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淺談穎蘇書畫成就及影響論文

時間:2021-09-08 10:09:33 論文范文 我要投稿

淺談穎蘇書畫成就及影響論文

  一、謝館樵的生平交游

淺談穎蘇書畫成就及影響論文

 。ㄒ唬┲x館樵的生平事跡

  謝瑯樵 (2522一2564)原名穎蘇,初字采山,二十歲以后改為管樵,三十歲以后改署館樵,號館城樵者、北溪釣隱、北溪漁隱、懶樵、懶甫、懶云山人、埔云山人、懶翁等。嘉慶十六年生于福建漳州府詔安縣。謝館樵幼承家學(xué),擅長書畫、解音律、甚至工技擊,酷愛丹青,弱冠即噪畫名!肮S莊”正門額有“武舉”兩字,蓋其先人為武舉出身,故謝館樵少時不僅習(xí)詩文繪事,且能拳擊,非書生手無縛雞之力者比。年青時曾參加科考,但未中試,后來放棄功名,游歷各地,宣泄胸中抑郁之氣。游蹤多在閩、粵、浙,最遠(yuǎn)至北京,也曾渡海來臺灣。同治三年(1864)佐幕提督林文察,太平天國事件殉難,卒于漳州萬松關(guān)瑞香亭。[1」著有《筍莊吟、》、《談畫偶錄》(《北溪剩稿》)、《筆記》、《館樵真篆》等。有關(guān)謝館樵的家世,各家所記有些差異或部分缺失,根據(jù)同時代的文獻(xiàn)考證較詳實可靠者,首先,是從謝館樵的父親梅賓先生的遺稿,經(jīng)同鄉(xiāng)詔安人沈聚堂編輯《雪溪詩鈔》并有序言:雪溪公三子一女,長維裕字坦叔,次穎蘇字館樵,季穎鋒,而女則吾師。鋒善隸書。坦叔先生生性謙樸,讀父書,補(bǔ)弟子員,授舉子業(yè),藏有詩集未刻……若館樵先生,生負(fù)靈異,九歲善畫,十歲能詩書,篆刻無不精妙,少有大志,常謂:“丈夫生逢亂世,當(dāng)立功疆場,何局促于書生,博領(lǐng)青衫哉?”沖齡不講業(yè),壯歲行軍……甲子之秋由閩省歸,將慶母壽……嘗曰:侯霞漳發(fā)逆之削書,假歸故里水閣,坐筍莊,檢故筐,將選先人遺稿及兄姊詩歌文詞,一一刊行,始了畢生之愿,亦得聊慰吾父于九原。[2〕另外同鄉(xiāng)的(清)沈景唐也為《雪溪詩鈔》撰序簡介謝館樵:吾邑謝君館樵,名士也。少承家學(xué),工詩、詞、古文,而善畫……同治甲子之歲……摩身報國,死綏甚烈,女兄蕓史欲表章之,以家傳屬余,未有以應(yīng)。[3」當(dāng)謝洗湘過世十幾年后,邱煒差(1874一1941)于光緒二十二年(1896)來到詔安過年時,聽聞了詔安才女的軼事,頗有觸發(fā),決定為她作傳,同時也了解其弟謝館樵的才華與生平經(jīng)歷,也在文章內(nèi)容加入關(guān)于謝館樵的記事,并有深刻的論述。他在《五百石洞天揮鷹》書中說:拙著《贅談》輯蕓史《詠雪齋詩》頗伙,而未及其遇。丙申,居詔安城東草堂度歲,輒從謝家子弟得蕓史軼事。思欲傳之,今為草具于此……有弟館樵穎蘇,絕類其姊,乃使分,讀父書,攜成童,部能卒業(yè)。及體滿歸,復(fù)使互易,而課亦然。館樵旁涉藝事,能書能畫能篆刻,未冠,名出里間,大人先生爭羅致之,不恒家食。蕓史久依膝下,詩文專業(yè)所造獨(dú)精,常寄和弟作梅花詩,郎今傳誦之積雪滿天。館樵自嘆不及,數(shù)貽書索姊近稿,遇淋漓寫生時出以補(bǔ)白!4〕連橫《臺灣詩乘。卷四》(1921年)云:“館樵名穎蘇,號懶云,漳之詔安人;父聲鶴亦能詩。少負(fù)奇氣,工技擊,精書畫,尤善水墨蘭竹!边B橫在《臺灣通史。卷三十三。列傳五。林文察》(1921年)內(nèi)文中記載了謝館樵:“穎蘇,興化人,字館樵,善畫蘭竹,書亦秀逸,久游臺灣,慷慨有烈士風(fēng);士論壯之!比欢,連橫卻將謝館樵誤為興化人。另在《雅堂文集。卷一序跋。題謝館樵墨竹卷子》:“詔安謝瑯樵先生穎蘇,號懶云山人,又號書畫禪。少負(fù)奇才,喜談兵,精技擊……瑯樵善書畫,工水墨蘭竹,間作山水、花卉,亦有瀟灑不群之概!薄5〕連橫根據(jù)謝館樵在臺作品中常有此鈴印,而認(rèn)為珍樵又號“書畫禪”,實為謝館樵的閑章。

