2012考研政治考前20天核心預測

　　必背知識

　　1、真理的定義

　　真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理最根本的特征就在于對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性。

　　2、真理的屬性

　　(1)客觀性

　　作為一種思想形式，真理在形式上是主觀的，但具有客觀性。真理之所以具有客觀性，理由在于：其一，真理的內(nèi)容是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界。

　　其二，檢驗真理的標準是客觀的。檢驗真理的唯一標準是實踐，而實踐是物質(zhì)性的活動。

　　(2)絕對性

　　真理的絕對性或者絕對真理是指真理的內(nèi)容具有正確性，真理的發(fā)展具有無限性。其具體含義有：其一，就真理的內(nèi)容而言，任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限。因此，承認了客觀真理就是承認了絕對真理。其二，就真理的發(fā)展而言，其前景是無限的。由于人類依其認識本性來說，能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界。所以，承認世界的可知性，也就是承認了絕對真理。其三，就真理發(fā)展的最終結(jié)果而言，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成為絕對真理。所以，承認認識發(fā)展的無限性，就必然承認絕對真理。(3)相對性

　　真理的相對性是指真理的有限性、有條件性，是指人們在一定條件下對世界的正確把握具有近似性。其含義有三層：其一，從認識的廣度上看，任何真理只能是對無限的物質(zhì)世界的某一階段、某一方面、某一領域的認識。其二，從認識的深度上看，任何真理對特定事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。其三，從認識的進程看，任何真理只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識。

　　3、絕對真理和相對真理的關系

　　絕對真理和相對真理有兩種含義。其一是指真理的屬性;其二是指真理的類型。從類型的角度而言，所謂“絕對真理”是指最大限度地接近“完全”、“終極”意義上的真理;而所謂“相對真理”是指近似、相對意義上的真理。在馬克思主義哲學中，主要是用前一個含義。

　　絕對真理和相對真理是辯證統(tǒng)一關系。二者的同一性表現(xiàn)在：其—，從靜態(tài)上看，二者相互依存、相互滲透、相互包含。任何真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一;世界上不存在純粹的絕對真理和純粹的相對真理。換言之，相對之中有絕對，因為任何相對真理都包含著絕對性的顆粒;而絕對之中有相對，因為任何絕對真理都是有條件的。

　　其二，從動態(tài)上講，二者是辯證轉(zhuǎn)化的。任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)，無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理。

　　二者的矛盾性表現(xiàn)在：含義不同。

　　4、檢驗真理的唯一標準是實踐

　　實踐是由真理的本性和實踐的特點決定的。(1)從真理的本性看。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所以，所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度;而能是把二者聯(lián)系起來加以對照的，只有實踐。

　　(2)從實踐的特點看。實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性，即把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西，是溝通主觀和客觀的“橋梁”。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)。

　　5、實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一

　　實踐標準的確定性(絕對性)是指：其一，實踐是檢驗真理的唯一標準，此外再無別的標準;其二，凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì);其三，實踐能夠檢驗一切認識，即使當前的實踐還不能加以判定，最終也會被以后的實踐作出裁決。

　　實踐標準的不確定性是指，由于一定歷史階段上的具體實踐具有局限性(實踐的社會歷史性)，因此，其一，它無法一下子證明世界上的所有真理——廣度有限。因為世界無限寬廣。其二，它無法充分證明某一真理——深度有限。因為事物無限復雜。其三，它無法徹底終結(jié)對某一真理的證明——過程有限。因為事物在不斷發(fā)展變化，已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗。

　　6、邏輯證明對檢驗真理可以起到重要的補充作用

　　邏輯證明是根據(jù)前提條件推斷出某種結(jié)論的思維過程。它是探索真理、論證真理和擴大真理范圍的重要手段，是對實踐標準的一個重要補充,但不是檢驗真理的標準。因為邏輯證明只能證明前提條件與結(jié)論的一致性，而不是證明它的真理性，即不能證明它們與客觀事物及其規(guī)律是否一致。同時，邏輯證明中使用的邏輯法則，也是在實踐中產(chǎn)生的，必須經(jīng)過實踐的檢驗才能獲得真理性。

