自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式論文

　　摘要：基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)作為一種新探索的教學(xué)模式，已形成一種可供操作的基本范型或活動(dòng)框架。它是以人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和主體性教育理論為基礎(chǔ)而建構(gòu)起來的，它要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的解放與發(fā)展、對(duì)課堂生活的體驗(yàn)與感悟以及自主學(xué)習(xí)能力的提高。在具備一定的內(nèi)在和外在條件下，可形成自己獨(dú)特的操作流程：確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自主探究，形成總結(jié)評(píng)價(jià)。

　　關(guān)鍵詞：自主性學(xué)習(xí)；教學(xué)模式；自主性課堂

　　隨著新課程改革的深入，目前自主性學(xué)習(xí)已成為人們研究的熱點(diǎn)課題。人們對(duì)自主性學(xué)習(xí)的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是將自主性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)模式來研究，二是將自主性學(xué)習(xí)作為一種教學(xué)模式來研究。下面擬從第二個(gè)方面對(duì)自主性學(xué)習(xí)作一些深層次的探討。

　　一、對(duì)基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的內(nèi)涵與意義分析

　�。ㄒ唬┤齻�(gè)概念的內(nèi)涵分析

　　要弄清自主性學(xué)習(xí)作為教學(xué)模式的意義，首先必須弄清既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的三個(gè)概念：自主性學(xué)習(xí)、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

　　自主性學(xué)習(xí)，是作為一種學(xué)習(xí)方式而存在的，它與他主性學(xué)習(xí)相對(duì)。他主性學(xué)習(xí)，是學(xué)生處于被動(dòng)地位狀態(tài)下的被動(dòng)性和消極性的學(xué)習(xí)；自主性學(xué)習(xí)，是學(xué)生處于主體地位狀態(tài)下的主動(dòng)性與能動(dòng)性的學(xué)習(xí)。自主性學(xué)習(xí)可呈現(xiàn)這樣的一種狀態(tài)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可自我激發(fā)，學(xué)習(xí)內(nèi)容可自我選擇，學(xué)習(xí)方法可自我確定，學(xué)習(xí)時(shí)間可自我計(jì)劃，學(xué)習(xí)過程可自我監(jiān)控，學(xué)習(xí)結(jié)果可自我評(píng)價(jià)。

　　基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)，是作為一種教學(xué)活動(dòng)而存在的。在教學(xué)活動(dòng)中，教師依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，組織、幫助和指導(dǎo)學(xué)生有效地開展自主性學(xué)習(xí)。具體來說，基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的是這樣一種情形：整個(gè)教學(xué)以給予學(xué)生的自主學(xué)習(xí)時(shí)間為前提，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo)，以讓學(xué)生自主決定、自主選擇、自主控制、自主反思、自主評(píng)價(jià)、自主建構(gòu)為進(jìn)程，以教師的組織、幫助和指導(dǎo)為方式而開展的教學(xué)活動(dòng)過程。這種自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)，是一種最高理想的教學(xué)過程，它充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)自主和學(xué)生的學(xué)習(xí)自主。

　　基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，是作為一種新探索的教學(xué)模式而存在的，它表明自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)已形成了一種可供操作的基本范型或活動(dòng)框架。概括來說，指的是在一定的教學(xué)理論指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特征、學(xué)習(xí)進(jìn)度和對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，給出相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂活動(dòng)中進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在強(qiáng)調(diào)師生交互作用的前提下，突出了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，以學(xué)生的實(shí)際需要及能力水平為出發(fā)點(diǎn)來組織教學(xué)，使課堂教學(xué)完全成了一種以人的發(fā)展與創(chuàng)新為本的結(jié)構(gòu)過程。

　　（二）基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的意義分析

　　將自主性學(xué)習(xí)納入教學(xué)模式的范疇來研究，具有以下幾點(diǎn)意義。第一，可保證學(xué)生主體地位的落實(shí)�！霸谝詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂上，呈現(xiàn)出來的是以學(xué)生為主體的主動(dòng)學(xué)習(xí)過程。從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的確定，直到學(xué)習(xí)過程的組織、反思、評(píng)價(jià)，都是以學(xué)生為主體因素來展開的�！盵1](96-97)這是對(duì)學(xué)生主體地位的真實(shí)關(guān)照，這種關(guān)照正反映了基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的本質(zhì)特征。第二，可搭建起學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與知識(shí)建構(gòu)的橋梁。基于自主性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)，是通過學(xué)生的一系列自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)而展開的，在這一活動(dòng)中，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都能使其獲得全程性的體驗(yàn)與感受。與此同時(shí)，不但能使學(xué)生的知識(shí)得以生成和建構(gòu)，而且還能使學(xué)生的自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。第三，可使自主性學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)在開放中走向融合。自主性學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)本來并不是同一范疇的概念，但自主性學(xué)習(xí)卻可以基于課堂而存在，甚至是超越于課堂而存在。這種狀態(tài)既可以真正拓展自主性學(xué)習(xí)的外延，又可以使課堂教學(xué)的過程與效益得到真實(shí)的延伸。