 。ǘ┲x館樵的交游

  謝館樵交游的對象頗廣,上至名公巨卿,下至市井小民。謝館樵游歷大江南北,結(jié)識的人甚多,從史料文獻(xiàn)及其字畫作品款識與印譜得知部份人士。游歷之地以詔安、福州、廈門等居多,乃至渡海來臺流寓數(shù)年。名公巨卿有顏伯煮、林則徐、徐繼舍、徐宗干、鹿?jié)砷L、楊承澤、邵連科、林文察等,文人士紳則有楊慶深、陳偕燦、朱蘭詫、張用禧、洪范、林樹梅、吳尚沾、楊浚等。其中,徐繼舍、鹿?jié)砷L、邵連科、楊慶深、陳偕燦、朱蘭詫、張用禧、洪范、林樹梅等人,是之前研究臺灣書畫的學(xué)者專家未關(guān)注的交游對象。道光九年,時年十九歲的謝館樵在福州期間見過林則徐,《談畫偶錄》曾記其事云:小西湖蓄洪橋之水,以灌林田,中巫少穆居里時,鴻工浚之,重修湖上開化寺、宛在堂、為游宴之所,寺中多荔子樹,每歲夏,少穆仿姑蘇畫舫以迎客,時余與口口常作汗漫之游,少穆出壽山巨默試飲,余曾盡十二獻(xiàn),儼然負(fù)大戶名。距今口載,同游諸君皆化異物,聚散之感,不堪回首矣。[6〕咸豐七年三月,時在臺灣的謝館樵作《擬林則徐七言聯(lián)》行書八言聯(lián):最養(yǎng)百華惟資曉露,能生萬物無過春風(fēng)。上款:咸豐丁巳清明節(jié)后,書于臺陽靜遠(yuǎn)山莊。下款:館樵穎蘇?梢娭x館樵與林則徐交游關(guān)系,縱使林則徐過世七年,謝館樵憶寫林則徐任云貴總督(1847。7一1849。10)所題的《最養(yǎng)能生》七言聯(lián):“最養(yǎng)百花惟曉露,能生萬物是春風(fēng)”。楊慶深于道光十二年春,為周凱觀察延聘至鷺門玉屏主講,呂世宜、葉化成受教于他。道光二十九年(1849)在福州的謝館樵與楊慶深交游,謝培樵寫《籬菊圖》并題詩贈給楊慶深,隔日,謝館樵又作《臥漁圖》,楊慶深則為他作《題謝館樵臥漁圖》詩:拍拍飛亮小小舟,荻花楓葉答篷秋。此中自稱高眠穩(wěn),一枕華晉到十洲。蘆汀竹嶼事幽尋,九十九灣煙水深。令我披圖先意奪,羨君翻有拓君心;潞w來又七年,好山好水每流連。何時同泛深溪模,君為持綸我扣舷。賺籬曾寫菊精神,詩筆元暉絕點(diǎn)塵(昨承寫《籬菊圖》題詩惠贈)。似此遙情酣逸趣,可知人影即花身!7〕林樹梅與呂世宜、葉化成乃同窗的學(xué)友,如同謝館樵一樣文武兼修、投筆從戎的愛國詩人、英雄好漢。道光二十六年二月十五日前,謝瑯樵與林樹梅重逢于廈門,拿出其姊《詠雪齋詩草》給林樹梅賞讀題跋,林樹梅跋后歸還給即將北上的謝館樵(前往建寧幕府),并吟詩為謝館樵送行道別,其詩《喜晤謝管樵,即送之建寧幕府(君善書法,畫竹尤妙,著有《筍莊吟‘》)》:神交十載最相知,再晤欣看鬢未絲?癫莨P端云并涌,瘦吟胸次筍爭奇。傾尊共訂游山約,啟隙教評詠雪詩(出其女兄皖湘《詠雪集》索序)。鄭重去籌康濟(jì)策,不須惆悵話臨歧。由詩中得知,當(dāng)時謝館樵與林樹梅相交已十年的知己朋友。清季流寓臺灣一年多的大詩人楊浚,與謝館樵交游,同治二年秋天,謝館樵所作的《墨蘭》,后來由蘇元(號笑三)收藏,楊浚于光緒六年(1880)十月客游廈門訪蘇元時,見到已逝的友人謝館樵之畫,油然而生詩情題跋:“竟夕西風(fēng)一忍饑,娟娟顏色是耶非。美人遲暮都如此,獨(dú)抱瑤琴月滿衣。光緒庚辰十月,客游鷺江,行有日矣。笑三詞友出亡友館樵《墨蘭》索題,倚裝書此,即請鄒政,雪滄弟楊!。謝館樵后來追隨臺灣霧峰林家的林文察來到漳州萬松關(guān),于太平天國事件中,不幸雙雙陣亡。謝館樵在萬松關(guān)的瑞香亭軍中作《軍中題畫竹句》行書:十載從軍百險經(jīng),浮云世態(tài)事難平。憑將滿腹牢騷氣,盡付毫端作雨聲。架戟如林甲帳開,妖氛未靖豈甘回。枕邊靜聽蕭蕭竹,猶是沖鋒破敵來。何須抑郁自摧殘,勝負(fù)兵家亦等閑。喜氣寫蘭怒寫竹,且留書畫在人間。從詩句中可見謝館樵歷經(jīng)冶桑,卻依然豪氣壯志,將滿腹牢騷之氣渲泄在紙筆,快樂時畫蘭,氣憤時寫竹,將內(nèi)心真實的感情藉由筆墨淋漓盡致展現(xiàn)出來,留下可貴的書畫作品于世上。

