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試析馬克思人力資本思想的多維透視論文
摘要:自20世紀(jì)80年代以來(lái)，人力資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有越來(lái)越重要的地位，舒爾茨的人力資本理論也備受?chē)?guó)內(nèi)學(xué)者的青睞。實(shí)際上，早在舒爾茨之前，馬克思的著作中就已經(jīng)包含了豐富的人力資本思想。文章將散落在經(jīng)典著作中的人力資本思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)由人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變提供理論指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：馬克思 人力資太 勞動(dòng)價(jià)值論 剩余價(jià)值論
一、勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思人力資本思想的理論基礎(chǔ)
伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想受到了挑戰(zhàn)，單純從自然資源、實(shí)物資本和勞動(dòng)力的角度，已經(jīng)不能解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的全部原因。在舒爾茨看來(lái)，人力、人的知識(shí)和技能是資本的一種形態(tài)，稱(chēng)為人力資本，它是一切生產(chǎn)資源中最重要的資源，是財(cái)富的主要締造者，人力資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了重要作用。很多學(xué)者認(rèn)為舒爾茨是最早提出人力資本概念的學(xué)者，而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注人的勞動(dòng)在生產(chǎn)中的作用。
1.馬克思的人力資本內(nèi)涵
馬克思雖然沒(méi)有明確提出“人力資本”概念，但是多次使用“勞動(dòng)力”這個(gè)概念，為揭示人力資本內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。人力資本理論認(rèn)為，資本可以劃分為兩類(lèi):一類(lèi)是物質(zhì)資本，一類(lèi)是人力資本。西方學(xué)者給人力資本所下的定義是體現(xiàn)在勞動(dòng)者身上的資本，也就是指人的知識(shí)、技能、體力、健康狀況等。馬克思在《資本論》中給“勞動(dòng)力”或“勞動(dòng)能力”下的定義是“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和”①�？梢�(jiàn)，馬克思的勞動(dòng)力所包含的體力、智力就相當(dāng)于羅默的“人力資本”，馬克思所講的“智力”不過(guò)就是舒爾茨所講的“知識(shí)和技能”，他還在《1857-1858年手稿》中提出“科學(xué)勞動(dòng)”、“生產(chǎn)力中也包含科學(xué)”等重要概念。②馬克思特別重視科學(xué)、智力發(fā)展的重要意義。很顯然，馬克思在《資本論》中提到的“勞動(dòng)力”和舒爾茨稱(chēng)之為“人力資本”概念的內(nèi)涵之間沒(méi)有多少差別。
不過(guò)馬克思所強(qiáng)調(diào)的“勞動(dòng)”在價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程中的作用，實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)“人”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，人的勞動(dòng)決定著商品的價(jià)值，決定著商品的生產(chǎn)，從而也就決定著社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。勞動(dòng)者是整個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的主導(dǎo)者，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)向前發(fā)展的能動(dòng)因素。馬克思以勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值為起點(diǎn)分析了人的勞動(dòng)是財(cái)富的源泉及人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，這與舒爾茨對(duì)人力資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用觀點(diǎn)一致。
2.馬克思人力資本的生成路徑
