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《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)1
，是新人教版初中二年級(jí)語(yǔ)文教案（中國(guó)大學(xué)網(wǎng) http://m.msguai.com），本教案（中國(guó)大學(xué)網(wǎng) http://m.msguai.com）由Word軟件制作，文件大小為 3 K，創(chuàng)作者將在文件內(nèi)注明，已被網(wǎng)友下載次，受歡迎程度為級(jí)。《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)2
一、教學(xué)目的
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
四、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程
1、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
�。ㄗ鲆粋�(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉�(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
2、初讀課文，疏通字詞（范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
3、充分討論，體會(huì)文意
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
c.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。（曹操的《短歌行》，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
4、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
a.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純�！北疚恼呛�(jiǎn)潔洗煉的典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
b.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
5、重溫課文，熟讀成誦
附錄一：
陶淵明簡(jiǎn)介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛(ài)慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
陶淵明的作品，現(xiàn)存詩(shī)120多首，散文6篇，辭賦3篇及其它韻文。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的.熱愛(ài)和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩(shī)并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩(shī)給人最突出的印象是平淡自然。往往通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然的抒寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺(jué)真象是從“胸中自然流出”一樣，沒(méi)有一點(diǎn)的痕跡。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2、體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格
【難點(diǎn)突破】
可通過(guò)反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
【教材分析】
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫(huà)得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣;后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
【學(xué)情分析】
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語(yǔ)，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
板書(shū)課題：五柳先生傳
二、出示目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況
可據(jù)學(xué)生情況處理。
四、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文學(xué)常識(shí)
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。
2、掌握重點(diǎn)字詞句(側(cè)重課下注釋)
3、反復(fù)朗讀，回答問(wèn)題
⑴ 五柳先生的思想性格特點(diǎn)。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是閑靜少言，不慕名利。
五柳先生是作者的自畫(huà)像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的.崇高氣節(jié)。
⑵ 本文寫(xiě)人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，因而寫(xiě)得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他好讀書(shū)、性嗜酒 常著文章自?shī)蔬@三個(gè)愛(ài)好，這樣的愛(ài)好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日描寫(xiě)了他的住宿的簡(jiǎn)陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫(xiě)了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形象地刻畫(huà)了人物。
�、� 五柳先生之號(hào)是如何得來(lái)的?
五柳先生之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
�、� 應(yīng)如何理解每有會(huì)意，便欣然忘食的含義?
這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的好讀書(shū)是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。
�、� 怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留?
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
�、� 因以為號(hào)焉中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是否相同?
文中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為意思是不一樣的。因以為號(hào)焉中的以為實(shí)際上應(yīng)該是以(之)為，意思是把(它)當(dāng)作，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是認(rèn)為的意思。
�、� 欣然、蕭然中然的用法有什么特點(diǎn)?
在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)(當(dāng)堂反饋)
六、布置作業(yè)
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
性格：嫻靜少言 不慕名利
生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利
五柳先生 讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解 率真自然
志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂(lè)道
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)4
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
教學(xué)模式：感知 - 品析 - 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入新課
1、 回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知
采用多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。
三、品析
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的`精神。
2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè) （任選兩題或三題）
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫(xiě)一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫(xiě)封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)
他的看法。
附板書(shū)：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛(ài) 好 讀書(shū) 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂(lè)道
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)5
復(fù)習(xí)目標(biāo)
1．五柳先生的形象就是陶淵明的自畫(huà)像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2．體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯
復(fù)習(xí)難點(diǎn)
體會(huì)本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格
難點(diǎn)突破
可通過(guò)反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)法，對(duì)課文內(nèi)容中的難點(diǎn)，教師應(yīng)予以注意：好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食不能僅將這句話的意思理解為一種讀書(shū)方法，即讀書(shū)不摳字句，而要求其真諦。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操�？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析
