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品德與社會課教學論文
在平時的學習、工作中，大家都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認識的提高有著重要的意義。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼钠返屡c社會課教學論文，希望對大家有所幫助。
品德與社會課教學論文 篇1
摘要: 品德與社會課只有實行開放式教學,與其他學科、家庭、社會外界進行信息交流,才能得到發(fā)展,才能使學生受教育。本文就此談幾點個人看法,僅供參考。
關(guān)鍵詞: 品德與社會;教學;探析
1正確地選擇教學方式
教學方式也稱之為學習方式,與教學方法有著本質(zhì)的區(qū)別。方式是一堂課中的整體模式。方法是教學過程中的具體手段,若干個方法支撐著方式。教學方式是貫徹教學理念,落實教學內(nèi)容,實現(xiàn)教學目標的載體。對一節(jié)課教學成功與否起著決定性的作用。
1.1換位體驗式
換位體驗式活動強調(diào)主體的親身體驗,這和任何體驗活動一樣,是內(nèi)在的,是學生的一種自主活動。不一樣的地方是通過換位,來體驗被體驗對象的心理感受和情感態(tài)度。使學生在換位體驗中有所思考、有所選擇、有所判斷、有所感悟。這樣,理解他人、同情他人的善良之心,就會在他們幼小的心靈里被喚起。
1.2情境模擬式
情境模擬式即教師通過利用錄像、錄音、電影、多媒體手段,再現(xiàn)某些生活場景,讓學生在真切的生活場景中來觀察和感受。
1.3情境演練式
品德與社會課是一門實踐性很強的課程,學生所學的道德知識,必須在日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗,才能得到鞏固、深化,變成自己的精神財富。為此教師可以直接從生活中截取情境,把生活中的典型事例用小品、角色表演再現(xiàn)于課堂,讓學生扮演不同的角色,在不同情境中進行自我教育。通過學生親身體驗他人的處境和內(nèi)心感受,主動去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中遇到的問題,從而提高道德認識,升華道德情感。
1.4公益活動式
良好的品德必須在兒童的生活實踐中才能養(yǎng)成。充分利用校外資源,讓兒童走出學校,參加公益活動,到社會中去學習,在服務中去實踐,開闊眼界,了解社會,增長才干,適應社會,這是品德與社會教學目標之一。
1.5戶外活動式
教學空間不局限于學校和課堂,解放學生學習的空間,讓學生接觸大自然和社會。努力創(chuàng)造條件讓學生走出教室,走出課堂,到大自然和社會上參觀調(diào)查、了解生活,在了解生活中學習,在理解和感悟中受到教育,逐步提高道德認識和適應社會的能力。
1.6合作探究式
討論,是最常見的學習活動,新課改所提倡的自主合作探究的學習理念,就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在品德與社會教學活動中,鼓勵學生小組內(nèi)合作探究,互相研究、討論,能使學生都有機會運用多種方法表達自己的感受,展示個人的研究成果,和他人交流、分享、互相啟迪,有助于所探究的問題達到有深度、有高度。使小組的合作學習,不說套話、不說假話、不走過場,實現(xiàn)有效性。
1.7游戲娛樂式
兒童愛玩、好玩是天性,因此,游戲、娛樂是我們教學中常用的活動形式。因為游戲及各種形式的娛樂活動,對提高學生的學習興趣、學習效率有很好的推動作用。
