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五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃（精選13篇）
時(shí)光飛逝，時(shí)間在慢慢推演，我們的教學(xué)工作又將在忙碌中充實(shí)著，在喜悅中收獲著，讓我們對(duì)今后的教學(xué)工作做個(gè)計(jì)劃吧。為了讓您不再有寫不出教學(xué)計(jì)劃的苦悶，以下是小編收集整理的五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇1
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔(dān)任五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過半年的引導(dǎo)，感覺孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的知識(shí)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。
二、教材分析
該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—4個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞�(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對(duì)話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對(duì)靈活。
情境對(duì)話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對(duì)自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動(dòng)等。
圖標(biāo)：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲。
空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng)造者。
三、教學(xué)目標(biāo)
第一單元
1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功的樂趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。
第二單元
1、知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對(duì)古代文化的探究與古今的對(duì)比中，知道歷史是如何記賬下來的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過去和未來。
3、了解和探索自古以來中國(guó)文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的.民族自豪感和文化認(rèn)同感。
第三單元
1、了解一些在中國(guó)歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。
2、了解我國(guó)主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注我國(guó)文物古跡保護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂患意識(shí)和保護(hù)文物古跡的責(zé)任意識(shí)。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。
2、了解世界上的主要國(guó)家，了解人種和語言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對(duì)差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們?cè)谡J(rèn)識(shí)地球的過程中經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索，并對(duì)這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。
4、學(xué)會(huì)使用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道的搜集知識(shí)的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識(shí)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評(píng)價(jià)方式
1、在評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評(píng)價(jià)過程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，激勵(lì)性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習(xí)與評(píng)價(jià)”冊(cè)，信息收集、社會(huì)實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學(xué)習(xí)態(tài)度等進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。
六、課時(shí)安排：32課時(shí)
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇2
一、學(xué)情分析
高年級(jí)是小學(xué)生知識(shí)、能力、情感價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
二、指導(dǎo)思想
《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。
三、教材的主要特征
《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教育課程開設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)該加強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學(xué)生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識(shí)，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)目標(biāo)
本冊(cè)的總目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
五、教學(xué)措施
1、提高四個(gè)意識(shí)：目標(biāo)意識(shí)，主體意識(shí)，情感意識(shí)，診斷意識(shí)。
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的.個(gè)性。
3、實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評(píng)判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動(dòng)。
六、教學(xué)進(jìn)度安排
周次，內(nèi)容
第1—5周，文明古國(guó)的榮辱；
第6—10周，富國(guó)強(qiáng)民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復(fù)習(xí)。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇3
一、指導(dǎo)思想
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)發(fā)展的綜合需要，教材以《新課程標(biāo)準(zhǔn)》為基礎(chǔ)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。充分利用和開發(fā)地方教育資源，創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與多種學(xué)習(xí)活動(dòng)、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。
二、基本情況分析