  二、謝館樵的繪畫師承及豐富學(xué)養(yǎng)

 。ㄒ唬┲x館樵的繪畫師承與詔安畫派

  1謝館樵的繪畫師承

  關(guān)于謝館樵的師承,吳名世說其和沈古松(1809一1864)童年時均曾向詔安畫派啟蒙期畫家沈錦洲問津,拜師學(xué)藝。在《詔安縣志》則記載謝瑯樵與沈瑤池少時拜沈錦洲為師:沈錦洲,仕渡人,初習(xí)工筆畫,以牡丹、鳳著稱,然過守矩鑊,不為鑒賞家所重視。中年以后改習(xí)半工寫,一祛局踏涂澤之病,而出以凝練渾樸之長,學(xué)者翁然宗之。謝穎蘇、沈瑤池少時皆執(zhí)贊其門焉。[s]然而,謝館樵不局限師承本地畫家,還拜外來的畫家方琴、鄭崇禮(羽中)和益伶等為師,擴(kuò)展自己的視野。

  2詔安畫派

  詔安畫派最早提出的是吳魯(1845一1912)跋謝館樵的畫時所言,并評論詔安畫派畫家的特點(diǎn)與缺點(diǎn),他說:“詔安諸家放筆為直干,蒼松翠柏,尺幅中具有千尋的氣勢,視江浙諸家,直駕其上,惟每流于粗獷,所以難得和其齊名!鄙酝淼那駸樫缭凇段灏偈刺鞊]座》(1899)書中說(《續(xù)修四庫全書》第一七O八冊,頁217):同治時,吾漳詔安謝館樵貳尹穎蘇,畫擅蘭竹,書學(xué)顏米,行間筆下,雅具一種不凡之致。喜與名宿騷士游處,一時俗派,都無所染,詔安雖多畫家,同時若沈古松瑤池、許禹涯釣龍、吳織云天章、胡漢搓悼章、沈雪湖祖文,舉望塵不及,此外之摹稿填粉全昧門徑者,更無論已。今日談詔派畫,端推君為第一流。邱煒菱指出詔安畫派重要成員有沈瑤池、許釣龍、吳天章、胡悼章、沈祖文、謝館樵等人,他特別推崇謝館樵為詔安畫派第一流畫家。在吳名世《詔安畫派之源流》文中將詔安畫派分為四個時期,說明較具代表性畫家及其源流關(guān)系:一、開山的劉國璽;二、啟蒙期的沈錦洲,謝館樵、沈古松童年均向其問津;三、發(fā)達(dá)期的謝沈吳許;四、旁流支派之暢衍。謝館樵和沈瑤池、吳天章、許釣龍并列為詔安畫派發(fā)達(dá)期之代表畫家;旁流支派之暢衍,則包括方拱辰、錘元音、胡悼章(《詔》文誤植為桌章)、馬兆麟、沈瑞圖。詔安畫派的特色,以山水畫而言,主疏淡,學(xué)米元章煙云縹緲,兼有沈石田、倪云林及清初四王畫風(fēng),筆意趨于簡淡;花鳥學(xué)半工寫,筆簡而神肖;人物以寫意行之,線條勁練,以點(diǎn)睛取神,亦有寫真畫,神形畢肖!9〕

