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讓小學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課的幾點(diǎn)做法的論文
摘要：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，營(yíng)造活躍的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)和素質(zhì)教育至關(guān)重要。本文論述了從“課外知識(shí)——課本教學(xué)中延伸；加強(qiáng)視聽(tīng)效果——多維的教學(xué)手段；旁征博引——教學(xué)的雜家；變被動(dòng)為主動(dòng)——角色的轉(zhuǎn)換”等方面培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文、延伸、手段
目前語(yǔ)文教學(xué)陷入了“低效率——重負(fù)擔(dān)——低質(zhì)量”的怪圈。有的學(xué)生連封信也寫(xiě)不好，大多數(shù)學(xué)生的硬筆字也只是差強(qiáng)人意，毛筆字書(shū)法用“慘不忍睹”來(lái)形容也不為過(guò)，上語(yǔ)文課也好似一種負(fù)擔(dān)。如何讓學(xué)生樂(lè)于接受語(yǔ)文課，使之成為受歡迎的學(xué)科，并以此提高他們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力呢？我認(rèn)為只有從培養(yǎng)他們的興趣入手。心理學(xué)認(rèn)為：“興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的主管原因。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又是求知最豐富的源泉，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力�！蹦敲矗绾蝸�(lái)促發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢？
一、課外延伸
雜志報(bào)紙包羅萬(wàn)象，不乏一些對(duì)青少年身心健康俱佳的。如《讀者》、《青年之友》、《軍事天地》、《小小說(shuō)》、《科學(xué)博覽》、《縱橫》等，信息含量大，文學(xué)形式多樣，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，拓展他們的思路，讓學(xué)生受到思想上的熏陶。況且有的欄目里的文章，可以說(shuō)篇篇都是精品，或含意雋永或發(fā)人深思，可作為學(xué)生習(xí)作的極佳范文�？啥ㄆ谙�?qū)W生介紹推薦本階段社會(huì)上流行的文學(xué)動(dòng)態(tài)、文學(xué)作品，必須把學(xué)生的閱讀興趣引導(dǎo)到優(yōu)秀的文學(xué)作品上來(lái)。
大多數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的文化還是抱著不同程度的喜好。為了幫助學(xué)生加深對(duì)作品的理解，可以精講一些古代文學(xué)史，穿插介紹名人軼事、歷史典故，深化學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，同時(shí)在思想上也能得到我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的啟迪、教育。可介紹孔子幼年喪父的艱辛，但發(fā)奮讀書(shū)，編訂五經(jīng)（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋），從而確立了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀——孝、忠、信，即孝敬父母、忠于君國(guó)、為人誠(chéng)信。推而廣之，就是孝敬父母、服從領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)實(shí)守信，這是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也就是說(shuō)，孔子確立了思想，不但引領(lǐng)了中華民族的古代文明，還引領(lǐng)著、指導(dǎo)著中華民族的再次復(fù)興。通過(guò)對(duì)孔子生平思想的講解，對(duì)“朝聞道夕死可矣”的理解，加深了學(xué)生對(duì)孔子的敬佩之情，同時(shí)也懂得了孟子所謂的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，從而聯(lián)系自身，舉一反三，省悟自身，奮發(fā)讀書(shū)，學(xué)習(xí)前賢。
二、多維教學(xué)加強(qiáng)視聽(tīng)效果
當(dāng)今課堂教學(xué)，不可能仍沿襲著“一支粉筆，一塊黑板”幾十年一貫的陳舊教學(xué)模式。教師要不怕麻煩、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用幻燈投影、錄音錄像、計(jì)算機(jī)等電化教育設(shè)備，條件允許的話，還可以運(yùn)用“多媒體”、“校園網(wǎng)絡(luò)”共享外界資源。這些手段的應(yīng)用，既可以節(jié)約大量的課堂教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率，又可以作用于學(xué)生的多種感官，生動(dòng)形象，直觀性強(qiáng)，便于展開(kāi)聯(lián)想、加強(qiáng)記憶。言語(yǔ)、材料和視覺(jué)形象結(jié)合起來(lái)是儲(chǔ)存大量信息的基礎(chǔ)，視聽(tīng)結(jié)合，生動(dòng)形象，能提高記憶效果。如《桂林山水》讓學(xué)生有親臨其境之感，能充分感受到祖國(guó)壯麗山河的偉大，同時(shí)又受到心靈的震撼。所有這些擺脫了以往陳舊呆板的教學(xué)套路，使學(xué)生有一種新鮮感，興趣感、快樂(lè)地接受語(yǔ)文這一門學(xué)科。另外，還可以組織學(xué)生們實(shí)地考察，加深對(duì)語(yǔ)文的理解，均能收到意想不到的效果。
三、旁征博引
作為中學(xué)語(yǔ)文教師，不可能再是以前那種“只讀圣賢書(shū)”的老學(xué)究。語(yǔ)文作為信息的載體，日益廣泛地深入滲透到一切科學(xué)領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，我們進(jìn)一步研究和發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)工具作用，從而加強(qiáng)對(duì)其他各學(xué)科知識(shí)的研究和聯(lián)系，成為雜家學(xué)者，這在現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。課外知識(shí)的串講，使學(xué)生聽(tīng)著津津有味、興趣盎然，學(xué)習(xí)的勁頭油然而生。
四、角色轉(zhuǎn)換變被動(dòng)為主動(dòng)
語(yǔ)文教學(xué)切忌教師“一言堂”、“滿堂灌”，應(yīng)充分考慮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)，讓他們找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、興趣。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！敝挥邪炎约寒�(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)效果才能收到奇效。在中學(xué)，可以開(kāi)展“一事一議”活動(dòng)，讓學(xué)生寫(xiě)一篇小小的短文，范圍題材不限，每天讓學(xué)生在上課前五分鐘登臺(tái)演講，條件允許的話，還可以開(kāi)展“課本劇”活動(dòng)，形式新穎，學(xué)生也樂(lè)于參加，既培養(yǎng)了興趣，又提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)還可以組織學(xué)生開(kāi)展剪報(bào)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維明顯擺脫了語(yǔ)文教材的桎梏，說(shuō)話寫(xiě)作素材鮮活，思辨鋒芒也逐漸銳利，文化底蘊(yùn)也逐步深厚，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行組材、選稿、編輯、編撰。有機(jī)會(huì)還可以組織學(xué)生進(jìn)行一周一評(píng)（對(duì)周圍時(shí)事發(fā)表評(píng)論），提升學(xué)生的議論能力；有時(shí)也可以組織學(xué)生參加作文競(jìng)賽，或向報(bào)刊雜志投稿，讓他們體會(huì)“文章變成鉛字”的快樂(lè)。反過(guò)來(lái)，這些活動(dòng)在一定程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使他們更加愿意貼近生活，更加貼近文學(xué)，這也是我們這些語(yǔ)文教學(xué)工作者所樂(lè)意見(jiàn)到的。
興趣是成功的沃土，只要培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文化的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，我相信學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)能力定會(huì)有明顯的提高。
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