高校拓展訓(xùn)練教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較研究論文
摘要：本文對(duì)高校拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)教學(xué)模式的區(qū)別與聯(lián)系進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)教學(xué)相比，在授課形式、教學(xué)方法和手段等都不相同。希望通過(guò)本研究，能為拓展訓(xùn)練在高校的推廣和應(yīng)用提供一定的參考和借鑒。
關(guān)鍵詞：拓展訓(xùn)練；拓展訓(xùn)練教學(xué)；教學(xué)模式
隨著教育改革的深入，人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)加深，教育者對(duì)學(xué)生的教育不再僅僅局限于智育，很大一部分力量開始向非智力因素轉(zhuǎn)移。部分高校組織學(xué)生進(jìn)行拓展訓(xùn)練，希望大學(xué)生增強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)能力，增強(qiáng)溝通能力等。
一、拓展訓(xùn)練的定義和意義
拓展訓(xùn)練是以體驗(yàn)式的教育方法來(lái)培養(yǎng)人們良好心理品質(zhì)、提高綜合素質(zhì)的一種動(dòng)態(tài)教育模式，是人們通過(guò)一定的動(dòng)態(tài)活動(dòng)，經(jīng)過(guò)自身的實(shí)踐和體驗(yàn)過(guò)程，使心理品質(zhì)和綜合素質(zhì)得到完善與發(fā)展。
拓展訓(xùn)練項(xiàng)目設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)是對(duì)生活、工作給予啟發(fā)。例如：完成項(xiàng)目過(guò)程中大家是如何互相幫助、互相鼓勵(lì)的；是以怎么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難的；是如何挑戰(zhàn)自我、突破自我的。過(guò)程中教練引導(dǎo)學(xué)員把訓(xùn)練當(dāng)作一面鏡子，看日常學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到類似的情況大家是如何度過(guò)的，然后和訓(xùn)練中相似的點(diǎn)進(jìn)行對(duì)照，從而得到啟示。
二、拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系
拓展訓(xùn)練的學(xué)習(xí)模式與傳統(tǒng)教學(xué)相比發(fā)生了很大的變化：從教師授課方向來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)一般以知識(shí)傳授為主、有的以技能提升為主，而拓展訓(xùn)練以問(wèn)題解決為主，學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)想各種方法來(lái)完成教師設(shè)置的任務(wù)；從師生在教學(xué)中的關(guān)系或者主導(dǎo)性來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心，教師來(lái)控制教學(xué)的過(guò)程，而拓展訓(xùn)練完全以學(xué)生為中心、學(xué)生主導(dǎo)活動(dòng)的過(guò)程；從學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主，拓展訓(xùn)練則以學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主；從教師角色來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)多為教師講授為主，而在拓展訓(xùn)練中教師的地位發(fā)生了變化，不直接教授，而以引導(dǎo)為主；從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程一般是教師講、學(xué)生討論、練習(xí)，而拓展訓(xùn)練一般是每名學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中找到角色、進(jìn)入角色、行動(dòng)中學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)教學(xué)一般以學(xué)生最后獲得知識(shí)為主，而拓展訓(xùn)練更看重的是學(xué)生態(tài)度、精神的轉(zhuǎn)變，由消極變?yōu)榉e極，由錯(cuò)誤轉(zhuǎn)為正確；從學(xué)習(xí)成果類型上看，傳統(tǒng)教學(xué)主要以學(xué)習(xí)專業(yè)課程、基礎(chǔ)知識(shí)為主，學(xué)校也更加重視，對(duì)于人文知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)則重視程度偏弱，教學(xué)手段落后。