　　命題角度提示

　　1、考察真理的絕對性與相對性的關系。例如，對待科學研究中的某個定理或者某項成果(牛頓物理學)的正確態(tài)度是：一要堅持，二要發(fā)展。對它既不能徹底拒絕，也不能完全機械信奉。

　　對待馬克思主義的態(tài)度，例如對待馬克思的勞動價值論的態(tài)度。

　　2、考察對待實踐標準的態(tài)度。例如，在科學研究中，對待已經(jīng)被試驗檢驗過的某個定理，既要肯定其價值，也要繼續(xù)用新的實驗去進一步檢驗。反對懷疑一切、否定一切和盲目信仰。 3、正確處理真理標準和邏輯證明的關系。例如在科學研究中，某項成果先是由邏輯證明所揭示的，之后由科學實驗去進一步證明(愛因斯坦廣義相對論的三大預言和科學觀察的證明)。

　　矛盾原理

　　必背知識

　　一、矛盾的概念

　　矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關系的哲學范疇。對立和統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性。

　　二、矛盾的同一性和斗爭性的含義、相互關系及其作用

　　1、矛盾的同一性和斗爭性的含義

　　矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中;二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭形式也不同，對于多種多樣的斗爭形式，可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

　　2、矛盾的同一性和斗爭性的相互關系

　　矛盾的同一性和斗爭性是對立統(tǒng)一關系。①二者的同一性表現(xiàn)在，一方面，同一性離不開斗爭性。因為斗爭性是同一性的基礎。另一方面，斗爭性也離不開同一性。因為同一性為斗爭性提供場所和條件。②二者的對立性表現(xiàn)在，其一，二者的含義不同;其二，二者的地位不同。矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的，同一性是相對的、有條件的。矛盾斗爭性的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對性。

　　3、矛盾的兩種基本屬性在事物發(fā)展中的作用

　　矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：①提供矛盾得以存在和發(fā)展的條件或場所;②使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素壯大和發(fā)展自己;③矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。

　　矛盾的斗爭性的作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中。在量變過程中，斗爭性推動矛盾雙方量的變化，通過雙方力量的消長，為質(zhì)變作準備;在質(zhì)變過程中，斗爭性使舊的矛盾統(tǒng)一體分解，新的矛盾統(tǒng)一體產(chǎn)生，完成質(zhì)變。

　　三、矛盾的普遍性和特性的含義、相互關系

　　1、矛盾的普遍性和特性的含義

　　矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有。其含義是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終。

　　矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體包括三種情形：其一，不同事物的矛盾各有其特點;其二，同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點;其三，構(gòu)成事物的諸多矛盾(矛盾群)以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。比如根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面與矛盾的次要方面。根本矛盾貫穿事物發(fā)展過程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì);主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾;矛盾的主要方面決定矛盾的性質(zhì)。

　　2、矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的相互關系

　　其同一性表現(xiàn)在，其一，任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，所以，共性離不開個性，共性寓于個性之中。另一方面，個性也離不開共性。其二，矛盾的普遍性和特殊性在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。在一定范圍、時間內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍、時間內(nèi)則變成特殊性的東西，反之亦然。

　　其矛盾性表現(xiàn)在，二者的含義不同;并且矛盾的共性是無條件的、絕對的，而矛盾的個性是有條件的、相對的。

　　命題角度提示

　　1、關于矛盾的同一性和斗爭性原理

　　其一、矛盾同一性和斗爭性的相互關系

　　該原理在認識論中的運用，即分析問題必須采取“兩點論”、“一分為二”的立場，全面地看待問題;反對“一點論”，反對以偏概全。

　　可關聯(lián)的考點有：科學技術社會作用的兩重性;價值規(guī)律的積極作用與消極作用;國家壟斷資本主義的雙重作用;壟斷資本國際化的兩方面后果;辯證地分析資本主義意識形態(tài);經(jīng)濟全球化的積極與消極后果;資本主義政治制度的進步作用和局限性;空想社會主義的歷史貢獻和局限性。

　　此外，中國許多耳熟能詳?shù)墓庞�，都可以作為該知識點的命題材料。比如老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏” ;“有無相生，

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