  (二)謝館樵的學(xué)養(yǎng)源自家學(xué)及古代書畫家。

  謝珍樵生長在書香世家,父親謝聲鶴,字梅賓,又字羽仙,號雪溪,是一位研究經(jīng)學(xué)者亦是詞家,能畫工詩,是邑中著名詩人,著有《雪溪詩鈔》九卷。叔父謝廷熔(字跡山)是儒士亦善書,流傳的《草書》作品,筆氣融貫,卓然自成一家。因此,謝館樵從小即受父親與叔父耳濡目染的熏陶,潛移默化的影響。姊洗湘(2801一1871)字蕓史,小字仙,以詩名,有《詠雪齋詩鈔》傳世。兄維裕(?一1865)字坦叔,亦善詩文,生性謙樸,讀父書,補(bǔ)弟子員,授舉子業(yè),藏有詩集未刻。弟穎鋒善隸書。有位才華洋溢的.女詩人姊姊,謝館樵不僅常會收到其姊蕓史的詩,拜讀領(lǐng)略的同時亦提升自己的文學(xué)修養(yǎng),除了將其姊的詩句題在他的畫作上,詩畫相得益彰,而他個人亦常自作詩詞題于畫上,加上一手好字,使得謝館樵具有“詩書畫三絕”之譽(yù)。謝館樵從小就以古代大家及前人為師,聰穎過人,據(jù)他的《談畫偶錄》云:余幼喜繪事,以口口大家為師,務(wù)脫近時諸畫家習(xí)氣,壯年縱游四方,所見既廣,各體兼?zhèn)洹矣谌绞墟?zhèn),見新羅山人所畫山雀小幀,雖用墨不多,極有山籬野徑之趣,小鳥噪起,披圖如聞其聲。是日頗有畫興,檢出掛屏間,奈筆與心違,莫能得簡淡之致為自嘆耳。[10〕

  可見謝館樵對華雖的花鳥畫深為折服、贊嘆不已!臨仿之卻不得其門而入,后來才逐漸摸索體驗得道也。謝瑯樵繪畫作品中題識臨、仿、樵歷代名家,如五代的董源、徐熙,元代的吳鎮(zhèn)、管道升、高克恭,明代的夏爬、沈周、唐寅、呂紀(jì)、董其昌、陳淳、徐渭,清代的石濤、王翠、蔣廷錫、鄭燮、李障、華雖、張敵、(釋)可韻……等等,可謂遍臨古人、博采眾長。

  三、謝館樵的書畫藝術(shù)成就

  (一)謝館樵的書法藝術(shù)特點(diǎn)

  謝館樵的書法藝術(shù)傳承古代大家之法,尤其以米莆、顏真卿二大家為師法對象,行草得力于顏真卿的爭坐位帖,參以米元章的筆意。道光二十四年(1844)九月,寫《徐渭書米南宮墨跡跋》行書(一)條幅(圖l):觀米海岳書,蕭散雄邁,精神揮灑,莫過是卷,譬如朔漠萬馬草行,畔駿先,殊可寶也。此作內(nèi)容源自徐渭《書米南宮墨跡跋》:“閱米南宮書多矣,瀟散爽逸,無過此帖,辟之朔漠萬馬,嘩駱獨(dú)見!敝x館樵展現(xiàn)米字功力,此作書風(fēng)蒼勁絕俗,胸懷磊落之氣溢于筆端。咸豐八年,臺南商界之首石時榮(字芝圃,1779一1858后)年屆八十,蔡廷蘭及臺灣南北各地名紳八十五人聯(lián)名祝壽,黃紹芳(金門人,道光十六年丙申恩科進(jìn)士)撰壽序,四月,由謝館樵完成《楷書壽屏》(圖2),館樵書八幅壽屏發(fā)揮了他的顏楷功底,因而聲名大噪。此八幅壽屏為祝賀石芝圃八十壽誕的贊頌文章,第一聯(lián)描述臺灣的地理環(huán)境與交通狀況,二到七聯(lián)的內(nèi)容描述欽加鹽運(yùn)使司運(yùn)同銜石芝圃先生的生平,以及其為人與功績等,第八聯(lián)則羅列出祝壽的后生晚輩姓名,包括林國華、鄭用鑒、黃應(yīng)清、吳尚霖、吳尚沾等幾位知名的人士,具有重要的意義與歷史記錄。全文楷書字體端正,排列整齊有序,行氣流暢、整體舒張;第八聯(lián)文字與行距較為縮小,呈現(xiàn)恭敬嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍庀ⅰ?/p>

