電視談話類節(jié)目的選題研究論文

　　摘要：如果說(shuō)，重要性、普遍性、熱點(diǎn)性（含永恒性）這些談話節(jié)目的選題原則規(guī)定了選題方向、范圍，那么選題支點(diǎn)的尋找，即選題的平民化和個(gè)性化是更為關(guān)鍵的一步。

　　關(guān)鍵詞：電視談話節(jié)目；選題；平民化；個(gè)性化

　　電視談話節(jié)目（talkshow）源于美國(guó)，是指將人際間的談話交流引入屏幕，并將這種交流本身直接作為節(jié)目?jī)?nèi)容和形式的節(jié)目形態(tài)。上世紀(jì)90年代初，電視談話類節(jié)目開(kāi)始登上我國(guó)電視熒屏，其中最具影響力和代表性的是央視的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》。我們回顧一些《實(shí)話實(shí)說(shuō)》的選題“誰(shuí)來(lái)保護(hù)消費(fèi)者”、“不打不成材”、“父母眼中的孝子”、“面對(duì)孩子的謊言”等等，讓觀眾一看這些標(biāo)題就覺(jué)得很抓人。從某種意義上說(shuō)《實(shí)話實(shí)說(shuō)》作為一種與日常生活高度接近、極其真實(shí)的節(jié)目形態(tài)，深刻地影響了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)尚和大眾的行為方式。

　　主持人是談話節(jié)目的骨架，那所選的話題將是談話節(jié)目的靈魂。而如何選好談話的主題是一期節(jié)目好壞的關(guān)鍵。本文我想通過(guò)對(duì)電視談話節(jié)目的設(shè)計(jì)、編輯的思路，主持人的語(yǔ)言談?wù)勲娨曊勗捁?jié)目的選題。一般來(lái)說(shuō)，好的話題在可操作性上要同時(shí)具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是普通人能以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)發(fā)表見(jiàn)解；二是足以引起專家學(xué)者的參與興趣，換句話說(shuō)，就是平民化與個(gè)性化的巧妙結(jié)合。以西安電視臺(tái)《非常訪談》為例。

　　一、選題的平民化

　　記者：圍棋給你帶來(lái)了什么？

　　嘉賓：最主要的東西就是自信。

　　記者：我沒(méi)有下過(guò)圍棋（我也很自信）

　　嘉賓：這個(gè)自信代表的是我對(duì)我智力的自信，我覺(jué)得我是一個(gè)能夠通過(guò)思考來(lái)解決很多問(wèn)題的人，跟學(xué)習(xí)圍棋有很大關(guān)系。

　　這是2010年，《非常訪談》播出了《王東：為孩子打開(kāi)智慧之門》一期節(jié)目中主持人與嘉賓的對(duì)話片段。開(kāi)始選擇訪問(wèn)嘉賓時(shí)，編導(dǎo)的想法很單純，因?yàn)樗麑W(xué)校辦的好，想談他怎么創(chuàng)業(yè)。前期采訪后，覺(jué)得話題過(guò)于單一，也不具有普遍性。反而圍棋給嘉賓帶來(lái)的深刻影響，還有他怎么把這種影響傳遞給孩子們到讓我們很有興趣。同時(shí)許多孩子家長(zhǎng)也很關(guān)心。

　　當(dāng)我們要求王東談?wù)勊�在圍棋教學(xué)上的一些想法的時(shí)候，他很坦然也很平淡地跟我們分享了他的經(jīng)驗(yàn)。

　　記者：很多家長(zhǎng)送孩子來(lái)學(xué)圍棋，他們的想法是什么？

　　嘉賓：第一個(gè)是讓孩子安靜下來(lái)，提高孩子的專注力，讓孩子能夠?qū)Ｐ摹?/p>

　　記者：有沒(méi)有家長(zhǎng)會(huì)想用下圍棋來(lái)開(kāi)發(fā)孩子的智力？

　　嘉賓：這是肯定的，他們會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)圍棋對(duì)開(kāi)發(fā)智力有幫助，但是我覺(jué)得圍棋對(duì)智力的影響不是在短期，是在長(zhǎng)期……

　　這樣的語(yǔ)言很平實(shí)，但是充滿了碰撞，這種碰撞不單純是主持人和嘉賓的碰撞，更多的體現(xiàn)家長(zhǎng)和圍棋老師思想交流上的一種碰撞。最后編導(dǎo)在節(jié)目中舉了幾個(gè)愛(ài)好圍棋，在事業(yè)上很有成就的人的例子，很直觀地告訴大家為什么說(shuō)圍棋的智力的影響不是在短期，而是在長(zhǎng)期。

　　從傳播學(xué)的角度來(lái)看話題的選擇，人們總是在選擇那些為自己需要的、感興趣的信息。當(dāng)嘉賓所談的話題和關(guān)心孩子的家長(zhǎng)們想要選擇的信息相一致，并產(chǎn)生出共鳴的時(shí)候，并且節(jié)目以平民性的姿態(tài)楔入信息源頭，構(gòu)筑了一個(gè)平等的信息交流環(huán)境，使采訪者、被采訪者和觀眾之間形成了和諧的信息鏈條時(shí)。

　　二、選題的個(gè)性化

　　談話類節(jié)目選題如果缺乏個(gè)性，那欄目很快就會(huì)黯然消逝。《非常訪談》還有兩期節(jié)目值得我們?cè)谶x題研究中探討，一期是《吳松笛：走進(jìn)南極》，一期是《曹彥：生活與生存》。這兩期節(jié)目的選題比較個(gè)性化，并且都是嘉賓獨(dú)特的經(jīng)歷打動(dòng)了我們。