　　二、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

　　（一）以人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)

　　人本主義學(xué)習(xí)理論的重要代表人物是美國當(dāng)代心理學(xué)家羅杰斯。羅杰斯在其學(xué)習(xí)觀上特別倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)，認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)由四個(gè)要素構(gòu)成：學(xué)習(xí)具有個(gè)人參與的性質(zhì)，整個(gè)人都投入學(xué)習(xí)活動(dòng)；學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的，來自自我內(nèi)部；學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度、個(gè)性等都發(fā)生變化；學(xué)習(xí)是由學(xué)生自我評(píng)價(jià)的。羅杰斯倡導(dǎo)有意義學(xué)習(xí)其核心就是讓學(xué)生“自由地學(xué)習(xí)”。

　　羅杰斯還特別注重“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)，他概括出教學(xué)的基本原則是：在主客體關(guān)系上，應(yīng)置學(xué)生于教學(xué)的主體地位，并以學(xué)生為中心開展教學(xué)活動(dòng)；在教學(xué)關(guān)系上，師生之間應(yīng)是一種民主平等的關(guān)系，是輔導(dǎo)者與學(xué)習(xí)主人之間的關(guān)系；在教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)為主，而不是以傳授知識(shí)為主；在教學(xué)管理上，應(yīng)以學(xué)生的自我管理、自我約束為主，給予學(xué)生充分的活動(dòng)自由；在教學(xué)方法上，應(yīng)以學(xué)生的自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為輔，讓學(xué)生自己選擇教學(xué)方法。

　　羅杰斯的上述理論對(duì)基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的形成產(chǎn)生了重要影響，并成為它的重要理論來源和操作依據(jù)。

　　（二）以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)

　　建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論從行為主義到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。知識(shí)不是通過教師的講授得到的，而是學(xué)習(xí)者借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過有意義建構(gòu)的方式來獲得的。也就是說，學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)從外界搬到學(xué)習(xí)者的記憶中，而是以學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來建構(gòu)新的知識(shí)。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張，學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象；教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者和灌輸者。建構(gòu)主義理論既承認(rèn)學(xué)生的主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用。

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)交流與合作的互動(dòng)過程。教師不能簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)知識(shí)，更不能利用自己的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生接受，而是洞察學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的理解，要與學(xué)生共同探討、彼此交流、相互質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行分析、檢查和批判，最終形成自己的建構(gòu)。

　　建構(gòu)主義的這些理論具有重要的合理性與先進(jìn)性，基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式也正是在此基礎(chǔ)上建立起來的。

　�。ㄈ�）以主體性教育理論為基礎(chǔ)

　　主體性教育是以人的主體性為出發(fā)點(diǎn)的教育。主體性教育理論認(rèn)為，主體性教育的教學(xué)活動(dòng)，既是以教師為主體的教的活動(dòng)，也是以學(xué)生為主體的學(xué)的活動(dòng)，是兩個(gè)活動(dòng)的相互合作、相互影響、同步發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。主體性教育是教師引導(dǎo)下的學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和自主活動(dòng)的過程。在活動(dòng)中只有通過學(xué)生主體的同化和順應(yīng)，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，由此主體性就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性。主體性教育的著力點(diǎn)，就在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立性和自主性的培養(yǎng)。

　　由此可以看出，基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)與主體性教育是有密切聯(lián)系的，因此，基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的確立，既要以主體性教育的理論為基礎(chǔ)，又以學(xué)生主體地位的確立為前提。