實踐證明,就是這些各種各樣的活動形式,才能搭建起以生活為基礎(chǔ),以活動為載體,以育人為目標,以實效為標準的小學德育類課程的教學新模式,讓德育從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā),把過去小學德育類課程教學中,學生認知偏重于從學科知識教學的邏輯中去獲得,轉(zhuǎn)變?yōu)樽寖和ㄟ^自己的生活實踐和參與活動來獲得認識和發(fā)展,采用兒童樂于接受的各種活動方式,幫助兒童真正解決現(xiàn)實生活中的問題。這就是我為提出:活動——品德與社會課堂教學的支點的根本所在的原因。
2真誠地扮演教師角色
教師角色轉(zhuǎn)換,是這次課程改革的.一個重要理念,由過去教師是知識的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的引領(lǐng)者,這種轉(zhuǎn)變是質(zhì)的變化。在講授式的教學時代,教師在課堂上唱“獨角戲”,在教學中是自編、自導、自演。課改要求教師作為引領(lǐng)者,首先在意識上要低下頭、彎下腰來和學生說話。在教學活動中是引領(lǐng)者、學習者,是學生的朋友。在和學生一起參與學習過程時,一定要真誠,要向?qū)W生敞開心扉,坦誠地和學生交流,是就是是,非就是非,對學生說真話,抒真情,不要遮遮掩掩。
3科學地評價學生
說到對學生科學評價的問題,目前是教師最頭痛的事。“棒棒棒,你真棒”、“發(fā)小紅旗”、“貼小紅星”、“獎勵小禮物”評價方式幾乎充斥著所有課堂。不能說這些評價方式不好,只能說不實用,甚至沒有起到評價作用。到底該怎樣評價呢?我認為,評價應該是:促進學生自主學習,激發(fā)學生學習動機和興趣,形成正確學習態(tài)度,養(yǎng)成良好學習習慣的催化劑和潤滑油。品德與社會課的評價方式應采用教師評、學生互評、學生自評的方式。要堅持評價情境生活化,評價客體主體化,評價結(jié)果動態(tài)化。評價要堅持連續(xù)性,結(jié)果要保存下來,讓其產(chǎn)生成就感。在評價中要重行為習慣的評價,而輕知識掌握的評價。
4精心調(diào)控教學秩序
課堂教學要確保學生的主體地位,教師必須想方設法活躍課堂氣氛,但如何使課堂“活而不亂”,確保良好的秩序而使學生進行有效學習,卻不是一件容易的事,往往是教師煞費苦心設計出讓學生感興趣的活動,可學生一參與,就爭著要表現(xiàn),吵作一團。這時教師基本是兩種態(tài)度:其一,教師不管,結(jié)果討論式成為“放羊式”;其二,老師板起了面孔維持秩序,結(jié)果使好不容易活躍起來的課堂氣氛又涼了。這兩種態(tài)度都是不可取的。課堂教學秩序建立與維護,關(guān)鍵是教學的精心調(diào)控問題。
品德與社會課教學論文 篇2
[摘要]新課程改革的課堂教學創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
[關(guān)鍵詞]品德與社會課；創(chuàng)設情境；課堂效率
眾所周知，一個好的節(jié)目主持人能將臺下的觀眾牢牢地吸引，讓臺下成千上萬的觀眾隨著主持人情緒的變化或悲、或哀、或怒、或喜；一首好聽的樂曲，只要前奏一響，就能撥動起聽眾的心弦，可謂是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。新課程改革的課堂教學亦是如此，創(chuàng)設引人入勝的課堂情境，既能牢牢地吸引住學生，又能激發(fā)學生的探究欲望，為整個課堂的和諧發(fā)展做好鋪墊，猶如磁鐵般牢牢地吸引住學生，讓學生“心隨我動”，創(chuàng)設不同的情景去感染學生、打動學生的心靈，讓學生如飲甘泉、如品香茗，流連忘返。從而，形成真正意義上的情感共鳴，使教育入情、入理、入耳、入心，達到提高課堂效率的目的。那么，如何在課堂中創(chuàng)設情境吸引學生的注意力呢！下面就小學品德與社會課的教學實踐來談談我在實踐教學中是如何創(chuàng)設情境的：
