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叩響意象的門環(huán)論文
不知哪位評(píng)論家曾經(jīng)說過：要步入詩歌的殿堂，請(qǐng)先叩響意象的門環(huán)。從古今中外詩歌的創(chuàng)作和表現(xiàn)的情懷來看，作詩的基本單元是意象。
所謂意象，即是作者的“意”與“物”的交融，是作者的“意”通過“物”的具體反映。換句話說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的。意象是詩歌的主要表現(xiàn)形式之一，眾多意象的有機(jī)結(jié)合，便是詩的形象。
意象構(gòu)成意境的主要方式
意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，其中的意象，都是自然意象。
意象構(gòu)成意境主要有兩種情況：
一、由一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境。
如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩中只有一個(gè)意象——墨梅。但這梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一樹帶著墨色的有個(gè)性的梅。細(xì)細(xì)品味，我們能感受到詩中有一種狂放不羈，特立獨(dú)行，安然自適的藝術(shù)境界，這種境界是通過這樹梅形成的，這就是本詩的獨(dú)特意境。一般詠物詩大都如此。
又如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”本詩只有一個(gè)意象——江雪，沒有人蹤甚至沒有鳥跡的白茫茫一片的江雪。江雪與詩中的人物，戴著蓑笠的老翁，構(gòu)成本詩深遠(yuǎn)的意境：境與人互為映襯，作者孤傲高潔的個(gè)性展露無余。
二、由幾個(gè)意象組合形成意境。
如李白的《送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P洲。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”這首詩由一系列單個(gè)的意象——黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等組合起來。詩中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷戀，而是通過孤帆消失、江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象，引發(fā)讀者無盡的審美想象，形成了詩歌雋永的意境。
又如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處�！北驹娪腥齻�(gè)意象：松、山、云。三個(gè)意象構(gòu)成一幅含義深邃的意境：老松聳立，大山云遮，我尋訪隱者，知道他在山中，卻無法找到。這些意象暗示我們隱者的超凡脫俗，行蹤難覓，也寄予作者的向往和惆悵；甚而引發(fā)人們思考，生活中很多的東西我們都可望而不可即。
意象組合詩其“意”與“象”的關(guān)系，又大致可分三種情形：
其一，通篇鋪陳意象，無一語點(diǎn)明題旨，詩人情懷完全寄寓于意象之中。
例如，杜甫絕句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！币痪湟痪埃皷|吳萬里船”出現(xiàn)，“青春作伴好回鄉(xiāng)”的歸思才隱約浮現(xiàn)于詩箋之上�！峨防崭琛罚骸半防沾�，陰山下，天似穹廬，籠罩四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！蓖ㄟ^對(duì)草原風(fēng)光的描繪，透露出北國詩人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和依戀之情。
其二，通篇鋪陳意象，偶有一語涉及題旨。
例如，常建《題破山寺后禪院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘罄音�！敝弧疤队翱杖诵摹币痪�，說潭中倒影使人心空闊，塵念盡消。張繼《楓橋夜泊》第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”，一個(gè)“愁”字，透漏著詩之主題，或鄉(xiāng)愁，或人生悵惘和迷茫。
其三，大部分篇幅鋪陳意象，篇末點(diǎn)明題旨。
例如，白居易《春題湖上》：“湖上春來如畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲�！比�(lián)寫景之后，以“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”結(jié)束，題旨明確。
意象的作用
詩歌創(chuàng)作為什么要用意象？意象在詩中究竟起什么作用？在以象寓意的純意象詩中，意象是給情思一個(gè)載體，其作用在于托物言志，借景抒情；在直抒胸臆的點(diǎn)綴性意象詩中，意象是作為情思的裝飾和詩美的印證。
一、將抽象的主觀情思寄托于具體的客觀物象，使之成為可感可觸的的藝術(shù)形象，使情思得到鮮明生動(dòng)的表達(dá)。
如果詩意對(duì)于人生是一種精神的維生素，詩人想要把某種維生素提供給讀者，他不必提供維生素的純粹制劑，而可以用含有維生素的蘋果、香蕉、橘子之類的水果方式提供，因?yàn)楹笳呱阄缎尉慵�，口感好，可能使閱讀過程成為一個(gè)充滿愉悅的過程。
請(qǐng)看唐朝詩人劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人如果不是將一腔情思蘊(yùn)涵于野草叢生、夕陽殘照，尤其是燕子歸巢不見故人故居這一意象組合之中，而是直抒胸臆，說“謝安王導(dǎo)今何在，富貴榮華難久長”，詩史上怕就不會(huì)留下這首膾炙人口的杰作了。
二、借助各自的獨(dú)創(chuàng)性的意象，使相同或相似的情思得到獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)。
如果詩人是要把同一種維生素提供給讀者，他可能以蘋果、香蕉、橘子、梨子、櫻桃、芒果、草莓、荔枝等許許多多不同的水果及其不同的組合方式提供，而不至于有雷同之感。
譬如愛情詩，其實(shí)古今中外所有的愛情詩都是同一個(gè)主題，無非是“我愛你”，“真的好想你”，“如果你要嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我”，愛情詩卻永遠(yuǎn)也寫不完。為什么？主要是因?yàn)橐庀筮x取的不同，使得不同的愛情詩，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)氣質(zhì)、藝術(shù)魅力。
先看唐朝詩人皇甫松的《采蓮子》：“船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船游。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞�！辈缮彽纳倥盒拿葎�(dòng)，只顧貪看年少的意中人，信馬由韁，任船漂流，還忍不住主動(dòng)拋蓮子示愛……當(dāng)這一場景（意象）被詩筆速寫下來，一首獨(dú)特的愛情詩就產(chǎn)生了。
再看宋朝李之儀的《卜算子》：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已？只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！遍L長一條江水，連接兩地相思。這獨(dú)特的意象創(chuàng)造，成就了一首千古絕唱。長江，倒不見得是特指哪條江，江水也未必真的很長，只是相思愈深，相思的人兒愈渴望朝夕廝守，則愈覺江水之長。
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