　　三、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

　�。ㄒ唬�實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的解放與發(fā)展

　　實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的解放與發(fā)展，實(shí)際上是要使學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇性獲得解放與發(fā)展，也就是要使學(xué)生能夠自主地選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)策略等。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)個(gè)性在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)是知識(shí)的傳授與接受，只要教師傳授了知識(shí)、學(xué)生掌握了知識(shí)，教學(xué)任務(wù)就算完成，教學(xué)目標(biāo)就算實(shí)現(xiàn)。基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式與之不同，它是在新教育思想和理念指導(dǎo)下建立起來的，它在追求知識(shí)獲得的同時(shí)，更追求學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的解放與發(fā)展。由于學(xué)習(xí)個(gè)性是形成學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的心理基礎(chǔ)，因而解放和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，也就意味著學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的真正形成。

　�。ǘ�）實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂生活的體驗(yàn)與感悟

　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只是一種單純的認(rèn)知活動(dòng)，它很少關(guān)注教育的生活意義和學(xué)生的生存狀態(tài)。而基于自主性學(xué)習(xí)的課堂則能較好實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂生活的體驗(yàn)與感悟。從內(nèi)容上來說，它不僅追求理性生活，更追求道德生活和審美生活；從形式上來說，它不僅要實(shí)現(xiàn)對(duì)理性生活的認(rèn)知，更要實(shí)現(xiàn)對(duì)道德生活的體驗(yàn)和對(duì)審美生活的感悟。對(duì)理性生活的認(rèn)知，可使學(xué)生獲得理智感的激發(fā)，從而過一種“求真”的生活；對(duì)道德生活的體驗(yàn)，可使學(xué)生獲得道德感的生成，從而過一種“求善”的生活；對(duì)審美生活的感悟，可使學(xué)生獲得美感愉悅，從而過一種“求美”的生活。

　�。ㄈ�）實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高

　　“以自主學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)，旨在喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，在完成必要的知識(shí)教學(xué)和技能培訓(xùn)目標(biāo)的同時(shí)，形成學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力�！盵1](98)自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生各種學(xué)習(xí)能力中最重要的學(xué)習(xí)能力，它可以使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，甚至是學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的課堂上，教師的行為是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”；而在自主性學(xué)習(xí)的課堂上，教師的行為將是“帶著學(xué)生走向知識(shí)”。之所以要這樣，是因?yàn)榻處煵粌H要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；之所以能夠這樣，是因?yàn)閷W(xué)生可以在自主性課堂上形成并提高自己的自主學(xué)習(xí)能力。

　　四、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的實(shí)施條件

　　基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的實(shí)施，需要一定內(nèi)在條件和外在條件的支持。內(nèi)在條件主要來自學(xué)生自身，外在條件則主要來自教師的創(chuàng)設(shè)。

　�。ㄒ唬┗�于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式實(shí)施的內(nèi)在條件

　　1．學(xué)生的自主意識(shí)

　　自主意識(shí)是作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體的人對(duì)自己的主體地位、主體能力和自身價(jià)值的一種自覺意識(shí)，是個(gè)體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。它包括自主駕馭時(shí)空的意識(shí)、自主求知的意識(shí)、自主交往的意識(shí)、自主活動(dòng)的意識(shí)等。自主意識(shí)是主體性的基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。學(xué)生有了自主意識(shí)，就會(huì)以主人翁的姿態(tài)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在活動(dòng)中通過有計(jì)劃地支配自己的智力和體力，去努力實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目的，成為自覺學(xué)習(xí)的主人。所以，學(xué)生必須強(qiáng)化自己的自主意識(shí)，以獲取自主活動(dòng)的價(jià)值和自身的發(fā)展。

　　2．學(xué)生的獨(dú)立意志

　　意志在學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)過程中是一個(gè)維持性因素，如果沒有它，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)也就無法進(jìn)行。從這個(gè)意義上說，自主性學(xué)習(xí)中獨(dú)立意志的作用是很大的。意志通常是在主體碰到障礙或抵抗時(shí)才會(huì)產(chǎn)生和發(fā)揮作用。實(shí)際上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)遇到各種障礙，這些障礙有自己思想上的，也有自己心理上的，還有來自外部的，克服這些障礙需要學(xué)生借助自己獨(dú)立意志的力量。學(xué)生獨(dú)立意志作用的過程是：意志會(huì)通過自我信念，在一定的學(xué)習(xí)需要和動(dòng)機(jī)的支配下，自覺地調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)方向、活動(dòng)方式和活動(dòng)強(qiáng)度，以實(shí)現(xiàn)自己的目的。