一、通過故事創(chuàng)設情境
教師利用優(yōu)美、動聽的語言描述能激活學生的思維，對學生的認知活動有著指導作用，并且?guī)в星楦猩实恼Z言，不但能撥動學生的心弦，同時能給學生一種美的享受，引導學生進入情境之中。如在講品德與社會六年級下冊第三單元“同在藍天下”第二課《放飛和平鴿》時，教師用帶有情感的語言向?qū)W生講述“和平鴿的故事”，和平鴿是如何成為和平的象征等一些鮮為人知的故事作為創(chuàng)設情境，以自己的“多情”來感染和打動學生，點燃學生思想和情感的火種，激發(fā)學生的探究欲望。
二、利用圖片創(chuàng)設情境
精彩的有說服力的圖片能直接刺激學生的視覺，充分調(diào)動學生最直觀的享受，激發(fā)學生的學習熱情。如在講品德與社會五年級上冊第三單元“我愛祖國山河水”第二課《江山如此多嬌》一課時，我在創(chuàng)設情境時引用了一組圖片：吉林霧凇、西湖全景、九寨溝風景、黃山四絕等清晰度高的圖片，立刻就把學生帶入風景綺麗的大自然中，他們就會情不自禁地跟著老師一起體會、一起探究。
三、利用經(jīng)驗創(chuàng)設情境
對于一些學習內(nèi)容，多數(shù)學生已有一定的學習經(jīng)驗。如品德與社會六年級下冊第一單元“你我同行”第一課《男生和女生》，我在上課伊始，直接出示一個表格，讓學生把自己認為最具代表性的男生和女生的興趣愛好、性格特征、行為舉止等描述一下。
學生填表后，我又不失時機地提出：“通過上面的交流，你能發(fā)現(xiàn)什么？常用來描述男生的話有哪些？常用來描述女生的話又有哪些？有哪些話既可以用在男生身上，又可以用在女生身上？”在這樣的情境下，學生探究的積極性立刻被調(diào)動起來。通過對比，學生發(fā)現(xiàn)男生和女生既有差異，又有很多共同點。從而讓男生和女生能夠?qū)W會在與異性交往中，去發(fā)現(xiàn)對方的閃光點，提高審美能力。
四、利用資源創(chuàng)設情境
創(chuàng)設情境時結(jié)合學生身邊的資源，如課內(nèi)外的一些活動，并與學生的'生活經(jīng)驗密切聯(lián)系，由淺入深、由表及里，從而開闊了學生的視野，增強他們的認知能力，創(chuàng)設一個貼近學生的情境。如在講品德與社會六年級上冊第一單元“走向文明”第一課《社會文明大家談》一課時，結(jié)合我們身邊的人和事，如扔一張廢紙、吐一口痰、說一句臟話等一些看起來不起眼的小事，請學生自己分析、點評。同時再啟發(fā)他們思考：假如你是環(huán)衛(wèi)工人，你會怎么辦？假如你是外商，到中國洽談、投資，你還會選擇中國嗎？假如……對這些問題，學生就會產(chǎn)生濃厚的興趣，積極主動地探討研究。這樣，既吸引了學生的注意力，又培養(yǎng)了學生的探究能力。
五、利用表演創(chuàng)設情境
在講品德與社會五年級下冊第三單元“獨具魅力的中華文化”第三課《我們的國粹》一課時，課前我親手制作了一件繪有京劇臉譜的文化衫，一上課，首先來了一個漂亮的亮相，接著學唱了現(xiàn)代革命京劇《沙家浜》“智斗”中胡傳魁的一段唱，學生們立刻被我吸引過來。我借機問學生：“剛才老師唱的是什么戲？”有的學生說是評劇，有的說是京劇，還有學生說是豫劇……學生紛紛舉手競猜，迫切地想知道正確答案，提升了學生對學習國粹的興趣和欲望，為整節(jié)課開了個好頭。