西方學(xué)者認(rèn)為人力資本的取得需要消耗一定量的金錢(qián)和其他稀缺資源，也就是人力資本需要投資才可以形成。人力資本的投資途徑具體包括四個(gè)方面，一是保健投資—基礎(chǔ)性投資，二是教育投資—核心投資，三是在職培訓(xùn)投資，四是人力遷移投資。教育和培訓(xùn)是人力資本重點(diǎn)研究的投資形式。人力資本投資又分為生存性人力資本投資和發(fā)展性人力資本投資，馬克思在《資本論》中通過(guò)對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的構(gòu)成分析，揭示了人力資本的投資途徑和形式。“在勞動(dòng)力的價(jià)值總和中，應(yīng)包括三個(gè)部分:a.在正常狀態(tài)下，維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料價(jià)值，用以重新補(bǔ)償勞動(dòng)者勞動(dòng)力使用中的體力和腦力的消耗。b.勞動(dòng)者為養(yǎng)活家屬，繁衍后代所必需的生活資料的價(jià)值，用以保證勞動(dòng)力商品的不斷延續(xù)和更新。c.勞動(dòng)者接受教育和培訓(xùn)所支出的費(fèi)用�！眲趧�(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)發(fā)展維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活資料價(jià)值決定的。從現(xiàn)代人力資本理論視角分析，資本家用于勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的支出(主要表現(xiàn)為勞動(dòng)者的工資)是為了保證剩余價(jià)值的生產(chǎn)，是一種功利性的人力資本投資�？梢�(jiàn)，馬克思論述的勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成中的前兩項(xiàng)是生存性人力資本投資，第三項(xiàng)是發(fā)展性人力資本投資。人力資本形成的兩個(gè)主要途徑是教育培訓(xùn)和衛(wèi)生保健支出。
馬克思還對(duì)當(dāng)今人力資本理論熱議的人力資本流動(dòng)遷移投資有過(guò)相關(guān)論述，馬克思指出:“勞動(dòng)者的智力水準(zhǔn)是否能提高，是大工業(yè)發(fā)展生死效關(guān)的問(wèn)題。在現(xiàn)代化條件下，資本具有很大的流動(dòng)性，社會(huì)內(nèi)部的分工變革很快，勞動(dòng)者如果不接受綜合訓(xùn)練，不開(kāi)發(fā)智力資源，是根本無(wú)法適應(yīng)勞動(dòng)的變換和全面流動(dòng)性的。”揭示了現(xiàn)代人力資本用于勞動(dòng)力的國(guó)內(nèi)和國(guó)際流動(dòng)需要支付的投資的重要性。
二、剩余價(jià)值理論是馬克思人力資本思想的擴(kuò)展
馬克思的剩余價(jià)值理論揭示的是剩余價(jià)值的源泉、生產(chǎn)和歸屬問(wèn)題，這些理論思想擴(kuò)展了馬克思的人力資本思想，進(jìn)一步揭示了人力資本的產(chǎn)權(quán)特征、劃分的本質(zhì)以及人力資本投資效用。
1.人力資本的產(chǎn)權(quán)特征
從產(chǎn)權(quán)角度來(lái)講，資本都有其所有者，這個(gè)所有者可以是個(gè)人、國(guó)家、企業(yè)和公司等法人。而人力資本這一特殊的資本，他的所有權(quán)只能屬于勞動(dòng)者所有。資本通過(guò)勞動(dòng)力市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)到的只是“勞動(dòng)力的使用權(quán)”。因此，在資本主義條件下，勞動(dòng)力成為商品有兩個(gè)條件:一是勞動(dòng)者喪失了生產(chǎn)資料;二是勞動(dòng)者具有人身自由，能將自己的勞動(dòng)力當(dāng)做商品出賣(mài)。但勞動(dòng)力所有者，即勞動(dòng)者出賣(mài)的不是勞動(dòng)力所有權(quán)。 馬克思對(duì)人力資本產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)進(jìn)行了嚴(yán)密的分析，在資本主義社會(huì)人力資本是個(gè)人產(chǎn)權(quán)屬性，勞動(dòng)者始終保持對(duì)人力資本的所有權(quán)，而且社會(huì)也必須承認(rèn)人力資本的所有權(quán)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一文中說(shuō)，要“默認(rèn)不同等的工作能力是天然的特權(quán)”。只有明確人力資本的產(chǎn)權(quán)是私有的，保護(hù)其私有產(chǎn)權(quán)才可以保證人力資本的正常運(yùn)行，發(fā)揮其資本的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，否則價(jià)值降低甚至降到零。正像“人力資本之父”舒爾茨指出的那樣:“人力資本的顯著標(biāo)志是它屬于人的一部分，它是人類(lèi)的，·因?yàn)樗憩F(xiàn)在人身上;它又是資本，因?yàn)樗哂形磥?lái)的滿足或未來(lái)收入的源泉或者兩者的源泉……人們當(dāng)然能獲得它，但不是作為一種市場(chǎng)上出售的資產(chǎn)而是通過(guò)向自身投資……沒(méi)有人能把自己同所擁有的人力資本分開(kāi)，他必將始終帶來(lái)自己的人力資本，無(wú)論這筆資本是用于生產(chǎn)還是用于消費(fèi)�！笨梢�(jiàn)人力資本與其所有者是不能夠分離的，人力資本是具有明確的私有產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的，離開(kāi)了活生生的人，人力資本就不可能存在，人力資本永遠(yuǎn)凝結(jié)在特定的個(gè)人體內(nèi)并隨人體的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，隨人體的消亡而消亡。