這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但寥寥數(shù)語(yǔ)卻把五柳先生的形象刻畫(huà)得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對(duì)五柳先生的品德進(jìn)行歌頌和贊揚(yáng)。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生不慕榮利、忘懷得失的優(yōu)秀品格，做一個(gè)道德高尚的人。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時(shí)，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語(yǔ)，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入 復(fù)習(xí)，板書(shū)課題 五柳先生傳
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）
四、知識(shí)點(diǎn)梳理
1、文學(xué)常識(shí)
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。
2、掌握重點(diǎn)字詞句（側(cè)重課下注釋）
3、反復(fù)朗讀，回答問(wèn)題
�。�1）、五柳先生的思想性格特點(diǎn)。
五柳先生對(duì)名利看得很淡，對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，文中反映他這種思想性格特點(diǎn)的句子是閑靜少言，不慕名利。
五柳先生是作者的自畫(huà)像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，不為五斗米折腰的崇高氣節(jié)。
�。�2）、本文寫(xiě)人的方法與特點(diǎn)。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點(diǎn)，并圍繞其主要思想性格特點(diǎn)來(lái)組織材料，因而寫(xiě)得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達(dá)方式，圍繞五柳先生的性格特點(diǎn)，記敘了他好讀書(shū)、性嗜酒 常著文章自?shī)蔬@三個(gè)愛(ài)好，這樣的愛(ài)好正體現(xiàn)了其淡泊名利，不汲汲于富貴。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運(yùn)用了描寫(xiě)的表達(dá)方式，環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日描寫(xiě)了他的住宿的簡(jiǎn)陋，短褐穿結(jié)，革瓢屢空描寫(xiě)了他在吃穿方面的簡(jiǎn)陋。文章把記敘與描寫(xiě)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形象地刻畫(huà)了人物。
（3）、五柳先生之號(hào)是如何得來(lái)的？
五柳先生之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱五柳先生。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
�。�4）、應(yīng)如何理解每有會(huì)意，便欣然忘食的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉醉于書(shū)中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了前文中的好讀書(shū)是真正的喜愛(ài)讀書(shū)而不是裝模作樣。
�。�5）、怎樣理解造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留？
親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
�。�6）、因以為號(hào)焉中的.以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是否相同？
文中的以為和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為意思是不一樣的。因以為號(hào)焉中的以為實(shí)際上應(yīng)該是以（之）為，意思是把（它）當(dāng)作，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的以為是認(rèn)為的意思。
�。�7）欣然、蕭然中然的用法有什么特點(diǎn)？
在文言文中，然的用法有多種，可作然而樣子這樣解。這里的然是用作形容詞的詞尾，意思是的樣子。欣然是高興的樣子，蕭然是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測(cè)（當(dāng)堂反饋）
六、布置作業(yè)
體會(huì)課文中個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點(diǎn)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì) ：
性格：嫻靜少言 不慕名利
生活：環(huán)堵蕭然 宴如 不慕名利
五柳先生傳 讀書(shū)：好讀書(shū)，不求甚解 率真自然
志趣 飲酒：性嗜酒，期在必醉 安貧樂(lè)道
寫(xiě)文章：常著文章自?shī)?/p>
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1.背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2.了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2.了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
課前準(zhǔn)備
1.搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。
2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。
3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想�，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。
(板書(shū)課題)
整體感知
1.認(rèn)知生字
請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，集中掌握：
嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 簞(dān) 黔(qián)
汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng) 歟(yú)
2.朗讀課文
教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3.翻譯課文
先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋，逐段逐句地解釋全文，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢問(wèn)。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。
教師需要重點(diǎn)講解的詞句：
①每有會(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然
�、荻毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎
�、咭詷�(lè)其志 ⑧無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
附譯文：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧*而憂心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@話看來(lái)，他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
4.研討與交流
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉�(gè)方面寫(xiě)了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。(學(xué)生一邊說(shuō)，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上)
5.歸納課文內(nèi)容
小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。
提示：
主要方面 相 關(guān) 內(nèi) 容
籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
思想性格 閑靜少言，不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。
樂(lè)趣愛(ài)好 好讀書(shū)，不求甚解;性嗜酒;常著文章自?shī)省?/p>
生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
注：內(nèi)容交*的地方，不必細(xì)究。
朗讀、背誦課文
自由朗讀課文，自背、互背，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、四。
2.朗讀、背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解本文的思想內(nèi)容;了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)鞏固
教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。
重點(diǎn)研讀
教師導(dǎo)學(xué)：
我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.本文主要從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的?從哪些句子中可以看得出來(lái)?本文主要贊美了五柳先生什么樣的思想品格?
2.作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記?本文是否可以看做是陶淵明的自傳?
3.找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>
4.從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫(xiě)傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容?
