在新課改理念下,美育與德育相得益彰論文
摘要:北京實(shí)施高中新課程改革已經(jīng)二年了,但美術(shù)新課改剛剛實(shí)施了一年,而筆者所在學(xué)校不僅開足了必修模塊課時(shí),而且還同時(shí)開設(shè)了八個(gè)選修模塊。這一年的美術(shù)教學(xué)中,筆者越發(fā)體會(huì)到德育教育對美術(shù)教學(xué)的影響力。德育是當(dāng)前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一,在學(xué)校中,實(shí)施德育的途徑很多,其中通過各學(xué)科教學(xué)使德育與教學(xué)相結(jié)合,用知識(shí)本身去吸引、教育、影響學(xué)生是重要的途徑之一。美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑之一,在提高和完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。美術(shù)課以其自身的特點(diǎn)證明在教學(xué)中也可以滲透德育。筆者在教學(xué)中采取不同的形式將德育教育滲透進(jìn)課堂中,而德育又促進(jìn)了美術(shù)教學(xué),取得了較好效果。
關(guān)鍵詞:新課改;美育;德育;美術(shù)教學(xué);德育滲透
美術(shù)教育是一種形象化、寓教于樂、生動(dòng)活潑的審美教育。美育是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分,它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會(huì)生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操。如果說,德育重在曉之以理,那么,美育則重在動(dòng)之以情,只有有情,才可達(dá)理,情理結(jié)合,然后導(dǎo)之以行,方能收到良好的教育效果。美育能幫助學(xué)生形成良好的思想品德,陶冶其道德情操。所以我們的美育應(yīng)當(dāng)以德育教育為中心,兩者相輔相承、互補(bǔ)互利。美育中滲透著德育,從而進(jìn)一步也促進(jìn)了美育的縱深發(fā)展。
新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的情操。提高學(xué)生的審美能力,完善人格!睂W(xué)生進(jìn)行思想品德教育,也是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。教師既要懂得在教學(xué)中進(jìn)行美育,更要懂得在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,逐步提高學(xué)生的思想覺悟。美育和德育情理結(jié)合,相輔相成,寓美育于各種德育活動(dòng)之中,寓德育于各種美育活動(dòng)之中。在學(xué)校的德育工作中,美術(shù)教學(xué)也起到一個(gè)非常重要的作用的。我國近代教育家蔡元培大力提倡美育,并企圖以美感教育完成道德教育的任務(wù)。
美術(shù)新課程改革實(shí)施已經(jīng)一年了,在必修和選修模塊教學(xué)中,我有意識(shí)地在教學(xué)中,讓學(xué)生在充分感受藝術(shù)美的同時(shí)提升其情感素養(yǎng)、培養(yǎng)良好品質(zhì)的德育滲透作為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要組成部分。一年過去了,在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也有了更深的體會(huì),那就是找好切入點(diǎn),就可以達(dá)到美育與德育相得益彰的效果。我在美術(shù)教學(xué)中是從以下幾方面進(jìn)行德育滲透的。
一、在美術(shù)必修鑒賞課中,通過提高學(xué)生對美術(shù)作品的認(rèn)識(shí),感受藝術(shù)與生活的美,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì),深化美術(shù)教學(xué)效果
國家教委在有關(guān)文件中,明確指出開設(shè)藝術(shù)欣賞課是為了“全面貫徹教育方針,開闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野,提高藝術(shù)修養(yǎng),陶冶情操。使之樹立正確的審美觀,促進(jìn)其全面發(fā)展!敝饕峭ㄟ^對中外古今的各種優(yōu)秀作品,有代表性的作品的介紹、賞析,使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅,受到教益和啟迪。在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)欣賞課對學(xué)生思想意志、情感有很大的影響,而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉!