　　3．學(xué)生的自立行為

　　學(xué)生的自立行為，是指學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)行為。主要表現(xiàn)為：學(xué)生能夠自己去確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，擬定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)習(xí)進(jìn)程；能夠克服學(xué)習(xí)中的困難，去主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，而不是被動(dòng)地依靠教師的安排；能夠有選擇地接受教師的指導(dǎo)和恰當(dāng)?shù)匚�取別人的長處；能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)個(gè)性、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)模式。學(xué)生的這些自立行為，不但是學(xué)生自主性的具體體現(xiàn)，而且也是基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式所不可缺少的條件。

　�。ǘ�）基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式實(shí)施的外在條件

　　1．賦予學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)權(quán)利

　　在過去封閉的課堂教學(xué)中，由于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)權(quán)利受到多方限制，因而學(xué)生常處于被動(dòng)地位�，F(xiàn)代教學(xué)的改革理論主張，應(yīng)打破傳統(tǒng)的封閉性課堂教學(xué)形態(tài)，建立一種開放性的新的課堂教學(xué)形態(tài)。這種新的課堂教學(xué)形態(tài)要對(duì)學(xué)生的課堂自主權(quán)進(jìn)行開放。開放的自主權(quán)利主要有：受到尊重的權(quán)利、自主學(xué)習(xí)的權(quán)利、獨(dú)立思考的權(quán)利、自我發(fā)展的權(quán)利、 參與問題研究的權(quán)利、享受課堂快樂的權(quán)利等。賦予了學(xué)生這些自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，也就為學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)提供了可靠的保證。

　　2．留給學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間

　　課堂上的教學(xué)時(shí)間，實(shí)際上也是學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，這一時(shí)間是有限的，教師占有得多，學(xué)生就必然占有得少。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師獨(dú)霸課堂，搞“滿堂灌”“一言堂”。在目前的課堂教學(xué)中，這種情況雖然有所好轉(zhuǎn)，但問題仍然較為嚴(yán)重，這就使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)不可能很好地進(jìn)行。為了確立學(xué)生的主體地位和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，教師必須努力克服和改變這一現(xiàn)象，為學(xué)生提供足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，積極引導(dǎo)學(xué)生以主體性的姿態(tài)去參與教學(xué)過程�？梢赃@樣說，教師留給了學(xué)生足夠的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，實(shí)際上也就是留給了學(xué)生足夠的自主性學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

　　3．為學(xué)生提供各種自主學(xué)習(xí)資源

　　學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)又必須依賴于一定的學(xué)習(xí)資源才能完成。學(xué)習(xí)資源是能夠幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)的各種內(nèi)外因素和條件，它對(duì)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)具有支持和促進(jìn)的作用。教師所應(yīng)提供的學(xué)習(xí)資源主要包括信息資源、人力資源和環(huán)境資源。信息資源主要是指除教科書以外的各種學(xué)習(xí)參考用書、輔導(dǎo)材料、媒體、網(wǎng)絡(luò)等，它可為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)帶來各種新知識(shí)和新信息。人力資源主要是指能夠有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和使學(xué)生感興趣的人，包括學(xué)習(xí)者、教育者、學(xué)習(xí)同伴。人力資源是極有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，在自主學(xué)習(xí)中具有不可替代性。環(huán)境資源主要是指學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間、場(chǎng)所、情境、氛圍等，在此環(huán)境中學(xué)生可進(jìn)行自主選擇和自主活動(dòng)。

　　五、基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的實(shí)施過程

　　基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是在全新的教育思想指導(dǎo)下建構(gòu)起來的，它的可操作性是很強(qiáng)的，其基本的教學(xué)流程如下圖：

　�。ㄒ唬┐_定學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是教學(xué)活動(dòng)的前提性環(huán)節(jié)或準(zhǔn)備性環(huán)節(jié)，所以在教學(xué)活動(dòng)開始之前，教師首先要幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后組織學(xué)生以此目標(biāo)為起點(diǎn)開展自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定和明確對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的，學(xué)生只有明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能“知道自己需要學(xué)什么，學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，以及如何達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)”。[2]學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定從內(nèi)容來說，必須包含知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、情意目標(biāo)；從呈現(xiàn)來說必須反映課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，體現(xiàn)課程學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，符合學(xué)生的發(fā)展需要。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定應(yīng)在學(xué)生的參與下進(jìn)行，這樣可使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同感，從而有益于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