教師提示：
1.作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的：
隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。
書(shū)中求樂(lè)：好讀書(shū)，不求甚解。
率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安貧樂(lè)道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
自得其樂(lè)，淡泊名利：常著文章自?shī)�，忘懷得失�?/p>
本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
2.傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。(學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主)作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。
3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。
(教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥)
4.傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚，寫(xiě)詳細(xì)。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。
(此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍)
拓展探究
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的`文章，對(duì)有些問(wèn)題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來(lái)共同探究一下。
(鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論)教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：
1.寫(xiě)人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”?
2.怎樣理解“好讀書(shū)，不求甚解”?
3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看?
4.你喜歡五柳先生嗎?為什么?
提示：
1.作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門(mén)第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。
2.“好讀書(shū)，不求甚解”意思是喜歡讀書(shū)， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是追求一種求知的滿足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書(shū)不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。
3.學(xué)生可能會(huì)提出不少問(wèn)題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫(xiě)實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生(亦即陶淵明)平生的真實(shí)記錄。
4.各抒己見(jiàn)，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。
集體背誦
教師小結(jié)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。
作業(yè)
1.閱讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。
2.給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)7
教學(xué)目的：
�。�、了解課文大意，以及陶淵明辭官歸隱的原因。
２、熟練背誦課文，體會(huì)本文的寫(xiě)人的方法。
�。�、分析陶淵明不慕榮利，率真自然、安貧樂(lè)道的思想性格。
�。础⒎治鲋攸c(diǎn)語(yǔ)句“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，體會(huì)作者高尚的節(jié)操人格。
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)人的方法，學(xué)習(xí)通過(guò)分析人物遭遇，體會(huì)作者在文章中抒發(fā)的情感志向。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)分析重點(diǎn)語(yǔ)句：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”和“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”兩句話的含義。
教學(xué)步驟：
一、讀文，談話入課，析題。
�。薄①|(zhì)疑。
２、為誰(shuí)作傳，他為什么稱為“五柳先生”？
�。场⑽覀儗W(xué)過(guò)五柳先生寫(xiě)過(guò)的詩(shī)文嗎？
二、新授：
�。睂W(xué)生背誦《歸園田居》，指出作者抒發(fā)的志向。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
詩(shī)歌抒發(fā)了作者不與世俗同流合污的.品格和高尚的節(jié)操，表現(xiàn)在“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！�
２、由此進(jìn)入時(shí)代背景的介紹：東晉末年，社*黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追逐名利，社會(huì)上充滿了虛偽和欺詐，這就是陶淵明辭官歸隱的原因。
３、引入到對(duì)寫(xiě)人手法以及人物性格等特點(diǎn)的分析。提問(wèn)：陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看文章是從幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)自己的性格、生活和志趣的。請(qǐng)讀課文，完成下表：
性格 閑靜少言，不慕榮利
志趣 好讀書(shū)；性嗜酒；常著文
生活 �。涵h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日穿：短褐穿結(jié)吃：簞瓢屢空
人物態(tài)度 自?shī)�，頗以示志 忘懷得失 晏如也
精神風(fēng)貌 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
四、難點(diǎn)的突破。
�。�、談話引入難點(diǎn)句一：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”我們學(xué)了這篇課文，了解了陶淵明的愛(ài)讀書(shū)的喜好，還可以從中得到啟發(fā)，學(xué)習(xí)到一種新的學(xué)習(xí)方法，是什么呢？師生共同分析。
�。苍u(píng)價(jià)分析陶淵明對(duì)于貧困生活的態(tài)度：“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”首先，這句話是什么意思？其次，這句話原本是誰(shuí)評(píng)價(jià)誰(shuí)的？第三，作者在這里使用這句話，有什么深意？由此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陶淵明精神面貌的深入理解。
五、根據(jù)表格總結(jié)全課：
�。�、 陶淵明是一個(gè)什么樣的人？
�。�、 他具有什么樣的性格？
�。场� 他生活過(guò)得怎樣？
�。�、 他耐得住這樣的貧窮?
