師說..

師     說

              韓愈

感悟課標新理念

▲課標理念感知

【學習目標】

1．理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學習態(tài)度。

2．認識本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

3．鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫作方法。

4．學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

【目標重點】

1．學習積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動用法。

2．理解本文所論述的老師的作用和從師的重要性，端正學習態(tài)度。

【目標難點】

認識本文中反映的作者的封建思想，從而逐步培養(yǎng)自己批判地繼承古代文化遺產(chǎn)的能力。

▲語言知識積累

[字詞積累] 

1．通假字

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學習）

2．古今異義

學者  古義：求學的人，讀書人。如：古之學者必有師。

今義：有專門學問的人。

句讀  古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

今義：看字發(fā)出聲音

小學  古義：小的方面學習。如：小學而大遺，吾示見其明也。

今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。

眾人  古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。

今義：許多人。

所以  古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必  古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

今義：用不著，不需要。

前瞻預測

對下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（   ）。

①古之學者必有師。        ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

③今之眾人，其下圣人也亦遠矣。    ④小學而大遺，吾未見其明也。

⑤年十七，好古文

    A．全不相同             B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同

C．全都相同             D．①③⑤和現(xiàn)在的用法相同

答案：A。學者，古義：求學之人；今義：有學問之人。傳道，古義：傳播道理，文中指傳播儒家思想；今義：通常指傳播宗教思想。眾人，古義：普通人；今義：大家。  小學，古義：文字學，文中指對小的方面是學習的；今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。古文，古義：先秦兩漢的文字；今義：相對于白話文的文言文。

3．一詞多義

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

    ②師道之不傳也久矣（風尚）

③道相似也（道德學問）

④余嘉其能行古道（道路）

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）

師：①古之學者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）

③吾師道也（學習）

④師道之不傳也久矣（從

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