本學(xué)年本班有學(xué)生17人，根據(jù)對(duì)學(xué)生的摸底學(xué)生品德素質(zhì)不夠好，行為習(xí)慣也有待于提高，社會(huì)知識(shí)了解的很少，綜合能力素質(zhì)較差需要再今年的教學(xué)工作中進(jìn)行改善。
本學(xué)期本冊(cè)共有四個(gè)單元12課，以兒童的社會(huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判別能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本冊(cè)教材從兒童的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境，社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的主題，因循而不拘泥兒童生活的領(lǐng)域，整合品德、地理、歷史、社會(huì)等學(xué)科的內(nèi)容。教材的內(nèi)容不局限于課堂的教學(xué)活動(dòng)，而是體現(xiàn)課前，課中，課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活的常見現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手，拓展學(xué)習(xí)主題，而研討問題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一結(jié)論、為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)造空間
三、工作要點(diǎn)及目標(biāo)
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。
4、熱愛祖國(guó)、珍視祖國(guó)的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國(guó)家和人民的文化差異，初步具有開放的國(guó)際意識(shí)。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。
6、能夠初步認(rèn)識(shí)自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的'自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
7、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
8、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和評(píng)價(jià)。
9、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。
10、了解一些基本的地理知識(shí)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡(jiǎn)單了解當(dāng)今人類社會(huì)面臨的一些共同問題。
11、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識(shí)和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會(huì)生活中不同群體、民族、國(guó)家之間和睦相處的重要
四、方法措施
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，掌握必備的知識(shí)。
2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育。
五、課時(shí)安排
周次
教學(xué)內(nèi)容
一善待他人
二男生女生
三與友同行
四好大一個(gè)家
五豐富多彩的民族風(fēng)情
六民族團(tuán)結(jié)一家親
七艱辛的求索
八星星之火可以燎原
九起來不愿做奴隸的人們
十中國(guó)人民從此站起來了
十一尋訪偉大的古代文明翻開新的一頁(yè)
十三從小村莊看大變化
十四我的中國(guó)結(jié)
十五復(fù)習(xí)備考
附：個(gè)人教研安排
時(shí)間
教研內(nèi)容
二、三月份確立研究主題
四月份強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生探究品德
五月份做一次品德探究活動(dòng)
六月份復(fù)習(xí)備考
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇4
一、教材分析：
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)情分析：
我所教五年級(jí)（1-3班）。我將設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國(guó)、牢記歷史、勿忘國(guó)恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
三、教材分析：
教材分為四個(gè)單元，各單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)分析如下：
第一單元：做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人
重點(diǎn)：讓學(xué)生通過了解，懂得做人要自尊、自愛，有羞恥感，愛惜自己的名譽(yù)。了解吸煙、酗酒、迷戀游戲機(jī)等不良生活習(xí)慣的危害，抵制不健康的生活方式。
難點(diǎn)：學(xué)生能珍愛生命，重視健康。
第二單元：龍的傳人
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生對(duì)世界歷史文化的興趣。
第三單元：團(tuán)結(jié)的民族大家庭
重點(diǎn)：使學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
難點(diǎn)：理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
第四單元：美麗的地球
重點(diǎn)：使學(xué)生初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識(shí)……
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛地球的意識(shí)和探索地球知識(shí)的興趣。
四、教學(xué)目標(biāo)：
1、懂得做人要自尊、自愛。初步養(yǎng)成法律意識(shí)，做知法守法的小公民。
2、教育學(xué)生熱愛世界和平，從由古到今的歷史見證中懂得社會(huì)文明與和平的重大意義。
3、知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。
4、認(rèn)識(shí)人類賴以生存的家園地球及其特征。
五、課改理念：
1、主體呈現(xiàn)。
主題設(shè)計(jì)的基本類型。
A、目標(biāo)主題---圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)主題。
B、課程要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的'行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)
兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求
兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
六、教學(xué)措施：
1、加強(qiáng)對(duì)教材的鉆研，采用多樣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗(yàn)、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學(xué)生感受生命的可貴、法律的重要、科學(xué)給我們帶來的便利生活。
七、課時(shí)安排
第一、二周： 第一課
第三周： 第二課
第四周： 第三課
第五周： 第四課
第六周： 第五課
第七周： 第六課
第八周： 第七課
第九、十周： 第八課
第十一周： 第九課
第十二周： 第十課
第十三周： 第十一課
第十四周： 第十二課
第十五周： 第十三課
第十六周： 第十四課
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇5
指導(dǎo)思想：