學(xué)生齊讀：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。
五柳先生是一個(gè)：自得其樂(lè)，安貧樂(lè)道，品德高尚的隱士。
六、思維延伸：
讀了本文，你現(xiàn)在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現(xiàn)真實(shí)的姓名，不點(diǎn)明自己的住址了嗎？
七、布置作業(yè)：學(xué)習(xí)了本文對(duì)于人物的寫(xiě)法，依照本文，為自己或你熟悉的人作一個(gè)小傳。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，語(yǔ)文教案－《五柳先生傳》教案設(shè)。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過(guò)的課文，了解陶淵明的`生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：（）
A、宅邊/有五柳樹(shù)B、常著文章/自?shī)?/p>
C、忘懷/得失，以此/自終D、黔婁/之妻有/言
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《五柳先生傳》教案設(shè)》。就不理解的字詞發(fā)問(wèn)。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友
2、給加點(diǎn)字注音。
1、性嗜酒2、造飲輒盡3、曾不吝情去留4、短褐穿結(jié)5、簞瓢屢空6、黔婁之妻有言7、不汲汲于富貴8、其言茲若人之儔乎9、銜觴賦詩(shī)10、無(wú)懷氏之民歟
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩(shī)
4、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今異義的一項(xiàng)是：（）
A、因以為號(hào)焉B、便欣然忘食C、常著文章自?shī)蔇、忘懷得失
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）
A、或置酒而招之（指五柳先生）B、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）
C、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）D、吾欲之南海（往）
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）
A、好讀書(shū)，不求甚解：喜愛(ài)讀書(shū)，但不求理解要旨。
B、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
C、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
D、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：銜著酒杯做詩(shī)，來(lái)使自己的心情快樂(lè)。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)9
教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
教學(xué)理念
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開(kāi)學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開(kāi)學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的'人，人文除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一文章中人物的感情與風(fēng)貌，就離不開(kāi)從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開(kāi)一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
實(shí)施過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫(xiě)出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩(shī)。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語(yǔ)：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門(mén)望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書(shū)中得到愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
�。阂�?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門(mén)閥制度的存在。士族，又稱世族、高門(mén)大族，其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門(mén)。世族豪門(mén)形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門(mén)的依賴。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書(shū)人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問(wèn)：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣自己的？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來(lái)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”？
課堂設(shè)想：通過(guò)學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
�。簩�(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論別人還是自己都應(yīng)如此。特別是自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書(shū)做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百”指的是我國(guó)古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩(shī)曾提到過(guò)它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩傳記在個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語(yǔ)》上說(shuō)“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的感情、狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫(xiě)入你的。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的方式，寫(xiě)一左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 �！边@個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)10
教學(xué)重難點(diǎn)：
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：
一、營(yíng)造氛圍，指導(dǎo)方法
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無(wú)拘無(wú)束，說(shuō)笑自如；
第二，沉下心來(lái)，讀出自我，開(kāi)動(dòng)大腦，讀出困惑。
�。ㄔ鯓硬沤凶x出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國(guó)著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過(guò)讀書(shū)的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理�！蔽覀儾环琳沾朔椒▉�(lái)讀讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
二、初讀課文，疏通字詞
�。ǚ蹲x、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀）
三、充分討論，體會(huì)文意
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書(shū)作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的.是寫(xiě)他哪方面特點(diǎn)？
寫(xiě)他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）
3.我國(guó)古代詩(shī)文中有許多寫(xiě)到了酒，大家還記得哪些，我們來(lái)共同回顧一下。
�。ú懿俚摹抖谈栊小�，李白的《將進(jìn)酒》等）大家看看這些詩(shī)都不約而同的與一個(gè)字聯(lián)系在一起，哪一個(gè)字——愁，那么，我們來(lái)看看“五柳先生”為什么而愁呢？
4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？
要弄清這個(gè)問(wèn)題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
四、歸納特點(diǎn)、仿寫(xiě)自我
1.歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
本文之美，不是一種夸飾之美，也不是一種拙樸之美，而是一種洗煉之美。楊延芝曾說(shuō)：“金銀出于礦鉛，未洗煉者不足重也�！睂O聯(lián)奎也說(shuō)過(guò)：“不洗不凈，不煉不純�！北疚恼呛�(jiǎn)潔洗煉的典范。寫(xiě)人物、抓住特點(diǎn)，寥寥幾筆，栩栩如生。這么有意義的方法，何不嘗試一下？
2.用極少的語(yǔ)言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
五、重溫課文，熟讀成誦
教案點(diǎn)評(píng)：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書(shū)境界。
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