　　吳松笛，西安市第一人民醫(yī)院醫(yī)生，因?yàn)橄朊鎸?duì)面地去體會(huì)自然極端的條件，作為個(gè)體的人在那樣的條件下會(huì)怎么樣。他有了一次南極之旅。

　　記者：夏天的南極不是白雪皚皚一片白茫茫

　　吳松笛：是

　　記者：能見(jiàn)到企鵝么？

　　吳松笛：可以見(jiàn)到企鵝，長(zhǎng)城站周邊有四種企鵝。

　　記者：四種企鵝

　　吳松笛：對(duì)，然后你可以看到企鵝的遷徙，小企鵝從小孵出來(lái)然后長(zhǎng)大。

　　記者和嘉賓聊了企鵝等，但是我們總覺(jué)得還不夠說(shuō)明什么。隨著話題一步步深入，在傾聽(tīng)交流中，記者、觀眾需要和嘉賓產(chǎn)生一些共鳴，比如感受、比如一種觀點(diǎn)，便有了下面的對(duì)話。

　　記者：是，我們每天都在追求著更幸福，更便利的生活，可是也許著最終會(huì)讓我們沒(méi)有辦法享受今天這樣便利的生活。有一句話真地說(shuō)的好，就是環(huán)保它是個(gè)意識(shí)不是個(gè)能力。

　　吳松笛：所以我其實(shí)覺(jué)得有一種想法可能也是很自私的，我也是不希望更多的人去南極。我們每一個(gè)人去到南極了以后，都不可避免的會(huì)對(duì)南極環(huán)境造成一定的影響。現(xiàn)在有很多人很有錢，現(xiàn)在南極的旅游也搞得很熱火朝天。每一年這個(gè)大的客輪都在靠近南極，都在利用南極在賺錢。所以每次看到的時(shí)候都有這樣的感觸。 談話類節(jié)目應(yīng)力求在瞬間喚起受眾的注意和興趣。主持人內(nèi)容的把握充滿創(chuàng)新意識(shí)，提出人們關(guān)心和深層次的問(wèn)題，引起人們的關(guān)注，這才能推動(dòng)談話進(jìn)一步的深入。選題本身充滿個(gè)性同時(shí)，讓語(yǔ)言、交流也充滿個(gè)性。讓一個(gè)有趣的話題從另外一個(gè)層面上具有了社會(huì)責(zé)任感。

　　《非常訪談》2009年《曹彥：生存與生活》

　　訪問(wèn)嘉賓:生存和生活的困惑,它應(yīng)該是普遍性的,屬于每個(gè)人的,那么具體到你來(lái)說(shuō),華麗上班族,你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷,體會(huì)上班的那種華麗感？

　　嘉賓：我覺(jué)得好像我還沒(méi)到華麗那一族呢，我一直在奮斗在生存。

　　訪問(wèn)記者：那么現(xiàn)在呢，現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)呢？

　　嘉賓：我現(xiàn)在是公司的生存。

　　訪問(wèn)記者：你很崇拜艾未未是這樣嗎？

　　嘉賓：是。

　　訪問(wèn)記者：崇拜他什么？

　　嘉賓：他在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域。。。。。。包括現(xiàn)在他做的一些事情，我覺(jué)得他是有一些貢獻(xiàn)的。

　　訪問(wèn)記者：你不覺(jué)得他有時(shí)候有一些偏執(zhí)嗎？

　　嘉賓：我的個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得在世界上，現(xiàn)在這個(gè)領(lǐng)域里頭對(duì)最后產(chǎn)生一些突破性的，讓人類就是進(jìn)步的，其實(shí)往往是一些偏執(zhí)的人。

　　訪問(wèn)記者：?jiǎn)滩妓鼓阋渤绨荩?/p>

　　嘉賓：是

　　訪問(wèn)記者：但他也有很低潮的時(shí)候甚至……

　　嘉賓：必須經(jīng)歷低谷，我覺(jué)得一個(gè)企業(yè)和一個(gè)人，一生不經(jīng)歷低谷的時(shí)候，我覺(jué)得不可能成功。

　　這是兩段非常精彩的對(duì)話，期間有質(zhì)疑，也有追問(wèn)，這種追問(wèn)的過(guò)程讓觀眾產(chǎn)生快感。采訪曹彥正值她引進(jìn)的話劇《華麗上班族。生活與生存》在西安演出。主持人將嘉賓個(gè)人的“生存與生活“融入到這部話劇中，體現(xiàn)出選題設(shè)計(jì)，編輯思路的獨(dú)特性。而談話類節(jié)目主持人個(gè)性化的語(yǔ)言甚至個(gè)性化的狀態(tài)，更能反映出選題的個(gè)性。

　　美國(guó)電視學(xué)者威利斯和艾利恩佐根據(jù)經(jīng)驗(yàn)所得出的結(jié)論在思路上、邏輯上有許多相通之處，他們說(shuō)：一個(gè)有意義的主題需具備三個(gè)條件，一是表述的生活觀點(diǎn)應(yīng)是重要的；二是應(yīng)對(duì)更多的人有意義；三是人們能共同感悟的、生活中永存的健全情感、生命困惑等永恒話題。這與我們對(duì)談話節(jié)目選題的認(rèn)識(shí)頗有異曲同工之妙。如果說(shuō)，重要性、普遍性、熱點(diǎn)性（含永恒性）這些談話節(jié)目的選題原則規(guī)定了選題方向、范圍，那么選題支點(diǎn)的尋找，即選題的平民化和個(gè)性化是更為關(guān)鍵的一步。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]王明銘，《選題——電視談話類節(jié)目的靈魂》。

　　[2]劉影，《談話類電視節(jié)目話題選擇研究》。

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