本學(xué)期以堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以素質(zhì)教育理念為指導(dǎo)，圍繞課程改革，不斷完善教學(xué)研究機(jī)制，不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)研究方式。課堂上注重四個(gè)強(qiáng)調(diào)，四個(gè)轉(zhuǎn)變，四個(gè)還給，四個(gè)到位。以“五愛”教育為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，加強(qiáng)集體主義、社會(huì)主義教育;以思想道德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育;既要重視提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的道德情感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸素和熱愛勞動(dòng)教育,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。
本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)
1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡，并贊美他們。
2、懂得在集體生活中，有事要與大家商量。學(xué)會(huì)遵守集體生活原則，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)。
3、懂得自己的成長(zhǎng)離不開黨的關(guān)懷和父母、老師的教育和培養(yǎng)。能孝敬父母、尊敬老師。
4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)。要從小勤奮學(xué)習(xí)，熱愛科學(xué)。懂得學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會(huì)合理有效地利用時(shí)間。
5、知道國(guó)家有法律，少年兒童是受法律保護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法守法。
6、懂得社會(huì)財(cái)富、幸福生活都要靠辛勤勞動(dòng)來創(chuàng)造，勞動(dòng)只有分工不同，沒有貴賤之分。能尊重各行各業(yè)的勞。
7、樂意參加各種有意義的活動(dòng)，培養(yǎng)正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。
8、知道要尊重他人，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友誼。同學(xué)間能互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。
9、懂得為人要誠(chéng)實(shí)正直，處事公正，能說真話。
10、懂得做事要有責(zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。
學(xué)生基本情況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施
一、學(xué)生基本情況分析：
雖說已是五年級(jí)的學(xué)生了,但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，因此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語，開啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)探求知識(shí)的欲望。而教學(xué)實(shí)踐證明：情感教育是道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動(dòng)機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，永遠(yuǎn)是思品教育的主要途經(jīng)，今后還須堅(jiān)持以情育人的教學(xué)法。
二、提高教學(xué)質(zhì)量的具體措施：
小學(xué)思想品德課是一門教育性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。
1.以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。
2.知中生情，學(xué)文明理。學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。我要力求將課文中的道德知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起來，利用現(xiàn)代媒體手段，把靜態(tài)的文字、抽象的術(shù)語、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語言或畫面。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。
(2)精心設(shè)計(jì)問題，增強(qiáng)心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要根據(jù)教材的重難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
3.情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辨析導(dǎo)行”十分重要。要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤(rùn)五等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
(2)要?jiǎng)忧橛美�，辨析�?dǎo)行。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感因素，積極鼓勵(lì)學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學(xué)生有不同見解。教師要根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題：“國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好�！睂W(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國(guó)的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教育效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐，思想品德課還必須安排一定時(shí)間供學(xué)生實(shí)踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我要熱情鼓勵(lì)、積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇6
一、教材分析：
從總體上看，本冊(cè)繼承了前四冊(cè)即5、6、7、8冊(cè)教材的整體風(fēng)格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容；版式上，上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動(dòng)物提出問題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。
從變化上看，自五年級(jí)上冊(cè)開始，與圖片相比，文字量明顯加大；與形象的東西相比，觀念的引導(dǎo)力度在加大；從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)方式看，適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式，目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí)，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動(dòng)與實(shí)踐，形成于觀念及價(jià)值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要；教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊(cè)教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標(biāo)“我在成長(zhǎng)”的內(nèi)容，第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)�！钡膬�(nèi)容，第四單元主要是課標(biāo)“我是中國(guó)人”的內(nèi)容。而且，這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級(jí)、四年級(jí)教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學(xué)目標(biāo)：