 。ǘ┲x館樵的繪畫成就

  謝館樵繪畫造詣高超,山水、花鳥、人物兼善,師承古代大師名家,筆致高昂、氣韻深厚。他的花鳥近華新羅(華巖,號新羅山人,福建人),而樹石的蒼勁,布局的奇辟是有超過的。山水不專學(xué)一家,采集眾長,而自出機(jī)抒。畫蘭竹灑脫挺秀,不亞鄭板橋。又長于寫真,他的對鏡自繪小照,貌極清秀,據(jù)說恰肖「11]。吳魯(字肅堂)跋謝館樵畫云:“館樵的筆力沉雄,蔚然深秀,因有書卷的氣韻溢于毫端紙面!盵12」謝館樵畫作具有“詔安畫派”孤冷雅淡的特色。他畫禽鳥造型優(yōu)美,細(xì)筆巧加點(diǎn)漬,近似新羅山人。山水常仿唐寅之作,皺筆細(xì)勁,亦有類似浙派或遠(yuǎn)溯馬遠(yuǎn)、夏圭之水墨蒼勁作品。[13」謝館樵的山水畫代表性作品有《擬鳥目山人攜琴觀瀑圖)(圖3)、《夏山煙雨》、《秋山逸勝圖》(圖4)、《秋景山水圖》、《山水》冊頁等,展現(xiàn)他精湛的山水畫功力,筆墨功底深厚,勾勒效擦渲染得法,格調(diào)明快,畫中山重嶺復(fù),以小斧劈效為之,雄偉險峻,而筆墨細(xì)秀,布局疏朗,風(fēng)格秀逸清俊。謝館樵吸收了王翠、唐寅及浙派等大家的著華,得其要領(lǐng)。另在《談畫偶錄》記載他仿五代南唐畫家董源的《春山行旅圖》,可見謝館樵的山水畫承繼了古代大家的格調(diào)。謝館樵早期多作寫意花卉,筆致秀潔,超脫有神。無紀(jì)年早期作品《墨菊》是謝館樵很少畫的題材,流傳至今僅一件。《竹菊石》手卷作于道光二十七年,則是中期畫作精品。謝館樵畫得最多的是以竹子為題材的墨竹畫,深受鐵舟和尚(釋可韻)與鄭板橋的影響。謝館樵另一拿手的題材是牡丹花,有水墨與設(shè)色,計有《沒骨牡丹》、《墨牡丹》(圖5)、《墨畫牡丹》等。最早有年款的是道光三十年(1850)秋日之《設(shè)色牡丹》,作于千章百硯齋。此畫非常精采奪目,色彩華麗顯現(xiàn)牡丹花的高貴氣質(zhì),但謝館樵的修為使畫面呈現(xiàn)優(yōu)雅的氣韻,令人為之折服。另外,作于咸豐元年(1851)冬至后的《沒骨牡丹》,是送給呂世宜,極具特殊與重大意義的畫作。謝館樵的人物畫造詣頗佳,在早期就有不錯的才華表現(xiàn)。目前知道他最早所作的人物畫是在道光二十二年四月八日,當(dāng)時謝館樵在軍中服役,戲繪自己穿著軍服的英姿《戎裝小照》肖像畫,時年三十二歲,可惜未見此畫流傳;而在道光二十九年七月,謝館樵作《秋籬覓句圖》于三山千章百硯齋,則是為齋主所繪的人物畫,屬寫生作品,描繪主人翁在新秋季節(jié)悠閑漫步于大自然山林中,來到溪邊樂不思蜀樣子,其后跟著小仆人在旁服侍。此外,其謝館樵后裔藏他對著鏡子繪自畫像,貌極清秀,十分逼真!不過筆者未見此畫。