而拓展訓(xùn)練是以學(xué)生行動(dòng)感悟、教師引導(dǎo)掌握人文知識(shí)、社會(huì)學(xué)知識(shí)和技能如執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通等為主；從社會(huì)適應(yīng)能力培養(yǎng)上看，傳統(tǒng)教育培養(yǎng)出的學(xué)生專業(yè)知識(shí)較好、但社會(huì)適應(yīng)能力不足，學(xué)生“高分低能”。而拓展訓(xùn)練作為現(xiàn)代教學(xué)的補(bǔ)充，在學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)課堂上的內(nèi)容外，又增加了學(xué)生動(dòng)手能力、社會(huì)適應(yīng)能力的訓(xùn)練，使學(xué)生能更好的符合時(shí)代需要、更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，成為有用之才。所以從上述過(guò)程上來(lái)看，拓展訓(xùn)練使學(xué)生更有有趣參加、也更加積極主動(dòng)。以往教師、家長(zhǎng)逼學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況少了，取而代之的是學(xué)生特別投入的在活動(dòng)中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、進(jìn)步。
�。ㄒ唬┩卣褂�(xùn)練教學(xué)模式不同于傳統(tǒng)教學(xué)
從社會(huì)需要和大學(xué)生自身需求來(lái)說(shuō)都渴望提高自身的綜合素質(zhì)，那么采用什么樣的方法、手段上課更有效是學(xué)校必須要考慮的問(wèn)題，而拓展訓(xùn)練的著力點(diǎn)在于教學(xué)內(nèi)容和手段因素。拓展訓(xùn)練之所以可以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，是因?yàn)橥卣褂?xùn)練的教學(xué)模式、教學(xué)方法與傳統(tǒng)教學(xué)有著顯著的不同。
傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)于大學(xué)生綜合素質(zhì)教育方面形式比較單一，基本以課堂講授為主。傳統(tǒng)課程教學(xué)的一般模式是：講解——聽；或者講解——聽——學(xué)生練習(xí)。但綜合素質(zhì)的提升需要通過(guò)大量的實(shí)踐并且需要知識(shí)和技能相結(jié)合才能完成，所以傳統(tǒng)素質(zhì)教育課程無(wú)法滿足培養(yǎng)研究型、創(chuàng)新型、復(fù)合型高素質(zhì)人才的要求。
而體驗(yàn)式的模式以它“團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)”的方式打破了傳統(tǒng)教育中的以“獨(dú)善”為主的教育模式，它的一般模式是：前期分析——課程設(shè)計(jì)——場(chǎng)景布置——挑戰(zhàn)體驗(yàn)——分享回顧——引導(dǎo)總結(jié)——提升心智——改變行為。讓學(xué)生在集體中、在合作中、在矛盾中、在解決問(wèn)題的過(guò)程中提高適應(yīng)社會(huì)的能力、領(lǐng)悟做人的道理，激發(fā)想象的潛能，完善健全的人格。通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)自己的集體精神、人文精神，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。ǘ┩卣褂�(xùn)練教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)教學(xué)
1、“鏡子”原理的應(yīng)用——看自己
“鏡子”原理簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是通過(guò)別人看自己，把別人作為自己進(jìn)步的一面鏡子。在拓展訓(xùn)練課堂上，每個(gè)人都會(huì)成為別人的鏡子，同時(shí)在別人身上也能找到自己的影子。古人說(shuō)：“以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興衰，以人為鏡可以明得失�！泵總�(gè)參訓(xùn)者都在“事件”中扮演一定的角色，都能在“事件”中的別人身上找到自己，同時(shí)通過(guò)自己扮演的角色為別人提供素材，這樣就能更直觀、清晰的認(rèn)識(shí)自己、了解自己，為個(gè)人修養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)，大學(xué)生人文素質(zhì)的提高也正是從發(fā)現(xiàn)自己的不足開始，通過(guò)“鏡子”認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)。
2、體驗(yàn)中反思——想自己