2.人力資本劃分的本質(zhì)
現(xiàn)代人力資本理論將資本分為人力資本和物質(zhì)資本，人力資本是通過(guò)投資而形成的。物力資本投資和人力資本投資都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的生產(chǎn)性投資，但是，人力資本投資的作用顯著地大于物力資本投資的作用，因?yàn)槿绻麤](méi)有人力資本投資，物力資本投資也不能發(fā)揮作用或不能持久發(fā)揮作用。人力資本作為一種生產(chǎn)能力，已經(jīng)是決定國(guó)民財(cái)富的最終基礎(chǔ)。
馬克思在剩余價(jià)值理論中，也將資劃分為兩類(lèi):一類(lèi)是不變資本，一類(lèi)是可變資本。所謂不變資本，就是以生產(chǎn)資料形式存在的一部分資本;所謂可變資本，就是指用于購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的那一部分資本，這與現(xiàn)代人力資本理論對(duì)資本的劃分相一致。馬克思在《資本論》中對(duì)不同資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用進(jìn)行了分析，不變資本在生產(chǎn)過(guò)程中只變換它的物質(zhì)存在形式，而自身的價(jià)值量卻不發(fā)生變化;可變資本則不同，可變資本的價(jià)值不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)的。在生產(chǎn)過(guò)程中，工人的勞動(dòng)過(guò)程具有二重作用，一方面轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值，一方面創(chuàng)造出新價(jià)值。這個(gè)新價(jià)值大于勞動(dòng)力自身價(jià)值，除了補(bǔ)償勞動(dòng)力自身的價(jià)值以外，還有一些剩余。因此，通過(guò)對(duì)資本的劃分進(jìn)一步說(shuō)明，可變資本即勞動(dòng)力資本是剩余價(jià)值的唯一源泉。馬克思對(duì)可變資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用的肯定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)“人力資本”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用的充分肯定，這與人力資本理論中對(duì)資本的劃分的實(shí)質(zhì)是一樣的。
3.人力資本的投資效用
現(xiàn)代人力資本理論提出了人力資本投資及收益計(jì)量模型，是進(jìn)一步研究和探討人力資本投資決策及收益模型的理論基礎(chǔ);特別是舒爾茨和貝克爾等通過(guò)對(duì)人力資本的投資收益率進(jìn)行測(cè)算，得出對(duì)人力資本的投資收益率大大高于對(duì)物質(zhì)資本的投資收益率結(jié)論。
馬克思在剩余價(jià)值理論中為了研究資本主義社會(huì)資本家對(duì)勞動(dòng)力的剝削程度，使用了剩余價(jià)值率和利潤(rùn)率這兩個(gè)概念。剩余價(jià)值率是用剩余價(jià)值與可變資本大小的比值(m/v)來(lái)表示和計(jì)算的，利潤(rùn)率是用剩余價(jià)值與資本家墊付資本之和的比值〔m/(c+v)」來(lái)表示和計(jì)算。從以上可以看出，資本家投資于可變資本的回報(bào)率高于不變資本的投資，由于研究目的和側(cè)重點(diǎn)的不同，馬克思在《資本論》中強(qiáng)調(diào)了資本的生產(chǎn)關(guān)系屬性和資本家對(duì)剩余價(jià)值占有的屬性，沒(méi)有對(duì)具有增值性的可變資本(人力資本)效率作更多的深人研究。盡管馬克思的分析比之西方人力資本理論的分析還要深刻，但是，研究的階級(jí)屬性決定了馬克思的分析更注重質(zhì)的方面，注重生產(chǎn)關(guān)系的研究，而西方學(xué)者則側(cè)重量的方面。
綜上所述，馬克思雖然沒(méi)有明確提出“人力資本”概念，但仍不能磨滅其思想的光輝，他的思想對(duì)西方人力資本理論具有拓展性意義。我國(guó)的理論界對(duì)馬克思人力資本思想重視和研究都不夠充分，我們有必要予以重視和加強(qiáng)。馬克思的人力資本思想博大精深，無(wú)論對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)還是經(jīng)濟(jì)理論工作都是很有意義的。
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