  四、謝瑯樵旅臺交游及活動

 。ㄒ唬┲x館樵抵臺、離臺考

  筆者研究發(fā)現(xiàn),前人對于謝館樵生平事跡的研究有些錯誤之處,如對其來臺之年(晚了兩年)記載是有失誤的,而離臺的月份也因有新的作品與文獻(xiàn)比對得以明確推定。謝館樵約咸豐五年十一月抵臺,根據(jù)其于當(dāng)年十一月,作《擬董其昌溪山晴霏圖》山水橫幅(圖6),前題:世之畫山水者,動曰摹仿大癡,而于筆法氣韻全不相入,畫家構(gòu)守繩墨,抹鉑悉稱未免失于板,文人格外好奇,脫去蹊徑,筆法未免失之于放,蓋緣稀見真本,謬習(xí)相傳,是以學(xué)者愈多,去之益遠(yuǎn),余家藏真本數(shù)幅,閑中臨摹頗有心得,恨筆與心違,莫能得其萬一,信乎古今人不相及也。書董跋一則,館樵穎蘇。鈴:朱文“穎蘇”。畫心題:擬董香光《溪山晴霧圖》,奉輔翁司馬大人法鑒。乙卯十一月,寫于臺北蘭山署中之忠愛堂,棺樵謝穎蘇。鈴:白文“館樵”(圖7)。由款識知作于臺北蘭山署,謝館樵時已到達(dá)臺灣。其《筆記》一則:“五年十月,因公駐鷺門,口口邀余游榕,榕林者黃氏別墅也。”口4〕得知謝館樵十月尚在廈門。而謝館樵即將登舟至臺,作《竹石》條幅,題:大風(fēng)吹得無個介,橫斜歷亂費(fèi)剪裁。鴻過三兄大人索畫,時將有東流之行,登舟匆匆作此以應(yīng),但覺紙上有聲不知其為竹也。穎蘇”。鈴:朱文方印“館樵父”[25]。此作款識得知謝館樵初次東渡臺灣,時臺灣亦稱東贏。謝館樵于咸豐十年三月即離開臺灣,離臺前的三月中(1860。4。20一21),作《雙鴨圖》,題:墨光濃似酒,畫意澹于秋,羨煞江干鴨,浮沈得自由。庚申谷雨節(jié),旅次臺北艇津之聽雨樓,橙下寫此遣興,館樵蘇。春(三月),謝殖樵作《梅花》扇面,題:月落親橫帷帳羅浮入夢新。擬白云外史意,為樂莽三兄清玩,庚申春旅次榕垣作?纱_定謝館樵離開臺灣,從臺北來到福州。四月,作《山水》團(tuán)扇,款:“庚申四月,為雪溪六兄作”。閏四月,作《蘭石》扇面,題:“擬諸曦庵墨蕙,庚申閏月,畫于千章百硯齋中,雪溪六兄大人清品,穎蘇”。十月,作《仿唐寅山水》扇面:墨香山館夜坐,偶閱唐六如山水,喜其用筆堅勁,蓋沈浸于宋元諸大家,而自成一家法者。因仿其大意,以應(yīng)雪溪六兄大人之屬,時庚申小春,館樵蘇。上述三件作品送的主人翁皆是雪溪六兄,而千章百硯齋位于福州。另外,同年八月上旬,李家瑞跋謝蕓史《詠雪齋詩稿》:余與館樵定交省門,即德其姊蕓史先生能詩,然未讀其全稿。今歲受子巖司馬之聘,下榻懷恩。虛谷茂才為予誦其《詠梅》絕句云:“積雪滿山天欲曉,數(shù)聲老鶴四無人。”為之秋款不置。時余方欲續(xù)纂詩話,館樵雖由臺灣內(nèi)渡,尚未抵里,乃向其弟借讀此卷,風(fēng)格高驀,不同凡響!震^樵旋里,當(dāng)不以余言為河漢也。咸豐十年歲次庚申仲秋初洗,侯官李家瑞香蘋識于丹詔縣署之懷蕉山房。〔16]從李家瑞跋語知謝館樵離開臺灣,渡;貎(nèi)陸(福州),只是尚未返回詔安老家。在前人研究中未能明確指出謝館樵離臺的確定月份,僅能根據(jù)李家瑞跋謝蕓史《詠雪齋詩稿》一文確定咸豐十年離臺,主因是未掌握謝瑯樵的關(guān)鍵作品以為左證。因此,謝館樵流寓臺灣時間跨了六個紀(jì)年之歲月,比前人的研究多了兩年,即謝館樵提早兩年至臺灣。

  (二)謝館樵旅臺交游及活動

  謝館樵于咸豐五年十月抵臺,至咸豐十年三月離臺,近五年寓臺的生活,結(jié)交不少人士,包括達(dá)官貴人,乃至文士與市井小民,只是文獻(xiàn)史料記載有限,字畫題款的人物亦難以考證其身份,偶破解少數(shù)人士的身份,殊感不易!首先,剛抵臺的謝館樵來到噶瑪蘭廳晉見通判楊承澤,楊承澤字輔山,貴州銅仁人,享貢出身,道光二十九年任臺灣府糧補(bǔ)海防通判(澎湖廳),咸豐三年調(diào)任署臺灣府撫民理番海防糧補(bǔ)通判(噶瑪蘭廳),約至咸豐六年初卸任。約咸豐六年謝瑯樵作《秋林暮藹》山水扇面贈與時任臺灣鎮(zhèn)總兵的邵連科(1514一1557)。邵連科字邦善,號捷軒,福建閩縣人,行伍出身。咸豐元年(1851)升署澎湖水師副將,咸豐五年任臺灣鎮(zhèn)總兵,咸豐七年任福建水師提督,當(dāng)年卒于太平軍事件。此作是謝館樵仿九龍山人筆意畫送給總兵邵連科,可見謝館樵在臺灣與文官武將的交游頗有能力。咸豐八年五月,謝館樵作《墨梅》(一)扇面送浙江海寧文人查元鼎(2504一2556)之子查仁壽(字靜軒)。道光二十七年(1847)查元鼎隨臺灣道熊一本游幕來臺,出入幕府之間,能畫,繪有《竿笠跨犢圖》,喜吟詠。由此畫款識內(nèi)容可知謝瑯樵與查元鼎父子交往。謝館樵旅臺活動范圍據(jù)文獻(xiàn)史料及其字畫作品可以得知在臺灣北部的噶瑪蘭廳(今宜蘭)、淡水廳(今臺北),以至南部的臺灣縣(今臺南)!钤缭诟连斕m廳,之后來到南部的臺灣縣,在臺灣府城海東書院度過近兩年時光,寄寓在書院之中,見滿院湘妃竹,極幽雅可人,謝館樵齋室名為“修竹山館”,在此創(chuàng)作了不少作品,尤其以竹為題材。最后回到淡水廳板橋林家任西席,后因與主人林國芳(漳州人)發(fā)生沖突被迫離開來到泉州人大本營的猛鉀,嘗居錳腫歡慈市青山王宮近鄰,與大隆同士大夫游,求畫者門限為穿,謝館樵隨興作畫或?qū)懽仲浥c;B為主,花鳥中以竹居多。山水畫有《擬董其昌溪山晴霧圖》、《仿九龍山人秋林暮藹》、《仿唐寅山水》、《靈石圖》、《墨石》等;花鳥畫有《柳塘戲鴨》、《雙鴨圖》、《古木蒼鷹》、《松鷹》、《花鳥》、《水仙》《沒骨牡丹》、《墨牡丹》、《墨畫牡丹》、《竹石》、《淇渭圖》、《修竹圖》、《擬板橋道人萬竿煙雨》、《墨梅》、《蘭石圖》、《蔬菜圖》等。謝館樵旅臺的繪畫作品傳承歷代大家風(fēng)格特色,也具個人面貌。

