分析《諫太宗十思疏》中給上司進言的四個原則論文
一直以來，魏徵因知無不言、敢于直諫，而在人們心目中留下“千古一諍臣”的美名�？傆X得他應(yīng)當是一位在庭上慷慨呈辭，有意見敢當面提、當面頂，不看皇帝臉色行事的剛正不阿的官員。而恰恰也是他有幸遇逢史上有名的能從諫如流、寬容大度有雄才大略的曠世明君。這樣一對圣主賢臣也就共同締造了一段號稱“貞觀之治”的太平佳話。
但讀魏徵的《諫太宗十思疏》讓筆者對其犯言直諫的“諍臣”之稱有了進一步理解。魏徵不僅是坦蕩磊落的敢諫之人，而且是巧言善辯的善諫之臣。唐太宗的欣然納諫以及其治國方針的實施與魏徵的巧言相勸不無關(guān)系。今天我們讀《諫太宗十思疏》，思其進諫的方法和技巧，對我們向上司進言也很有指導(dǎo)意義。由此，筆者從該文中總結(jié)出給上司進言的四條原則：
一、態(tài)度要誠懇
不管你提出的是哪方面的建議，與人交流首要的是態(tài)度得坦誠、真誠。以誠心相待，交流才有了基礎(chǔ)。向上司進言也一樣要表現(xiàn)得誠懇。魏徵雖身居要職，在皇帝心目中有舉足輕重的地位，但在向皇帝諫言時仍態(tài)度誠懇、言語有禮有節(jié)。比如在勸皇帝克服貪圖享樂的思想時，魏徵用了四個整齊、有力的句子“人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休”來著重強調(diào)皇帝至高無上的權(quán)力和重如泰山的.責(zé)任�；实畚桓邫�(quán)重如果“不念居安思危，戒奢以儉”，想要國家長治久安是不可能的，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”�！吨G太宗十思疏》中處處體現(xiàn)的是一位忠心耿耿的老臣對皇帝語重心長的勸說，這樣誠摯懇切的語言怎么不打動人心呢？
雖然是處處為皇帝著想，為李氏王朝的國泰民安考慮，但魏徵并沒有擺老資格，而是謹小慎微，處處注意君臣禮節(jié)，稱自己“下愚”，稱皇帝“明哲”，表觀點為“臣聞”。那種為江山社稷“鞠躬盡瘁，死而后已”之情完全可以和諸葛亮的《出師表》相媲美。全文動之以情、曉之以理，態(tài)度懇請而又通達，既合情又合理。一個老臣為皇帝扒心扒肺的話，你想唐太宗怎么會不聽呢？所以，向上司進言首先態(tài)度要誠懇，說話謙虛謹慎，尊重上司，多站在全局角度考慮問題，這樣，上司自然會接受你好的提議。
二、語言要委婉
如果有好的想法、不錯的建議，但說出的話像重型炸彈一樣砸向人心頭，那也很難讓人接受的。所以，給上司進言語言還要委婉些。委婉不是曲意逢迎，而是戳到痛處、點到為止，不完全說破，留給對方反思、回想的余地。如上面提到“不念居安思危，戒奢以儉”的后果，魏徵并沒有直接說破，而是用了“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”這句形象的比喻含蓄暗示了國家興旺昌盛、長治久安的不可能，語含諷刺之意。
再比如通過一番“創(chuàng)業(yè)”“守成”兩種境遇下待人的態(tài)度對比之后，魏徵也沒有直接表明自己的觀點和有針對性的分析，而是拋出一句“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”的寓含深意的警句，讓唐太宗自己去思考民心向背的問題。
所以，向人進言既要坦白真誠，也要委婉含蓄，尤其是批評性的意見，說到地方、點到位即可，含蓄表達，留下回味余地，讓他（她）慢慢醒悟吧！是聰明人自會明白，如若不是再多說也是枉費口舌。
三、內(nèi)容要明確
給上司提操作性的建議或方案越具體、越明確，越好。直接一點、兩點、三點……一條、兩條、三條……最好，讓上司看了一目了然，拿了就能著手去做（整改）。現(xiàn)代社會要的就是簡單、可行。了不起的是，魏徵在一兩千年前就認識到了這一點�！吨G太宗十思疏》中，在正面回答如何居安思危時，魏徵從五個方面提出了十條非常有針對性的建議：知足戒欲、知止戒興建宮室兩條是戒奢侈的；“謙沖自牧”、寬容善聽兩條是戒驕躁的；游獵有度、善始慎終兩條是戒縱欲的；“虛心納下”“正身黜惡”兩條是戒輕人言的；無因喜賞、無因怒罰兩條是戒賞罰不公的。總此十條，將唐太宗近年來生活起居、待人接物、朝政大事中的許多實際問題都提了出來，并且一一指明解決的辦法。這么具體、明確、詳備的十條建議，即便唐太宗當時沉溺在笙歌艷舞中，但畢竟是有所作為的君王，所以看了“十思”不僅是醍醐灌頂、幡然醒悟，更將這“十思”張貼在案頭，時時告誡自己、督促自己改過。據(jù)載，他在看過奏疏后，寫了《答魏徵手詔》一文，稱贊魏徵“誠極忠款，言窮切至”，并說“公之所諫，朕聞過矣。當置之幾案，事等弦韋”。一見唐太宗改過的決心，亦見魏徵如此詳備、明確建議所達到的勸說效果。
四、前景要美好
《諫太宗十思疏》讀到最后不得不贊嘆和佩服魏徵的聰明和善諫。他在文末給有宏大抱負的唐太宗繪制了一幅任何帝王都想見到的又很容易做到的美好藍圖。他說，只要按照這十條去做，弘揚德行、舉賢任能，文武官員恪盡職守、效忠盡能，君臣無事，這樣，皇帝想出游、休息、娛樂都可以。因為國家可以垂拱而治，百姓可以不言而化了。多么美妙、多么輕松地事��！哪個上司不希望輕輕松松也能把手下、把部門管理得很好呢？太有誘惑力了，誰見了不心動呢？
唐太宗之所以能夠虛心求諫、納諫，改正不少過失，唐初之所以能夠出現(xiàn)社會安定、經(jīng)濟繁榮、國家富強的局面，這與魏徵忠于國家的責(zé)任感、敏銳的時事洞察力和高超的勸諫藝術(shù)是有著密切的聯(lián)系。
由于魏徵的忠心耿耿、言語委婉、建議詳實、勸諫藝術(shù)，在日常交流中君臣建立了深厚的情誼。貞觀十七年魏徵病逝，唐太宗十分悲痛，流著淚說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。如今魏徵去世了，從此，我失去了一面鏡子�！碧铺谙铝钔Ｖ股铣逄欤屛奈浒俟俸透鞯卦诰┕賳T都去參加魏徵葬禮。舉行葬禮時，唐太宗登上御苑中的西樓，望著魏徵的靈柩，哭得極為哀痛，并吟詩一首，寄托他對魏徵的哀思：“勁條逢霜摧美質(zhì)，召星失位夭良臣。唯當掩泣方召上，空對余形無復(fù)人�！笨梢�，唐太宗對魏徵的感情很不一般。巧妙的說話藝術(shù)，不僅能夠讓你的建議很快被上司接受和采納，而且更能拉近你和上司之間的關(guān)系，讓你獲得更多的發(fā)展空間。
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