《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的`一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級(jí)小學(xué)生生理和心理特點(diǎn)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo)，五年級(jí)上冊(cè)分解的目標(biāo)如下：
�。�1）了解自己的特點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，有自信心；知道人各有所長(zhǎng)，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人；對(duì)人寬容。
�。�2）學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
�。�3）體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
�。�4）知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責(zé)任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
�。�5）知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃；臺(tái)是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
�。�6）了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感。
�。�7）了解我國(guó)不同地區(qū)的差異，探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響；理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
�。�2）體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴；懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重；通過學(xué)校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。
�。�3）知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃；臺(tái)是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學(xué)措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會(huì)生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界等方面不斷擴(kuò)大，其認(rèn)識(shí)社會(huì)和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級(jí)側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
2、把握小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)。
3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程。
4、樹立開放的教學(xué)觀念。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇7
教材分析：
本教材第一單元是：民主政治。主要是讓學(xué)生知道我國(guó)是人民當(dāng)家做主的國(guó)家，體會(huì)民主政治的意義。了解一些與青少年生活及其健康成長(zhǎng)密切相關(guān)的重要的法律，自覺遵守法律規(guī)范，學(xué)習(xí)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。第二單元是：振興中華。主要是讓學(xué)生初步了解、感受我國(guó)改革開放以來發(fā)生的重要事件和重大成就，激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。懂得全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)需要大家共同的努力。從小立志，為振興中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)。第三單元是：睦鄰友好。主要是讓學(xué)生理解世界各國(guó)之間和睦相處、友好往來的重要性。熟悉我國(guó)鄰國(guó)的一些基本情況。第四單元是：走向世界。主要是讓學(xué)生理解實(shí)行對(duì)外開放政策，加強(qiáng)國(guó)際交流有利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。開放的中國(guó)帶來的變化，開放的中國(guó)需要自主創(chuàng)新。
學(xué)情分析：
五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有一定的知識(shí)和技能，也開始有了自己的想法和一定的辨別能力，孩子對(duì)這門課比較感興趣，樂于學(xué)習(xí)。但學(xué)生的自制力差，對(duì)課文中的一些要求能夠理解也能跟著做，但持久性不夠，需要老師經(jīng)常提醒、督促。
在上學(xué)期的期末考試中，反映出了一些不容忽視的問題，學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識(shí)比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí)知道的少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的.能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)，在書本中學(xué)，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會(huì)，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。
教學(xué)目標(biāo)：
品德與社會(huì)課旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)人品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)
本年級(jí)《品德與社會(huì)課》雖然沒有教學(xué)參考書，但作為任課師在備課及教學(xué)中盡可能按照《上海市品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》全面地把握教學(xué)目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
評(píng)價(jià)方法：
1、教師觀察記錄描述性評(píng)語。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評(píng)語于素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評(píng)
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評(píng)
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇8
一、教材分析
本冊(cè)教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來到黃河岸邊、循跡孔子故里;第二單元，心中有祖國(guó)：有三節(jié)教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為了祖國(guó)的振興;第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。
