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加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)建和諧校園文化教育理論論文范文
【摘要】在大學(xué)生中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育是創(chuàng)建和諧校園的重要途徑。構(gòu)建和諧校園文化，重要的是發(fā)揮課堂主渠道的作用，開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化和諧校園
人文精神是建設(shè)和諧校園的關(guān)鍵之一。文化作為人類精神的一種物化形態(tài)，對(duì)人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有著潛移默化的影響。我國(guó)的優(yōu)秀歷史文化既是一份珍貴的財(cái)富，同時(shí)又需要我們給以足夠的重視。
一、關(guān)于學(xué)生道德及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查分析
1．對(duì)于大學(xué)生日常行為的調(diào)查
�。�1）尊重他人意識(shí)。尊重他人不僅是一種態(tài)度，更是一種美德。對(duì)他人勞動(dòng)是否尊重是大學(xué)生日常行為中最為明顯的素質(zhì)表象。我們?cè)趩?wèn)卷中設(shè)計(jì)了“在課堂上和自習(xí)室里是否能經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲”進(jìn)行調(diào)查，而從問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)經(jīng)常聽(tīng)到手機(jī)鈴聲或喧鬧聲的占38％，偶爾能聽(tīng)到的占61％，這反映了目前絕大多數(shù)學(xué)生根本沒(méi)有注意自己的行為對(duì)他人的影響，更沒(méi)想到對(duì)他人勞動(dòng)的尊重。
�。�2）尊老愛(ài)幼意識(shí)。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅限于贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女，而更重要的是要用自己的道德感情去對(duì)待社會(huì)上所有的老人和兒童。在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)主動(dòng)給老人或孕婦讓座的占22％，不能決定或猶豫不絕者占62％，而有16％的學(xué)生覺(jué)得這個(gè)事情與自己無(wú)關(guān)。這說(shuō)明有78％的學(xué)生在尊老愛(ài)幼這個(gè)問(wèn)題上存在問(wèn)題。
�。�3）誠(chéng)信意識(shí)。“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)信是人格很重要的一面。它雖然看不見(jiàn)、摸不著，但它確實(shí)是一筆財(cái)富。涉及學(xué)生誠(chéng)信的事例很多，如貧困生家庭狀況、考試、請(qǐng)假、就業(yè)等等。從學(xué)生考試作弊行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有41％的學(xué)生對(duì)于作弊行為反感，但認(rèn)為可以理解、總比補(bǔ)考好甚至認(rèn)為沒(méi)什么大不了的占59％。而包括對(duì)作弊反感的學(xué)生在內(nèi)，從小學(xué)到目前考試作過(guò)弊的學(xué)生竟然占到了75％。
（4）團(tuán)結(jié)意識(shí)。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，顯然，“人和”是各種條件中最重要的一環(huán)�！叭撕汀笔俏覀円�?jiǎng)?chuàng)建和諧校園必不可少的環(huán)境。學(xué)校中，大到一個(gè)院系，小到一個(gè)班級(jí)，都要講求“人和”，只有班級(jí)達(dá)到“人和”，才能使全院形成合力。從我們對(duì)班級(jí)的團(tuán)結(jié)性調(diào)查看，有31％的學(xué)生認(rèn)為本班級(jí)很團(tuán)結(jié)，認(rèn)為團(tuán)結(jié)情況一般甚至有小集團(tuán)的有56％，有13％的學(xué)生覺(jué)得班級(jí)團(tuán)結(jié)情況差。
2．對(duì)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的調(diào)查
�。�1）獲知途徑。在對(duì)于傳統(tǒng)文化的獲知途徑中，從小聽(tīng)說(shuō)占43％，通過(guò)課外書(shū)籍獲得的占40％，說(shuō)不清的占10％，大學(xué)期間繼續(xù)獲知的占7％。其中大學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，文科學(xué)生占76％，理科學(xué)生占24％。這表明我們大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收很大程度上是靠點(diǎn)滴的積累，而這種積累也正是傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)影響力所達(dá)到的，在傳統(tǒng)文化教育方面存在很大缺陷，投入很少。
�。�2）獲知情況。通過(guò)問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，在對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的道、儒、法、墨等大家思想，有較多了解的占2％，71％的學(xué)生表示有點(diǎn)了解，有27％的學(xué)生不了解。能夠說(shuō)出某一家思想大致觀點(diǎn)的，在參加調(diào)查的學(xué)生中只有20％，其中，文科學(xué)生占80％，理科占20％。在對(duì)于某一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)的調(diào)查中：大致了解的占76％，不了解的占21％（全理科）。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)于我國(guó)古代傳統(tǒng)文化認(rèn)知十分膚淺，文科學(xué)生雖然要好于理科學(xué)生，但在知識(shí)的面上以及深度、廣度方面十分不足。
�。�3）獲知態(tài)度。大學(xué)生可以通過(guò)各種途徑獲取對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，閱讀是一種方式。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到圖書(shū)館借閱傳統(tǒng)文化類書(shū)籍的占11％，偶爾借閱的占64％，有25％的學(xué)生從不借閱此類書(shū)籍。
二、問(wèn)題及對(duì)策
從以上調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生無(wú)論是尊重意識(shí)、尊老愛(ài)幼觀念還是誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)結(jié)性，都不能令人滿意。大學(xué)生在思想品質(zhì)方面表現(xiàn)出來(lái)的許多問(wèn)題，實(shí)際上可以歸納為德育對(duì)“做人”教育的偏失，而這種偏失主要是缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的教育。如前文所述，人文精神是大學(xué)生思想品質(zhì)的基本素質(zhì)。就人文的精神內(nèi)容來(lái)講，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容無(wú)疑是一付對(duì)癥良藥。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張尊重別人、尊老愛(ài)幼，提倡誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等，這種提倡對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自身修養(yǎng)提升具有極為重要的指導(dǎo)作用。
上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育特別是大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育方面十分不足，也表明在這方面的投入不夠。通過(guò)本次調(diào)查，我們還發(fā)現(xiàn)有77％的學(xué)生支持將傳統(tǒng)文化引入課堂，84％的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于時(shí)下學(xué)校發(fā)展十分必要，96％的學(xué)生對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化持支持態(tài)度。和諧校園最終落實(shí)到學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展上，和諧校園要求學(xué)生必須具備文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)以及良好的人文精神，因此要做好大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，務(wù)必對(duì)大學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育。目前在人文素質(zhì)教育上，主要依靠開(kāi)展人文素質(zhì)講座、舉辦人文素質(zhì)活動(dòng)，這種做法的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還不能使學(xué)生自覺(jué)形成良好習(xí)慣，在民族凝聚力的培養(yǎng)以及榮辱觀的形成上還有待進(jìn)一步提升。人文素養(yǎng)的形成最重要的方式還是應(yīng)該發(fā)揮課堂主渠道的作用，通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程，向?qū)W生傳達(dá)我國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)以及藝術(shù)成就，使學(xué)生們了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從而增強(qiáng)自信心和民族自豪感。
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