　�。ǘ�）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境

　　學(xué)習(xí)情境是指學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)所需要的課堂學(xué)習(xí)場(chǎng)景。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，實(shí)際上也就是依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的有關(guān)場(chǎng)景進(jìn)行描繪、設(shè)計(jì)和美化，以有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，從內(nèi)容上來說主要包括：創(chuàng)設(shè)合作式情境，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的互動(dòng)與交流；創(chuàng)設(shè)問題式情境，以形成學(xué)生的問題意識(shí)和自主思維；創(chuàng)設(shè)探究式情境，以培養(yǎng)學(xué)生的探求精神和創(chuàng)新能力；創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境，以強(qiáng)化學(xué)生的自主感悟與自我調(diào)控。這是一種富有情趣的、生動(dòng)活潑的、輕松愉快的、蘊(yùn)涵哲理的自主學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)情境，可使學(xué)生在課堂上激情充溢、思維流暢，從而入情入境地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與自我發(fā)展。

　�。ㄈ�）進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)

　　學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)除需要教師為其確立學(xué)習(xí)目標(biāo)和創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境外，還需要教師對(duì)其進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。因?yàn)樵诨�于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式中，雖然學(xué)生處于教學(xué)的主體地位，一切教學(xué)活動(dòng)都圍繞著學(xué)生來進(jìn)行，但自主性學(xué)習(xí)并不等于是學(xué)生自己的自由學(xué)習(xí)，因而基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)也就并不等于是教師放手不管的教學(xué)，而是一種引導(dǎo)性或指導(dǎo)性的教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，最重要的就是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行合理的組織。教師的組織要以知識(shí)的形成過程、思維的發(fā)展過程、能力的提高過程為主線，以多方合作互動(dòng)、多項(xiàng)信息溝通、多種感官協(xié)調(diào)為方式，組織學(xué)生進(jìn)行自主探究活動(dòng)。

　�。ㄋ模�學(xué)生自主探究

　　學(xué)生自主探究是基于自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式的中心環(huán)節(jié)和重要階段。在這一環(huán)節(jié)和階段里，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，可以主動(dòng)地、自由地、創(chuàng)造性地開展探究活動(dòng)。學(xué)生自主探究的過程是：借用背景材料—形成問題—研究問題—解決問題。背景材料可由教師為學(xué)生提供，學(xué)生將這些背景材料作為學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)線索；在此基礎(chǔ)上學(xué)生發(fā)現(xiàn)和形成問題，并確定解決問題方式方法；按照此方式方法學(xué)生之間進(jìn)行討論、研究、交流、質(zhì)疑、辯論，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥；經(jīng)過這一系列的活動(dòng)最后使問題得以解決，即學(xué)生獲得對(duì)知識(shí)的理解、整合、內(nèi)化，并促成自身的發(fā)展。學(xué)生自主探究的最基本形式是合作互動(dòng)式探究，主要表現(xiàn)為學(xué)生個(gè)體之間的合作互動(dòng)式探究，學(xué)生集體之間的合作互動(dòng)式探究，學(xué)生個(gè)體與集體之間的合作互動(dòng)式探究，以及學(xué)生與教師之間的合作互動(dòng)式探究。

　　（五）形成總結(jié)評(píng)價(jià)

　　自主探究活動(dòng)結(jié)束后，要對(duì)探究活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)�？偨Y(jié)和評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要有：探究方法的科學(xué)性、探究過程中的參與程度、學(xué)生間的合作意識(shí)、學(xué)生自身的體驗(yàn)感受、問題的解決情況、學(xué)生的發(fā)展與提高情況等，對(duì)這些都要進(jìn)行全方位的總結(jié)、評(píng)價(jià)、反思，以獲得更深一步的理性認(rèn)識(shí)�？偨Y(jié)評(píng)價(jià)可由教師進(jìn)行，也可由學(xué)生進(jìn)行�？偨Y(jié)評(píng)價(jià)的過程實(shí)際上也是一個(gè)總結(jié)升華的過程，所以，由學(xué)生進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，則更能促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。

　　參考文獻(xiàn)：

　�。�1］齊健，李秀偉，王鋼城．活動(dòng)建構(gòu)──創(chuàng)新教育的教學(xué)革新［m］．濟(jì)南：山東教育出版社，2004．

　�。�2］龐維國．自主學(xué)習(xí)──學(xué)與教的原理和策略［m］．上海：華東師范大學(xué)出版社，2003．170．

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