本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作;注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化;把教科書做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的文本，營(yíng)造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)，具有判斷是非的'能力，知道什么該做什么不該做，但做事又有片面性，還需教師指導(dǎo)。
三、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對(duì)他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)生活的基本方法和技能。
3、選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價(jià)值。
4、追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。
5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
一、能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查、探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展空間思維能力，在討論中能夠發(fā)表自己的意見和看法，不斷提高表達(dá)能力。
二、樂于了解和欣賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互尊重、團(tuán)結(jié)友愛的情感和態(tài)度，深化學(xué)生的愛國(guó)主義情感。
三、初步學(xué)會(huì)閱讀簡(jiǎn)單的史料，初步具有對(duì)所掌握的史料進(jìn)行簡(jiǎn)單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物。
五、教學(xué)措施
(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
(2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面
(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價(jià)值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6)要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考，哪怕是“滿腹的話兒說不出”。
六、教學(xué)進(jìn)度
周次起止日期教學(xué)內(nèi)容
1 2、16——2、20一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山
2 2、23——2、27 1站在泰山頂峰(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泰山文化(3)名山
3 3、2——3、6 2、來到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我
4 3、9——3、13 (3)為了母親的微笑(4)主題會(huì)
5 3、16——3、20 3尋跡孔子故里(1)至圣先師
6 3、23——3、27 (2)孔子的影響(3)主題活動(dòng)
7 3、30——4、3二、心中有祖國(guó)1、好大一個(gè)家(1)祖國(guó)有多大(2)我們都是一家人
8 4、6——4、10 2、同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國(guó)
9 4、13——4、17 (2)兩岸人民血濃于水3、為了祖國(guó)的振興(1)輝煌成就
10 4、20——4、24 (2)祖國(guó)不會(huì)忘記他們(3)為中華之崛起而讀書
11 4、27——5、1機(jī)動(dòng)時(shí)間
12 5、4——5、8三、不同的環(huán)境多彩的生活：1林海雪原北國(guó)風(fēng)光
13 5、11——5、15資源寶庫(kù)2、江南水鄉(xiāng)水上人家魚米之鄉(xiāng)
14 5、18——5、22 3、黃土高坡走進(jìn)窯洞學(xué)唱黃土高坡
15 5、25——5、29開發(fā)熱土4、雪域高原領(lǐng)略雪域風(fēng)情
16 6、1——6、5雪域變通途走進(jìn)布達(dá)拉宮
17 6、8——6、12期末復(fù)習(xí)
18 6、15——6、19期末復(fù)習(xí)
19 6、22——6、26期末質(zhì)量測(cè)試
20 6、29——7、3期末工作總結(jié)，安排放假事宜
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇9
班級(jí)情況分析：
五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了一定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會(huì)性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷，對(duì)課本知識(shí)與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
教材分析：
五年級(jí)上冊(cè)《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。
(一)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開闊。
(二)教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
(四)重視世界史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
(五)注意培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認(rèn)識(shí)社會(huì)的幾對(duì)基本概念，從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，選擇有關(guān)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系等方面的主題具有較強(qiáng)的`綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。穿梭出"體驗(yàn)式""研討式""探究式"的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。強(qiáng)調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解世界地理，知道地球上的七大洲和四大洋，體會(huì)世界地貌的多姿多彩。初步知道世界上的三大任中和使用的幾種語言，知道世界各國(guó)在地理環(huán)境、傳統(tǒng)方面存在差異，懂得尊重文化差異、激發(fā)了解世界文化的興趣。
2、知道人類歷史上一些重大的發(fā)明成果，懂得科技造福人類，增強(qiáng)學(xué)好科學(xué)的使命感。直到國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，交流與合作有利于各國(guó)進(jìn)步。知道人類歷史上兩次世界大戰(zhàn)造成的重大災(zāi)難，體會(huì)熱愛和平、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖活動(dòng)是人類共同的心愿。關(guān)注環(huán)境與資源等世界各國(guó)共同面臨的問題，初步樹立危機(jī)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
3、了解聯(lián)合國(guó)、國(guó)際奧委會(huì)等一些重要的國(guó)際性的名稱及其開展的一些活動(dòng)，體會(huì)聯(lián)合國(guó)宗旨和奧運(yùn)精神。知道《兒童權(quán)利公約》等一些國(guó)際性公約的名稱極其在建立國(guó)際新秩序中的作用。
4、懂得面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)少年要學(xué)習(xí)革命前輩和先進(jìn)人物為中華之崛起而讀書的精神，立志成才。懂的新時(shí)代的中國(guó)少年要有民族精神和國(guó)際意識(shí)，當(dāng)好"地球村"的公民。感謝母校與老師的辛勤培育，為走向時(shí)代做好德、智、體等方面的準(zhǔn)備。