六、利用歷史創(chuàng)設情境
在講品德與社會五年級下冊第二單元“追根溯源”第四課《漢字和書的故事》一課時，向?qū)W生提出一個這樣的問題：“你們知道古人都是用什么記事的嗎？”一下子就把學生的注意力集中過來，心存疑惑的學生不解品德老師為什么問了這么一個與本課毫不相干的問題，緊接著我又問：“你們聽說過倉頡嗎？他與我們的漢字有什么聯(lián)系？他生活的那個年代怎樣？然后從漢字的背景引入，一切都那么順理成章、自然，通過這些相關(guān)文化情境的介紹，學生就會形成自主探究的心理愿望和樂于學習的信心。
品德與社會課創(chuàng)設情境的方法很多，不管采用哪種形式去創(chuàng)設情境，都要符合學生的心理特點和教學實際，都要緊扣教學目標。隨著課程改革的不斷深入，思品教師也要審時度勢，想方設法去創(chuàng)設情境，讓學生學會自主、合作、探究，培養(yǎng)學生的綜合能力，進而，提高思想覺悟，提高課堂效率。
[參考文獻]
[1]胡定渝.《關(guān)于創(chuàng)設思想品德課教學情境的幾點思考》,2006.10.9教師360度網(wǎng)
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[3]吳曉莉.《談思品課創(chuàng)設問題情境的幾種方法》《四川教育學院學報》,2002年04期
品德與社會課教學論文 篇3
摘要：小學品德與社會課的生活化教學, 借助生活體驗激發(fā)學生的情感共鳴, 從而讓學生對品德行為、方式產(chǎn)生切實的感受, 從而塑造其品格的教學方式。如果使用得當, 能夠有效提升教學效果。品德與社會課的“生活化教學”, 需要我們把握好實際教學中“生活化”模式的優(yōu)勢與缺點, 找到有效措施, 以真正實現(xiàn)其效用, 提高小學品德與社會課的教學實效性。
“生活化教學”是新一輪課改后被廣為推崇的一種教學方式, 在小學語文、數(shù)學等學科的教學中都在進行積極的應用與嘗試, 而這對于小學《品德與社會》教學, 有著更為現(xiàn)實的意義。品德是孕育于社會生活當中的, 人在社會中生活, 人的道德、行為準則都與社會生活密不可分, 所以, 品德教育, 尤其是品德與社會課的教學與“生活化教學”有著密不可分的關(guān)系。結(jié)合學生實際的社會生活開展《品德與社會》教學, 能夠促進教學內(nèi)容的具體化、生活化, 有助于學生深入理解、把握教學內(nèi)容, 進而塑造、鍛煉自身的品格。本文擬就品德與社會課堂應用生活化教學的優(yōu)勢與不足進行具體分析, 并探索實現(xiàn)真正“教學生活化”的方法。
一、生活化教學應用于品德與社會教學的優(yōu)勢
所謂“生活化”教學, 應該理解為是“課堂教學情境的生活化”, 其有兩方面的特征:一是在課堂上用模擬的生活情景來促進學習內(nèi)容與生活的融合, 讓學生在課堂上充分感受學習內(nèi)容的生活化特點及在生活中的實際應用情形, 從而加深理解, 并從中得到啟迪;二是師生交流一改傳統(tǒng)教學模式的嚴肅、刻板, 而是生活化的, 教師與學生處于平等對話的狀態(tài), 能夠進行充分的交流。
品德與社會課堂應用“生活化教學”的優(yōu)勢在于:
1. 教學內(nèi)容的實際化。
品德與社會的教學內(nèi)容是復雜而多元的, 學生理解起來比較困難。因而在品德與社會的課堂上多加入生活化的內(nèi)容, 有助于學生通過相似的生活情境、生活體驗, 深入理解相應的行為習慣在現(xiàn)實生活中會產(chǎn)生怎樣的反應和影響等, 便于學生將學習中的知識點在生活中體系化, 讓學生借助于真實的所見、所聞、所感、所想促進自身品行、見識和修養(yǎng)的形成和發(fā)展, 塑造個性和人格。