對于美,生活中每個(gè)人都會(huì)有自己的理解,而對于美術(shù)作品中不同的表達(dá)方式很多人則表示了不理解。在剛上欣賞課時(shí),有很多同學(xué)往往只會(huì)接受具像的美術(shù)作品,認(rèn)為只有畫得像才能稱得上是一幅好作品,對抽象與意向作品的藝術(shù)價(jià)值則表示了質(zhì)疑。在后來的欣賞課上,學(xué)生明白了事實(shí)上東方和西方在文化方面有著很大的差異,在美術(shù)作品上就表現(xiàn)出了不同的創(chuàng)作手段。如中國畫就是以線造型為主,在宋元明清文入畫中更多地體現(xiàn)了借物抒情,托物言志的文人思想。而以歐洲為主的西方古典繪畫則以明暗造型為主,強(qiáng)調(diào)光線對物體的影響,追求真實(shí)的藝術(shù)效果。藝術(shù)來源于生活而高于生活,藝術(shù)作品更是藝術(shù)家對生活的體驗(yàn),借助藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)。他們的創(chuàng)作會(huì)不僅受到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、科技等因素的影響,還和本人的`經(jīng)歷、性格、世界觀、藝術(shù)館、潛意識(shí)等密不可分。比如在朱耷形象怪異、信筆揮灑、奔肆不羈的作品中就反映出本人內(nèi)心所壓抑的痛苦。同樣從徐渭的畫與詩文中感受到畫家“胸中有一段不可磨滅志氣”。體會(huì)到齊白石你蒼勁有力的筆法和濃淡干濕的墨色變化中蘊(yùn)藏的美感。從畢加索的《格爾尼卡》中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也從他不同時(shí)期的作品中感受到藝術(shù)家天才的想象力創(chuàng)造力。達(dá)·芬奇的嚴(yán)謹(jǐn)、拉菲爾的唯美、米開朗基羅的力量以及文藝復(fù)興的人文氣息給同學(xué)們留下了很深的印象。在了解了蒙克的身世后,學(xué)生們看懂了《吶喊》。理解了為什么中國古代花鳥畫家喜歡表現(xiàn)被稱作“四君子”的梅、蘭、竹、菊,那是因?yàn)檫@些植物的特性與人們的思想情感有著某種聯(lián)系。課堂上,一幅幅作品為學(xué)生打開了一個(gè)由不同國家、不同民族組成的多元化的美術(shù)世界,拓展了學(xué)生的視野,豐富了學(xué)生的情感。學(xué)生們也從畫面的色調(diào)中找到了生活中的色彩,了解了色彩對人類及整個(gè)自然界的重要性。懂得了生活中的色彩與自然界中色彩的區(qū)別,知道了什么是協(xié)調(diào),什么是對比,學(xué)會(huì)了用色彩裝扮自己。課堂上,學(xué)生們習(xí)慣了交流,學(xué)會(huì)了溝通,懂得了理解與寬容,我確確實(shí)實(shí)感受到了學(xué)生在精神狀態(tài)上的變化。
二、在選修模塊教學(xué)中,通過讓學(xué)生體驗(yàn)動(dòng)手實(shí)踐的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,優(yōu)化美術(shù)教學(xué)模式
陶藝課中有很多以小組為單位的制作活動(dòng)。俗話說“千人千面”,就像世界上沒有兩片相同的葉子,每個(gè)學(xué)生的性格特征、生活環(huán)境、成長經(jīng)歷、思維習(xí)慣、認(rèn)知方式都是有差異的,每個(gè)人都會(huì)有各自的想法,教師在教學(xué)過程中不僅要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某些優(yōu)勢,及時(shí)啟發(fā)并提供幫助,還要強(qiáng)調(diào)每個(gè)小組的分工協(xié)作。陶藝教學(xué)首先體現(xiàn)的是操作性,課上應(yīng)立足于讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來,盡量提供條件使之多動(dòng)手操作,讓學(xué)生通過親身實(shí)踐感受陶藝的魅力及學(xué)習(xí)的樂趣。如在盤條制作中,我沒有提過多的要求,而是給了學(xué)生充分的自由,由于泥條盤制法是陶藝成型技法中最為方便、造型表現(xiàn)力最強(qiáng)的技法之一,學(xué)生操作起來比較容易,發(fā)揮空間很大,課上,充分展示了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力。有搓泥條的,有盤筑的,還有做裝飾的,大家快樂的參與其中,團(tuán)結(jié)協(xié)作提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,瞬間里改變的形態(tài),打開了學(xué)生的想象空間,展現(xiàn)了學(xué)生豐富的情感世界,制作過程中學(xué)生找到了久違的快樂。
陶藝課是輕松的,陶泥是可塑的,在學(xué)生的手中不斷變化著形態(tài),他們交換著意見,提出想法,作品完成后,每個(gè)同學(xué)都會(huì)有強(qiáng)烈的成就感。由于沒有了傳統(tǒng)模式的束縛和傳統(tǒng)形式的障礙,學(xué)生們找到了自信,體驗(yàn)到了成功的樂趣。他們從被動(dòng)地完成由諸多形式要求的作業(yè),到主動(dòng)地掌控手中的材料,任憑自己的想象,把想象變成現(xiàn)實(shí),
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