教學(xué)策略：
因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。
1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。
2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的"活動(dòng)"，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參與"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。
3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"、"一鍋煮"的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的"我"與現(xiàn)實(shí)的"我")的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇10
一、教材分析
本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長(zhǎng)中的快樂與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
二、學(xué)生情況分析
學(xué)生通過5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國(guó)的.歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國(guó)情懷。
3、通過了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責(zé)任心。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
“追根尋源，獨(dú)具魅力的中華文化”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。
五、教學(xué)措施
1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇11
一.課標(biāo)依據(jù)
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的規(guī)定，
“知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心�！�
“知道我國(guó)的地理位置﹑領(lǐng)土面積﹑海陸疆域﹑行政區(qū)劃，是我國(guó)不可分割的一部分，祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯�！�
“了解我國(guó)的自然概況，知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊﹑有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家，體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感�！�
本冊(cè)教材從時(shí)間和空間的不同維度，以“尋根問祖”、“可愛的祖國(guó)”、“我們同有一個(gè)家”三個(gè)單元的篇幅達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的上述要求。
2.教材的特點(diǎn)
�。�1）教材的呈現(xiàn)方式上體現(xiàn)了新課程的理念（結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，主題構(gòu)建，范例原則。講究層次，引發(fā)問題，信息單元豐富）。
例：以我國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)文明、享譽(yù)世界的四大發(fā)明、古代文化名人三個(gè)主題勾勒出我國(guó)有著幾千年悠久歷史的文明傳承，凸顯出中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。
在第二單元里，教科書從國(guó)土教育（領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源方面）與“沿著江河走下來”（黃河、長(zhǎng)江）兩個(gè)主題的學(xué)習(xí)，通過對(duì)祖國(guó)疆域縱向、橫向的空間分布形態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的`民族自豪感。
在第三單元里，通過對(duì)我國(guó)多民族大家庭的展示，通過對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
�。�2）教材內(nèi)容最顯著的變化是點(diǎn)式呈現(xiàn)，課程觀念和目標(biāo)發(fā)生了根本變革（強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生良好道德形成和社會(huì)性發(fā)展，以學(xué)生發(fā)展為本）
例：第一單元的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生通過對(duì)我國(guó)古代文明的感受，萌發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。所以這個(gè)單元就不是單純的學(xué)習(xí)歷史，不是我國(guó)古代史的講授。但是在各主題中又都設(shè)有很簡(jiǎn)單的年表，用以幫助學(xué)生建立初步的歷史概念。并且，這個(gè)單元的最后展示出一個(gè)家庭歷史的范例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫家史。這樣通過具體的感受、初步的熏陶、簡(jiǎn)單的練習(xí)，不僅達(dá)成了本單元的教學(xué)目標(biāo)，而且更加開闊了學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
�。�3）寓德育于教學(xué)之中，增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。
例：第二單元中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，不是標(biāo)語口號(hào)式的教學(xué)。而是幫助學(xué)生具體了解偉大祖國(guó)遼闊的國(guó)土、海陸疆域、行政區(qū)劃和地形、人口、資源、大江大河，以地圖學(xué)習(xí)作為中介，從祖國(guó)的空間分布方面產(chǎn)生比較具體的表象，這樣學(xué)生們所受到的教育就是實(shí)實(shí)在在的，而決非空泛的了。
特別提示：因此，在這部分教學(xué)中，一定要重視學(xué)生的地圖學(xué)習(xí)，重視學(xué)生知識(shí)和技能的形成。
�。�4）教材的使用，突出學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變（給教師留有充分的教學(xué)空間）
例：第二單元中對(duì)祖國(guó)行政區(qū)的學(xué)習(xí)，教科書以《中國(guó)政區(qū)圖》的形式展示出來，又以制作表格、朗讀歌謠和開展拼圖游戲等活動(dòng)方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅使教師的教學(xué)空間十分寬闊，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變得很活潑。
（5）教材引導(dǎo)教師自主引發(fā)教學(xué)思考（提倡教學(xué)反思，提升教師的社會(huì)認(rèn)識(shí)水平。）
二、本冊(cè)教材使用中的問題、困難與解決
1.拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離
品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容都源于生活。有的是學(xué)生的直接生活，有的是他們間接可以觸摸到的生活。由于間接生活與學(xué)生有距離，教學(xué)中的困難可以用如下方法解決：
�。�1）幫助學(xué)生運(yùn)用直接生活經(jīng)驗(yàn)來感悟
�。�2）運(yùn)用收集資料的方法，利用故事吸引學(xué)生，理解教學(xué)內(nèi)容。
�。�3）運(yùn)用多種教學(xué)方法組織課堂教學(xué)。
2.運(yùn)用形象思維拉動(dòng)抽象思維