2. 教學氛圍的活潑化。
品德與社會教給學生的是相對嚴肅的人格、道德問題, 如果單純地“說理”, 或者讓教師進行“傳授”, 難免顯得教條、刻板, 而生活化教學能夠營造出輕松、愉快的學習氛圍, 讓師生能夠以平等的身份進行對話, 在這種交流中教師能夠了解學生真實的內(nèi)心感受, 從而加以引導, 而且這種引導是與生活中的點點滴滴結(jié)合在一起的, 因而也更能被學生所接受。
二、品德與社會教學“生活化教學”的困境
1. 教師教學觀念更新速度慢。
盡管“生活化教學”的理念已經(jīng)慢慢深入教學的各個方面, 但仍有一些品德與社會的教師的觀念跟不上, 在實際教學中沒能將“生活化”切實地貫徹下來, 將生活化僅僅當成理論教學的輔助, 沒能開發(fā)出生活化教學的樂趣, 充分展示生活的豐富性, 從而降低了學生學習的興趣, 不利于他們的全面發(fā)展。
2. 教學過程中方法使用不當。
“生活化教學”需要教師細心地發(fā)現(xiàn)種種生活現(xiàn)象與“品德與社會”教學內(nèi)容的聯(lián)系, 挖掘可用于教學的生活細節(jié), 這樣才能夠讓學生將生活與學習內(nèi)容融會在一起。但在實際教學中, 有的老師對于生活化教學資料的收集趨于表面化, 缺乏對資料的歸類、整理, 從而造成了課堂教學表面的生活化, 援引的生活情景往往只是生活的表象, 對于生活現(xiàn)象中的各種行為、心理沒有深入挖掘, 比如, 模擬采訪活動時, 教師將關(guān)注的重點放在學生的表演是不是像一個記者, 表演精彩不精彩, 而不是關(guān)注學生表演時行為、動作、表情的細節(jié), 以及從中展現(xiàn)出的行為準則、態(tài)度心理等, 這些與品德養(yǎng)成和人格塑造相關(guān)的內(nèi)容, 導致生活化教學只是形式的實現(xiàn)。
三、改善“生活化教學”現(xiàn)狀的措施
1. 深入理解教學理念, 實現(xiàn)課堂的真正“生活化”。
“生活化教學”的真正實現(xiàn), 有賴于教師從理論到實踐的摸索和貫徹, 作為新課程理念下的品德教師, 應該重新審視本學科的特點, 深入學習、更新教學理念。教師自身要有責任心和義務感, 一方面, 增加自己的教學理論素養(yǎng), 認真反思課堂生活化教學應該怎樣從宏觀上設計和把握, 預設教學中可能出現(xiàn)的問題, 同時對采集到的可用于品德與社會教學的生活資料, 進行分析和整理, 恰如其分地結(jié)合教學內(nèi)容援引, 打造真正有意義的生活化教學;另一方面, 教師應積極鉆研實現(xiàn)“生活化教學”的切實可行的`措施和方法, 并加強在課堂教學中的實踐探索, 讓課堂真正融合生活, 讓學生在課堂上體驗到真實的生活, 并通過自覺的實踐、體驗, 得出感悟, 鍛煉綜合能力的同時, 提升思想道德素養(yǎng)以及各方面的綜合能力。比如, 可以在課堂上開展“體驗殘疾人生活”的活動, 讓學生切身感受到殘疾人在生活中的不便, 讓學生萌生對殘疾人的同情心、“同理心”, 從而在生活中能夠尊重殘疾人, 幫助殘疾人, 真正關(guān)心、關(guān)注他們。
2. 把握細節(jié), 實現(xiàn)教學與生活化的緊密結(jié)合。