  五、謝館樵旅臺的書畫作品及離臺后與臺灣有關(guān)的書畫作品

 。ㄒ唬┲x館樵旅臺的書畫作品

  謝館樵旅臺的書法仍然以米字、顏體為主調(diào),顏字具有嚴(yán)整端正的楷體,亦有流暢的行書。如《行書題小照七言詩》、《行書題畫竹詩》、《行草節(jié)臨米帶弊居帖》、《行書為愛故留》七言聯(lián)等為米字風(fēng)格!缎袝(jié)臨爭座位帖》之一、《行書節(jié)臨顏真卿送劉太沖序》、《行草臨魯公鹿脯帖》、《行書臨魯公座位帖》之一、《行書臨魯公座位帖》之二等為顏真卿行書格調(diào),書風(fēng)奇峭俊秀;《楷書壽屏》為嚴(yán)整端正的顏體。謝館樵旅臺的書法整體而言是傳承而未具開拓、創(chuàng)造性。謝館樵旅臺的繪畫善長于水墨寫意,灑脫隨意,格調(diào)秀逸,亦有淺絳設(shè)色,典雅秀麗。以山水、

 。ǘ┲x館樵離臺后與臺灣有關(guān)的書畫作品

  謝館樵離臺后居省城福州,在咸豐十年、同治二年(1863)、同治三年等三年中流傳好些字畫作品,大多數(shù)作品在老梅稗竹山莊、聽濤山館(聽濤軒)、秋碧樓所作。其中,同治二年秋天,作《墨竹》扇面(圖8),右題:柳東大兄大人清賞,癸亥秋日,作于三山旅次之老梅褲竹山莊。謝穎蘇。左題:往歲浪游海外,寄居榕壇講院,院中多翠竹環(huán)生,庭除因葺小齋,名修竹山館,四壁寫竹如坐綠陰中,自題云:格壇風(fēng)月本雙清,十藥茅齋構(gòu)竹成。添寫修笙千萬個,夜深同此聽秋聲。館樵。由款識見謝瑯樵回顧當(dāng)年東渡臺灣寄居海東書院(榕壇講院),因院中翠竹環(huán)生,齋室取名修竹山館,他有感而發(fā)地抒情懷念在臺灣游幕流寓的生活。此作與咸豐七年秋天作《修竹圖》題識相同:“秋來寄海東講院之中,新葺數(shù)椽,熄權(quán)皆以湘妃竹為之,極幽雅可人,檐外修里環(huán)繞,綠陰照人,蕭蕭有致,因名為修竹山館,暇時作畫其中,亦客中韻事也。偶題一絕云:‘榕壇風(fēng)月本雙清,十紛茹齋構(gòu)竹成,添寫箕雪千萬個,夜深同此聽秋聲!蓖昵锾欤鳌赌m》(圖9),款識:擬陳白陽墨蕙,癸亥秋日,懶云山人。另題:憶往歲浪游海外,由三貂入蘭山,步行山谷中,樹林陰聆,不見天日,而蘭蔥叢生巖石間,修蝎水石,落花繽紛,香聞數(shù)里,到此無不盡滌,俗慮俱空,真海外仙山,紅塵到處也,偶寫此圖,不禁神往。癸亥秋日,在三山之聽濤軒,懶翁。亦見謝館樵回想在臺灣美麗的島上有令他神往的蘭蕙,臺灣的蘭山如海外仙山,到此處無不盡滌煩惱,俗慮一掃而空也?梢娭x瑯樵十分熱愛美麗的臺灣島。