小學(xué)生因其年齡特點(diǎn)決定他們的認(rèn)知有著由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象的特點(diǎn)。
本冊(cè)教材內(nèi)容的教學(xué)可以利用地圖作為形象認(rèn)知的中介，幫助學(xué)生接受抽象認(rèn)知的內(nèi)容。例如，《我們生息的國(guó)土》主題教學(xué)就要盡量利用地圖學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三、檢測(cè)與評(píng)價(jià)
1.評(píng)價(jià)的目的與功能必須明確
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，
品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)目的在于獲得反饋信息，以幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)兒童的發(fā)展。而不是對(duì)學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展水平作出終結(jié)性評(píng)定，或?qū)和M(jìn)行比較或分等。因此，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)重視的是診斷與調(diào)節(jié)的功能、強(qiáng)化與教育的功能。
2.評(píng)價(jià)內(nèi)容
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果的綜合性評(píng)價(jià)。
3.評(píng)價(jià)方法
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的規(guī)定，除了采取教師觀察記錄、描述性評(píng)語、學(xué)生自述、學(xué)生互評(píng)、作品評(píng)價(jià)、個(gè)案分析等方法，也可以采用測(cè)查、檢測(cè)的方法獲取反饋信息。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇12
一、學(xué)生基本情況：
班上的學(xué)生能聽從教師的教導(dǎo)，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，聽從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責(zé)任心尚未形成，對(duì)待學(xué)業(yè)得過且過。總之，引導(dǎo)本班同學(xué)養(yǎng)成良好的思想品德及行為習(xí)慣迫在眉睫且任重道遠(yuǎn)。
二、教學(xué)內(nèi)容
１、成長(zhǎng)的快樂與煩惱；
�。�、追根尋源；
�。�、獨(dú)具魅力的中華文化；
�。�、我們生活的地球。
三、教材特點(diǎn)：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的`啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)。在教學(xué)中通過多種教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
5、盡可能地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，豐富課程資源。
五年級(jí)下冊(cè)品德與社會(huì)的教學(xué)計(jì)劃 篇13
一、教材分析：
本冊(cè)教科書以專題組織單元，設(shè)計(jì)了4個(gè)專題，圍繞專題以整合的方式安排了4組教學(xué)內(nèi)容（可參看目錄）。它們依次是：親情樹下我成長(zhǎng);成長(zhǎng)的搖籃;交往是堂必修課;安全伴我行.每個(gè)專題的內(nèi)涵都比較豐富，為學(xué)生知識(shí)和能力、方法和習(xí)慣及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)和提高提供了廣闊的平臺(tái)。教材內(nèi)容貼近兒童生活，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，蘊(yùn)涵教育價(jià)值。
本冊(cè)共有13篇課文，分4個(gè)單元。第一單元分為三部分“家庭萬花筒”“父母我特別的朋友”“我是文明家庭一分子”。單元以小詩(shī)“傾訴的聲音”導(dǎo)入，讓學(xué)生通過讀詩(shī)體味其意境，然后以老照片，時(shí)空隧道等方式讓學(xué)生感受親情。第二單元由三部分組成，前兩課圍繞“我以母校為榮”展開教學(xué)活動(dòng)，最后一課以“母校以我為榮”展開教學(xué)活動(dòng)，兩層意思之間含有因果和遞進(jìn)關(guān)系。第三單元也分為三部分，單元以社會(huì)交往的圖片和散文引入，希望學(xué)生通過圖意的理解和散文的體味對(duì)本單元的設(shè)計(jì)有個(gè)總體的把握。最后一單元分四部分，從四方面“居家安全、用電安全、交通安全、戶外活動(dòng)安全”對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，讓學(xué)生知通過活動(dòng)學(xué)習(xí)一些安全知識(shí)，并使自己的自救、自護(hù)能力得到提高。
二、學(xué)情分析：
家庭是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的港灣，歡樂的源泉；每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都離不開學(xué)校教育；每個(gè)孩子的成長(zhǎng)離不開與父母、老師、同學(xué)以及與他人的交往；每個(gè)孩子的成長(zhǎng)道路上充滿誘惑，甚至危險(xiǎn)，生活中許多不經(jīng)意的小事是正深刻地影響和改變著人們的工作、生活等一切方面。甚至危險(xiǎn)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)生活，使之真正為孩子的學(xué)習(xí)生活及成長(zhǎng)服務(wù)，正成為小學(xué)品德教育的當(dāng)務(wù)之急。
我們的班級(jí)是一個(gè)大集體，在與孩子們接觸中有了不少的了解，我發(fā)現(xiàn)他們有的覺得自己生活在幸福的家庭，對(duì)父母、老師有一顆感恩的心，有的孩子是身在福中不知福，在家中不聽父母的話，不尊重父母和老師的辛勤勞動(dòng)。在校也不是個(gè)文明學(xué)生，有一點(diǎn)兒小事就斤斤計(jì)較，沒有一顆寬容的心。有的孩子安全防范意識(shí)較強(qiáng)，能時(shí)刻注意安全，也有的孩子們安全意識(shí)淡薄，對(duì)它可能帶來的負(fù)面影響知之甚少。因此，全面了解它，正確利用它，既是我們的目標(biāo)，也是孩子自身的需要。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1．感受、體驗(yàn)家人對(duì)自己的親情,承繼傳統(tǒng)的家庭美德關(guān)愛家人.試著與父母相互了解,主動(dòng)溝通,架設(shè)起溝通的橋梁,成為特殊的朋友.承擔(dān)起創(chuàng)建我是文明家庭一分子” 的重任,培養(yǎng)良好的家庭生活生活習(xí)慣,共同建設(shè)幸福的家.
2．珍惜小學(xué)學(xué)習(xí)生活,體會(huì)到個(gè)人的成長(zhǎng)是和學(xué)校老師的辛勤培養(yǎng)以及同學(xué)的真誠(chéng)的幫助分不開的.在校園中經(jīng)歷的歡樂和傷心都是必不可少的生命成長(zhǎng)歷程. 感受體驗(yàn)真誠(chéng)的師愛,珍惜同學(xué)友情.激發(fā)熱愛學(xué)校熱愛班級(jí)體的集體榮譽(yù)感.熱愛和尊重老師,能體會(huì)到老師工作的辛勞,理解老師的勞動(dòng).熱愛母校,增強(qiáng)民主參與學(xué)校管理,爭(zhēng)做學(xué)校小主人和學(xué)校共榮辱的`責(zé)任心和自豪感.
3．體會(huì)誠(chéng)信、寬容、互幫互助在社會(huì)交往中的意義,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解誠(chéng)信、寬容、互幫互助的價(jià)值.主動(dòng)把誠(chéng)信寬容互幫互助應(yīng)用在自己日常的社會(huì)交往中.
4．感受生命的可貴、安全的重要,樹立安全意識(shí).對(duì)自己和他人的生命有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度,并愿意做一個(gè)維護(hù)安全的有心人.