體驗(yàn)中反思，是指每個(gè)訓(xùn)練內(nèi)容結(jié)束后對(duì)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的思考，這個(gè)過(guò)程在拓展訓(xùn)練中也叫“原景重現(xiàn)”。與課堂上傳授知識(shí)不同，拓展訓(xùn)練課程中更注重引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)朝著積極的方向發(fā)展、更注重對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)，主要包括溝通能力、反思能力，尤其是反思能力。反思是進(jìn)步的基礎(chǔ)，通過(guò)反思，可以讓當(dāng)事者從認(rèn)識(shí)自己在活動(dòng)過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤開始，進(jìn)而遷移到反思自己的日常學(xué)習(xí)、生活中類似問(wèn)題的'不足之處，從而進(jìn)行有效的修正。當(dāng)一個(gè)人做了錯(cuò)事后如果不能及時(shí)、有效的進(jìn)行反思、不能準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己的不足，甚至出了問(wèn)題采取歸咎于外的態(tài)度，認(rèn)為總是別人的錯(cuò)、自己做得很好，就不會(huì)取得進(jìn)步、甚至?xí)陬愃频氖虑樯现貜?fù)犯錯(cuò)。
3、拓展訓(xùn)練主張“不拿別人的問(wèn)題說(shuō)話”——說(shuō)自己
在其他學(xué)科課堂教學(xué)中，教師經(jīng)常用一些案例來(lái)闡述觀點(diǎn)，雖然具有一定的說(shuō)服力，但許多學(xué)生認(rèn)為這些案例、事件多數(shù)情況下不會(huì)發(fā)生在自己身上、與己無(wú)關(guān)，慢慢的過(guò)渡到不愿意關(guān)注教學(xué)內(nèi)容從而導(dǎo)致教學(xué)效果的降低。而在拓展訓(xùn)練課堂上，涉及到的主角就是參訓(xùn)者本人，事件則是剛剛發(fā)生過(guò)在參訓(xùn)者自己身上的。自己的親身“體驗(yàn)”，再加上“體驗(yàn)”后想的、和大家分享的也是和自己相關(guān)的事，就使得參訓(xùn)者的興趣更濃，同時(shí)極大的提高了訓(xùn)練效果，為人文素質(zhì)的提升提供了原始的、更有說(shuō)服力的依據(jù)。隨著一個(gè)人個(gè)人修養(yǎng)、自身素質(zhì)的不斷提高，很自然的就會(huì)對(duì)和自己有關(guān)的事去負(fù)責(zé)。敢于去承擔(dān)責(zé)任，這也是一個(gè)人人文素質(zhì)提高的標(biāo)志之一。由于訓(xùn)練中大家思考的、交流的內(nèi)容都是和自己有關(guān)的事，也讓大學(xué)生更生動(dòng)、更直觀的看到自己在團(tuán)隊(duì)的不足，從而得到改正和提高。
4、拓展訓(xùn)練的“教師”是全體參訓(xùn)者
英國(guó)文學(xué)家蕭伯納說(shuō)過(guò)：“有形的東西越多人參與分配，每個(gè)人得到的越少；無(wú)形的東西越多人參與分配，每個(gè)人得到的越多。”拓展訓(xùn)練以“活動(dòng)”為載體，通過(guò)活動(dòng)后大家坐在一起分享、交流心得來(lái)提高，而不只是教師為主體不停的灌輸理論。這樣的學(xué)習(xí)模式也使得大家在每次遇到問(wèn)題時(shí)都能從很多個(gè)角度、不同的方向上進(jìn)行思考，“角度”多了、“老師”多了，自然能讓同學(xué)們清晰的判斷團(tuán)隊(duì)中誰(shuí)做得更好，什么樣的行為更能被群體、被社會(huì)所接受。
三、小結(jié)
高校拓展訓(xùn)練教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比，既有區(qū)別、又有聯(lián)系。作為教育工作者，我們要把他們很好的結(jié)合起來(lái)，使他們各自的優(yōu)勢(shì)能很好的融合、相互促進(jìn)；同時(shí)又能彌補(bǔ)相互之間的不足，做到更好的為教育服務(wù)、更好的為大學(xué)生服務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛振明，王長(zhǎng)權(quán)。學(xué)校心理拓展訓(xùn)練[M]。北京：北京體育大學(xué)出版社，2004。
[2]于振峰，王晨宇。關(guān)于將拓展訓(xùn)練融入體育教學(xué)的理論研究[J]。首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（3）：15—17。
【高校拓展訓(xùn)練教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式的比較研究論文】相關(guān)文章：
高校體育教學(xué)課程模式與拓展訓(xùn)練的整合論文10-07
拓展訓(xùn)練在高校體育教學(xué)的應(yīng)用論文06-18
傳統(tǒng)體育教學(xué)模式與現(xiàn)代體育教學(xué)模式的研究論文09-11
高職院校與普通高校體育教學(xué)模式的比較研究教育論文01-02
拓展訓(xùn)練在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用的論文06-07