品德與社會課的教學內(nèi)容是與生活有著緊密聯(lián)系的, 只不過需要教師抓住生活中真正與教學內(nèi)容的契合點, 從細節(jié)上把握教學的重點, 這樣才能讓生活化情境的呈現(xiàn), 成為品德與社會課堂教學的有效輔助。具體來說, 品德與社會教學生活化的切入點有兩個需要注意的方面:一是注意生活現(xiàn)象的德育內(nèi)涵, 生活化教學, 毫無疑問的, 是要在課堂上呈現(xiàn)更趨于現(xiàn)實生活的現(xiàn)象、情境, 但是品德與社會課堂上呈現(xiàn)的應該是富于德育內(nèi)涵的, 不能只是為了呈現(xiàn)而呈現(xiàn), 這樣是無法達到“生活”與“品德與社會”課程的有機結(jié)合的。二是德育內(nèi)容才是生活化課堂教學的重點。很多教師在開展生活化教學后都致力于讓學生在課堂上多多呈現(xiàn)各種各樣的生活場景, 但實際上生活場景只是生活表象, 如果教師只是把對學生的引導和評價停留在表演、展示的表面現(xiàn)象來進行總結(jié), 是無法達到優(yōu)化課堂教學的目的的, 因為在生活化的品德與社會的課堂教學中, 挖掘表象下面深層的德育教育內(nèi)容才是應該教學重點。比如, 對于“什么是文明購物行為”這一部分的教學, 教師可以讓學生在課堂上表現(xiàn)小情景劇, 扮演“顧客”“營業(yè)員”“商場經(jīng)理”等角色, 通過表演體會購物過程中可能涉及的情況、可能的糾紛, 以及遇到這些問題應該選擇怎樣的方式正確處理, 應采用什么樣的語言、動作、表情等。但是, 在這樣的生活情境的體驗過程中, 教師不光要指導學生“表演”, 還應該讓“觀眾”表達自己的評價和看法, 通過對具體細節(jié)的討論和引導, 讓學生懂得在生活中該以怎樣的眼光看待人和事, 遇事該怎樣選擇理性的方式處理, 如何在購物時做一名真正的懂得維護自己權(quán)益而又保持文明的顧客, 等等。這些場景蘊含的內(nèi)在的道德因素是教師在指導學生表演和體驗時需要深入挖掘的內(nèi)容, 而只有這樣品德與社會的生活化教學, 才能讓學生在情境體驗的過程中進行道德內(nèi)省, 從而提升自身的為人品格和修養(yǎng)。
總之, 小學品德與社會課不僅是一門德育課程, 也是一門學生的素質(zhì)教育課程, 生活化教學模式對于學生這兩方面的能力培養(yǎng), 都有較好的效果。作為品德與社會課的教師, 我們要不斷更新自身的教育理念, 學習先進的教學方法, 讓“生活化教學”充分發(fā)揮作用, 密切地聯(lián)系生活, 讓學生感受到課堂教學的真實性, 從而塑造品格, 增強能力, 成為國家的棟梁之才。
品德與社會課教學論文 篇4
在品德與社會課堂教學中，教師可以聯(lián)系生活實際創(chuàng)設情境，巧設疑問創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣。同時可以采用任務驅(qū)動的教學模式，讓學生主動參與到課堂教學之中。
課堂教學是學校教學活動的主要組織形式，是學生獲取知識、培養(yǎng)能力、接受思想道德教育的根本算途徑。品德與社會課課堂教學要取得良好的教學效果，必須從教材內(nèi)容和學生的思想實際出發(fā)，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機地結(jié)合起來，讓學生樂學、愛學，變“要我學”為“我要學”。為了充分發(fā)揮教學主渠道作用，教師必須很好地創(chuàng)設情境，引導學生積極參與教學活動，主動探求，下面從情境創(chuàng)設與任務驅(qū)動兩方面談談自己的看法。
一 創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣
好的教學情境能激發(fā)學生濃厚的學習興趣和強烈的學習動機，使學生很快進入學習狀態(tài)，提高學生的學習質(zhì)量。為此，我們可以從以下幾方面去創(chuàng)設情境。
1、聯(lián)系生活創(chuàng)設情境