四、教學(xué)策略與措施：
伴隨著新課程改革的整體推進(jìn)，《品德與社會(huì)》也承載著新理念步入了課堂，回歸到學(xué)生真實(shí)的生活世界中來。教學(xué)中我，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)，在交流中感悟，在對(duì)話中引導(dǎo)行為。并將家長(zhǎng)、教師請(qǐng)進(jìn)課堂，共同參與學(xué)習(xí)交流，充分利用家長(zhǎng)、教師已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)這一鮮活的載體來引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊精彩世界，享受健康的生活。
1、關(guān)注“今天”，在生活中立德
國(guó)家新課程改革專家組組長(zhǎng)成尚榮在《讓兒童的道德生命自由成長(zhǎng)》一書中說，“孩子們的名字既叫明天，又叫今天。孩子們的明天應(yīng)當(dāng)是美好的，孩子們的今天也應(yīng)該是幸福的。”竭誠(chéng)為少年兒童的成長(zhǎng)服務(wù)是品德課程的重要任務(wù)。因此，對(duì)兒童的教育必須從其發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和需要出發(fā)，始終用兒童的思維教育兒童，用兒童的方式引導(dǎo)兒童，使課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出對(duì)兒童的尊重、理解和關(guān)注。如課前調(diào)查、體驗(yàn)，通過多方觀點(diǎn)的碰撞，呈現(xiàn)真實(shí)的生活世界，讓孩子在真實(shí)的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)道德。
2、主體參與，在體驗(yàn)中收獲
《品德與社會(huì)》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，它離不開少年兒童的主體參與。教學(xué)中力圖走進(jìn)兒童世界，采用兒童樂于和適于接受的的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。課堂上我引導(dǎo)他們體驗(yàn)、提高興趣，引導(dǎo)他們?cè)谂c師長(zhǎng)的平等對(duì)話中進(jìn)一步感受，從而學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活，享受健康的生活。這些內(nèi)容和形式都貼近兒童的生活，使兒童樂于參與，在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中收獲。
3、對(duì)話交流，在碰撞中生成
新課程的理念認(rèn)為教學(xué)不再是教師教，學(xué)生學(xué)的過程，而是師生相互交往，共同發(fā)展的過程，教師是平等中的首席，教師應(yīng)該有一種“對(duì)話”的意識(shí)，要讓對(duì)話走進(jìn)我們的課堂。對(duì)話式教學(xué)策略主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生以平等的身份出現(xiàn)，就其本質(zhì)而言，是交往的過程，是對(duì)話的活動(dòng)。所以在整個(gè)教學(xué)中，老師始終是一個(gè)組織者，合作者，參與者，促進(jìn)者，引導(dǎo)者，適時(shí)的提出問題，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與互動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和熱情，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)、情感和體驗(yàn)。在這樣的自由的對(duì)話中,學(xué)生的各種想法有效地碰撞，產(chǎn)生新的思維火花。當(dāng)然,教師也是對(duì)話的卷入者,在對(duì)話的過程中,或引發(fā)互動(dòng),或啟發(fā)激勵(lì),或總結(jié)提升,或表明看法,進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),通過學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與師長(zhǎng)的互動(dòng)、交流，使每一個(gè)人的心靈世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，實(shí)現(xiàn)在對(duì)話中傾聽，在傾聽中碰撞，在碰撞中領(lǐng)悟。
4、開發(fā)資源，在文化中育德
德育呼喚文化視野，生活是個(gè)文化磁場(chǎng)，開發(fā)品德的課程資源從廣義上說就是實(shí)施德育的文化浸潤(rùn)。課程資源不僅是教材，還是生活。不僅是器物或藝術(shù)，還有人的行為方式等等。教師必須充分開發(fā)、利用各種課程資源，以期課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中，如何統(tǒng)一學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三方的觀點(diǎn)，是兒童實(shí)現(xiàn)合理網(wǎng)絡(luò)生活的重要環(huán)節(jié)。將家長(zhǎng)、教師等請(qǐng)進(jìn)課堂，讓他們的思想及行為方式對(duì)少年兒童產(chǎn)生影響，增進(jìn)了課程的現(xiàn)實(shí)性和親近感，使課程、學(xué)生、家長(zhǎng)、老師有機(jī)地融為一體，共同發(fā)展。社會(huì)文化的浸染，使課堂教學(xué)充滿生命力，同時(shí)也賦予教材以現(xiàn)實(shí)的生命力，產(chǎn)生了超出預(yù)設(shè)的“溢出效應(yīng)”。
要讓孩子真正過上有道德的生活，要使《品德與社會(huì)》課程真正為少年兒童的生活服務(wù)，那么我們就不能僅僅滿足于課堂之內(nèi)、滿足于師生之間，而要把我們的視野投向更為廣闊的兒童生活，要開發(fā)多方資源，調(diào)動(dòng)各方力量，架設(shè)起學(xué)校、家庭、社會(huì)溝通的立交橋，讓道德在每一座橋梁上都能暢通無阻，使每個(gè)孩子真正過上和諧的道德生活。
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