考研政治備考：馬哲解析之認(rèn)識論

馬克思主義關(guān)于認(rèn)識論基本原理分為三節(jié)。

第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”，主要闡述實踐在認(rèn)識中的地位和作用。首先，揭示了認(rèn)識的結(jié)構(gòu)包括主體、客體和中介及其內(nèi)涵，闡述了主體與客體的關(guān)系。其次，論證了實踐在認(rèn)識中的決定作用，即實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。第三，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)。闡述了認(rèn)識本質(zhì)問題上存在的兩條根本不同的認(rèn)識路線，說明是否理解科學(xué)的實踐觀是區(qū)分辯證唯物主義認(rèn)識論和機(jī)械直觀認(rèn)識論的關(guān)鍵。最后，從認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律揭示出實踐是認(rèn)識論之首要的基本的觀點。

第二節(jié)“真理與價值”，主要對人們認(rèn)識的客觀性與主體性特征進(jìn)行闡釋。內(nèi)容包括真理的客觀性、真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系，價值和價值的特性以及真理與價值的辯證統(tǒng)一，重點論述了建設(shè)社會主義核心價值體系的問題。

第三節(jié)“認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一”，重點闡述了認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定，以及這一本質(zhì)規(guī)定在實踐中運用的根本要求，即堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，堅持認(rèn)識世界和改造世界的統(tǒng)一。

一、學(xué)習(xí)目的

學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點，了解認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，真理的客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐中自覺認(rèn)識世界和改造世界的能力。

二、學(xué)習(xí)重點

本章的主要內(nèi)容是闡述馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，教育輔導(dǎo)名師陳先奎老師建議考生在復(fù)習(xí)時要特別注意對以下知識點的理解和把握：

1．在第一節(jié)“認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律”中，關(guān)鍵是要弄清實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點，即實踐在認(rèn)識中的決定作用的觀點。為此:

（1）要把握認(rèn)識的基本結(jié)構(gòu)，把握主體、客體和中介等基本概念的內(nèi)涵，理解主體與客體的關(guān)系首先是改造與被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系，其次才是認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，即認(rèn)識關(guān)系。

（2）要著重理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，在認(rèn)識中起著決定性作用。具體表現(xiàn)四個方面：實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要，實踐為認(rèn)識提供了可能，實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（3）要重點把握認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的本質(zhì)是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。在認(rèn)識本質(zhì)問題上存在兩條根本對立的認(rèn)識路線。同時，辯證唯物主義與舊唯物主義對認(rèn)識的理解也存在嚴(yán)重的分歧。要注意了解舊唯物主義在認(rèn)識論上的根本局限。要特別注意辯證唯物主義關(guān)于認(rèn)識運動基本規(guī)律的觀點：認(rèn)識運動是一個辯證的無限發(fā)展過程。要注意把握感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的聯(lián)系與區(qū)別并把握二者的辯證關(guān)系。把握認(rèn)識過程中的兩次飛躍的過程和條件。

2．在第二節(jié)“真理與價值”中，首先,要著重了解真理的客觀性的含義，特別要注意把握真理的絕對性和相對性聯(lián)系與區(qū)別及其辯證關(guān)系。同時還要注意真理與謬誤的辯證關(guān)系。其次，要深入理解實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實踐檢驗真理的確定性與不確定性；需要著重把握真理與價值的辯證統(tǒng)一關(guān)系。要注意理解價值的特性、價值評價及其特點，價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一。

3．在第三節(jié)“認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一”中，要注重把握馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定和根本要求。首先，要了解認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。其次，要了解馬克思主義認(rèn)識論的根本要求，即一切從實際出發(fā)；在實踐中堅持和發(fā)展真理；認(rèn)識世界和改造世界的辯證統(tǒng)一。

三、學(xué)習(xí)難點

1．認(rèn)識的本質(zhì)。關(guān)鍵是辯證唯物主義反映論與形而上學(xué)唯物主義反映論和唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別。

2．真理的客觀性絕對性及相對性的關(guān)系。

3．真理和價值的關(guān)系。

四、學(xué)習(xí)方法

1．牢記概念。像實踐、感性認(rèn)識、理性認(rèn)識、真理、價值、價值觀等一定要記住。

2．抓住核心原理。本章核心原理可以概括為四大關(guān)系和四大結(jié)論。四大關(guān)系：一是主體與客體的關(guān)系，二是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，三是真理的絕對性與相對性的關(guān)系，四是真理與價值的關(guān)系。四大結(jié)論：一是實踐對認(rèn)識的決定作用，二是認(rèn)識的本質(zhì)，三是實踐對真理的檢驗作用，四是認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這些務(wù)必要掌握。

3．善于運用和分析現(xiàn)實問題。

五、命題趨勢分析

本章歷年出題的特點就是出題知識點集中而且反復(fù)，今年恐怕也不例外，像認(rèn)識中主體與客體的關(guān)系、實踐對認(rèn)識的決定作用；感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系、真理、真理與謬誤、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)、真理與價值和理論創(chuàng)新等依然會有題目出現(xiàn)。當(dāng)然也不排除出偏題目的可能性，而且是大題。像價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義很可能要與社會主義核心價值體系建立的意義聯(lián)系在一起出一道大題目。另外，從必然王國與自由王國的關(guān)系引出中國特色社會主義理論的探索和創(chuàng)新的意義也是不容忽視的出題點。

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