  六、謝館樵對日據(jù)時代臺灣書畫的影響

  謝館樵影響臺灣的書畫家,除了咸豐年間的吳尚沽,尚有板橋林家的林國芳,在清季有陳亦樵等;日據(jù)時代有鹿港施少雨、王席聘,臺北李學(xué)樵、蔡大成及新竹鄭香圃、周春渠、口十漢卿、李逸樵等人的追隨、私淑。施少雨(1864一1949)字云,號煙秋山民,原籍晉江,至弱冠游臺,遂居鹿港,曾受教于陳亦樵,亦曾師事詔安沈瑞舟,少承家學(xué),兼好繪事,篆刻。其《富貴花開分或名《花開富貴圖》,款識“擬青藤道人筆意”,實際上與謝棺樵于咸豐八年(1858)十月作《墨牡丹》有其相似處,雖然構(gòu)圖左右相反,材質(zhì)上不同,謝氏用絹、施氏用宣紙;在色彩上,謝氏純以水墨表現(xiàn)、施氏則用水墨與色彩兼具。此外,施少雨《墨牡丹》(圖10),明顯亦受謝館樵《墨牡丹)(圖5)影響,款識“畫擬白云外史大筆意”,似乎托古之意味。鹿港的王席聘(2576一2929)少時曾游施少雨之門,號管癡,一生寄情書畫,工寫蘭石,書法米莆,隸亦圓勁,所作皆儒雅逸致。王席聘《墨蘭》(圖11)款識:“寫唐六如筆意”,實際上是仿謝館樵《深谷幽香》(圖12),布局幾乎相似,筆法上遜于謝館樵甚明顯,另外比較有意思的是謝館樵款識:“擬白陽山人意”,謝館樵是有所本,王席聘似乎托古之意味濃。如此可知謝館樵影響臺灣的畫家甚深遠(yuǎn),一脈相承。鄭香圃(1892一2963)字清渠,號梅癡,新竹人,善詩文,并長于水墨畫,有“詩書琴棋畫,拳頭燒酒曲”的雅譽(yù)。鄭香圃的書法行草,向以線條暢快圓熟著稱,且擅畫四君子,筑有“四友草堂”,不求聞達(dá)于仕途。鄭香圃于1943年作《蘭梅石》,明顯受謝館樵于同治二年(1863)冬月作的《墨蘭》影響;另外,鄭香圃作《墨蘭》款識:“挖得深山數(shù)本蘭,莫愁流落到人間。先生家住白云里,種向盆盂猶在山!币嗝黠@源自謝館樵于咸豐八年五月所作的《墨蘭》,款文內(nèi)容相同;此外,也與謝館樵于咸豐十年三月中(18604。20一21)所作的《墨蘭》,款文內(nèi)容一樣,倒是謝館樵款:“擬板橋道人意”。此外,咸豐八年五月,謝館樵在臺灣作的《墨蘭》(圖13),影響日據(jù)時代三位畫家,如臺灣新竹的周春渠(1868一1933)于甲寅年(1914)作《蘭花圖》(圖14);以及同時代的臺灣新竹葉漢卿作于民國辛酉年(1921)的《蘭石圖》;此外,郭彝于辛丑年(1901)作《蘭石圖》明顯也受謝館樵影響,雖然畫面題“撫八大山人筆意”,實有托古之意;民國時期錘鶴翔于癸亥年(1923)作《博古圖》(圖15)亦是受謝館樵影響。謝館樵的書畫影響力,除了其它書畫家模仿學(xué)習(xí)他的作品,并得到養(yǎng)分與啟發(fā)外,后世珍惜、收藏謝館樵的作品,甚且予以品評、宣揚(yáng),在日據(jù)時代還隆重辦相關(guān)的展覽與活動,媒體報導(dǎo)推崇他的藝術(shù)成就。

  結(jié)語

  謝館樵的字畫不僅閩臺收藏家珍重,甚至日據(jù)時代日本人不惜重金搜購。魏清德在《謝館樵其姊蕓史附一一流寓臺北市之書畫家》一文說:“臺北收藏家,恒藏有謝棺樵書畫,其墨跡,不獨(dú)為吾臺人士之所貴重,日人極贊賞之,不惜懸重金搜集,聞在廈門一帶,可就質(zhì)庫取銀。”謝館樵書畫藝術(shù)影響當(dāng)時及之后的臺灣早期書畫家,在臺灣承繼并傳播中原書畫藝術(shù)的功績,貢獻(xiàn)甚大。其在書畫藝術(shù)上的成就,尤其個別的突出作品,極具代表性,值得我們肯定其成就與價值,確立他在臺灣美術(shù)史上的宏觀地位

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