品德與社會教學中，教師要多留意從生活中尋找教學的素材，讓學生借助生活中的經(jīng)驗來理解。生活是最好的教材，個中滋味不是在書本中能全部體驗到的。品德與社會課中所進行的品德教育最終目的也就是指導學生在今后的日常生活中的行為。如在教學五年級上冊《我們自己做主》這一主題的第一節(jié)內(nèi)容《投上神圣的一票》時，我是這樣設計的：開學了，五年級二班又要選舉班干部了，但是事情讓班主任老師很為難，有的家長提議班干部要輪流當，讓每個人都有鍛煉的機會，有的說就讓班主任指定就行，有的說要經(jīng)過大家的選舉，你們能幫助她解決一下這個問題嗎？到底用哪種方法更好？學生因為聯(lián)系到了自己身邊的實際問題，興趣高漲，馬上小聲地議論起來，最后，通過議論，得出一個兩全其美的選舉辦法：先由學生推選候選人，人人可以參加，既可以推薦別人，也可以毛遂自薦。然后候選人向全班同學發(fā)表簡單的況選演講，并接受大家的提問，最后讓大家投票表決，得票多的當選。這樣，通過生活情境的創(chuàng)設，學生認識到品德教學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，所以興趣很大。
2、巧設疑問創(chuàng)設情境
在創(chuàng)設情境時，教師要善于把握時機，讓學生在疑問中產(chǎn)生學習的動機。如教學《快樂就是分享》一主題時，我先講述了一個故事：有一個農(nóng)夫在每年一次的番瓜大賽上經(jīng)常奪魁，他得獎之后，總是毫不吝嗇地將奪魁的優(yōu)良品種種子送給街坊鄰居，人們不解其意，農(nóng)夫說：“我將種子分給大家，幫助大家，其實也是幫助我自己！”請你想想，農(nóng)夫這樣做為什么也是幫助自己呢？學生對這個問題很感興趣，于是有了各種答案的猜測。最后當老師提示答案：農(nóng)夫這樣做的目的是讓鄰居們也能改良他們的`番瓜品種，從而避免農(nóng)夫鄰近田地里別人較差品種的番瓜花粉傳給自家的番瓜。學生恍然大悟，并好象明白了點什么。師再小結(jié)一下：用一燈點亮另一盞燈，卻無損于自身的光芒，當我們樂意與別人分享快樂時，不僅對自己沒有損失，反而，你的一分快樂會變成更多的快樂。其實，快樂就是分享，學生自然而然受到了教育。
二 任務驅(qū)動 主動參與
一直以來，任務驅(qū)動被認為是計算機課堂教學中的主要模式，但我認為，在品德與社會課教學中，也可以采用任務驅(qū)動教學模式，讓學生主動參與。
例如在教學五年級上冊《這一方水土》這一主題時，我先學生分好小組，要求學生在規(guī)定的時間內(nèi)完成相應的項目，如了解我國的名山、名河、多樣的氣候、富饒的物產(chǎn)等。在活動的過程中，學生可能遇到許多問題和困難，此時他們可以通過上網(wǎng)查閱資料、小組討論、借閱有關(guān)圖書、音像資料等多種形式相互交流，最后在教師的指導下解決了問題。在這種教學模式下，教師把學習的主動權(quán)交給了學生，學生在活動的過程中獨立思考和探究，具有較多的體驗、了解、思維、交流空間，從而培養(yǎng)了學生的參與意識。同時，通過師生、生生之間進行的互動式的交流，以團隊合作的形式完成一項學習任務，達到互相啟發(fā)、互相補充、互相協(xié)作的效果，又能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作能力。
以上，是我本人在日常教學中的一點做法，教學有法，但無定法，教師只有更新自己的觀念，力求創(chuàng)新方法，努力營造學生主動參與學習的氛圍，引導全體學生積極投入學習活動，才能達到事半功倍的效果。
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