué)生智力上的好奇心的教學(xué)方法。據(jù)說(shuō)，采取這種措施后，成績(jī)是比較顯著的。
四、重視教學(xué)的示范性。
“與其叫做嗓子，不如做出樣子”。重視教學(xué)的示范性是一些發(fā)達(dá)國(guó)家小語(yǔ)教學(xué)的另一個(gè)特色。
美國(guó)有影響的教育家格雷夫斯高度評(píng)價(jià)語(yǔ)文教師自己的寫(xiě)作實(shí)踐的示范意義。他說(shuō)，教師的寫(xiě)作實(shí)踐，可以給孩子樹(shù)立一個(gè)好的寫(xiě)作榜樣。然而，有些教師一味地把寫(xiě)作課上成講道理的課，上成一般化的寫(xiě)作指導(dǎo)課。他們不懂得寫(xiě)作也是一種技藝，是需要練習(xí)的。寫(xiě)作就是寫(xiě)作實(shí)踐，孩子們是通過(guò)學(xué)習(xí)榜樣和親自實(shí)踐來(lái)學(xué)會(huì)寫(xiě)作的。對(duì)兒童的寫(xiě)作教學(xué)法，應(yīng)該是一種通過(guò)活動(dòng)、興趣和榜樣而自然地進(jìn)行的方法。這種方法要比那種通過(guò)乏味、討厭的練習(xí)而進(jìn)行的所謂技能的學(xué)習(xí)方法強(qiáng)得多。
德國(guó)教育強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教師的發(fā)音、重音、選詞等方式比任何關(guān)于正確說(shuō)話(huà)的教條都要更加有效地、長(zhǎng)期地、潛移默化地影響著學(xué)生。從第一學(xué)年開(kāi)始，說(shuō)話(huà)訓(xùn)練的成敗就決定于教師的示范作用。
國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，一位善于作閱讀示范的教師，他以自身豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，示范學(xué)生：如何審視標(biāo)題，如何猜測(cè)內(nèi)容，如何劃出每一段落的主導(dǎo)句、重點(diǎn)句、疑難句，如何劃出重要或精采部分，如何邊談邊分析概括段落大意等，這種示范性教法，比無(wú)示范的說(shuō)教見(jiàn)效快得多、收效也大得多。
國(guó)外一項(xiàng)研究還發(fā)現(xiàn)，如果教師能向?qū)W生作創(chuàng)造性作文示范，則他的學(xué)生的創(chuàng)造性作文能力的提高，三個(gè)月就能獲顯著成效，而不能作創(chuàng)造性作文示范的教師，則學(xué)生在這方面沒(méi)有新的進(jìn)步。
一些發(fā)達(dá)國(guó)家小語(yǔ)教學(xué)之所以重視教學(xué)的示范性，專(zhuān)家們認(rèn)為，模仿是兒童的一種非常重要的內(nèi)在動(dòng)機(jī)—學(xué)習(xí)原動(dòng)力。在學(xué)校內(nèi)、課堂上，教師往往是兒童的“成就模范”。如果教師能尊重學(xué)生，學(xué)生則更易認(rèn)可該教師的教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)。再說(shuō)，兒童的學(xué)習(xí)一般都是從模仿到創(chuàng)造的，這也是一條重要的學(xué)習(xí)規(guī)律，有人稱(chēng)之為“原型啟發(fā)律”�！笆痉赌鼙冉逃�、更強(qiáng)烈地使學(xué)生銘記在心�！睆倪@個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，我們也就不難理解國(guó)外把“能示范”作為一名合格語(yǔ)文教師的一條標(biāo)準(zhǔn)的含意所在了。
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